Historique des personnages
La tradition littéraire russe provient de l'épopée et des testicules, les siècles des personnes qui étaient chez le peuple et transmises de la bouche à la bouche. Ces œuvres ont chassé des héros folkloriques, des héros et des défenseurs des terres russes. En plus d'Ilya Mussz, Alyosha Popovich et Dobryni Nikitich existaient d'autres représentants du solide sexospécifique sur lequel se concentraient un peuple simple. Vasily Buslaev était un tel personnage.Histoire de la création
Le visage agissant de l'apparition de Novgorod propre, Vasily Buslaev est un habitant indigène de Novgorod, ainsi que de Sadko et Hotn Bluudovich. EPOS, racontant sur leurs aventures, transmet une vie de ménage typique d'une grande ville russe. Vasily Buslaev, fils de Busia et Amalfa Timofeevna, était un personnage de plus de 70 histoires épiques. Parmi eux, "le différend de Vasily Buslayev avec Novgorod" et "Vasily Buslaevich est allé prier." Les textes élaborés par les résidents du Nord russe ont été transférés de la colonie à la colonie et distribuée par les régions permanentes, Vologda et Moscou, allant au Don.
Dès le XVIIe siècle, la mention de Vasily Buslaev a été observée dans les artefacts archéologiques et les monuments du folklore. Et au 18ème siècle, les épopées de Vasily Buslaev ont été publiées dans la collection de V.A. Levshina "Contes de fées russes".
La Chronicle dit que Heroit a travaillé agit en 1171, bien que cela ne semble pas confirmer des confirmations concrètes. Mais des chansons pliées dans l'ancien Novgorod du XIIe siècle, ont décrit le héros.
Les éléments de l'épopée russe ont été reflétés dans des sagas islandaises, où le fils de Bosli est mentionné. Il est facile d'effectuer un parallèle entre le nom de ce héros et Buslaev.
Les certificats historiques confirment que les récits épiques de Vasily Buslaev ont été formés pendant la période de maîtrise des Slaves des terres prilensky. À l'heure actuelle, l'État a connu le moment de l'autodétermination dans le domaine de l'économie, de la politique et de la culture. Il y avait une ventilation entre les colonies et la distribution ethnique, suivie de l'opposition des princes et des boyars. Pauvre Husarry Sadko est rapidement devenu un riche marchand de Novgorod. Et Vasily Buslayev, qui n'a pas cru en quoi que ce soit qui n'a pas été confirmé: «Mon Dieu ne contient pas de client avec un esclave», est morte en Palestine.
Vasily Buslaev dans l'éponym
En 1136, Novgorod a gagné la liberté dans les histoires princières et la position des dirigeants est devenue forte. Une équipe forte n'était plus nécessaire, mais les héros, tels que Vasily Buslaev, sont restés avec la casserole entre leurs mains. Le God Perun Perun a légué pour utiliser l'outil à la mémoire de lui-même et, en exécutant l'ancien divin, Buslaev a rassemblé une équipe, en utilisant la tour.
Un endroit séparé occupe une parcelle dans l'éponym, décrivant la lutte avec Novgorod. Avec l'aide du sinor elm, vasily gagne des rivaux, mais en opprimant les citadins, il devient un adversaire de la ville et de l'église. Dans la chaleur d'Azart, le Bogatyr divise la cloche, symbolisant le monde, qui apporte la colère de la Vierge. Elle est à Mère Buslaeva et demande à calmer le fils. Le monde dans la ville est restauré à cause des installations divines.
La parcelle décrivant le choc avec le Novgorod a été modifiée et a été constamment transférée dans un espace temporaire. En finale, il était dédié aux événements de 1570. Vasily aurait été félicité sur la fête du terrissement d'Ivan Grozny, capable de surmonter l'armée royale. Contrairement aux réalités historiques, le héros retient la Parole et devient le souverain de Novgorod.
Les faits et les événements de la vie de la ville sont combinés dans l'épopée, quel que soit le temps de leur mise en œuvre en réalité. Ce qui se passe décrit les événements dès le moment de la fondation de la ville au XVIe siècle, y compris la Burslayev Vasily à Jérusalem. Il existe différentes interprétations de la logique de la narration. Dans une version de Vasily Buslaev apparaît le pèlerin du 13-15ème siècle ou d'un homme repentant avec un passé riche. Alternativement, il a un combattant avec des préjugés religieux et un sceptique. L'existence de deux parcelles, qui au fil du temps fusionnées ensemble, donnant lieu à une interprétation contradictoire.
Le 12-13ème siècle était l'époque de la construction, la construction de monuments architecturaux de l'architecture et des sanctuaires russes, de sorte que Tsargrad et la Palestine étaient obligatoires. Les épopées sur Vasily décrivent une randonnée à l'est. Les motivations militaires visitent la nécessité de la bénédiction maternelle et de la collecte d'armes. Les pèlerinages pourraient se passer de ces détails. En Terre Sainte, Vasily est divisé en pierre et meurt. Dans diverses interprétations, la mort d'un guerrier est associée à la lutte à l'abri incorrecte ou avec un effondrement de péchés.
Aujourd'hui, l'écrivain Dmitry Ewets continue la tradition des auteurs épiques, ayant tondé Methodius Buslaev, qui était probablement le caractère de l'épopée russe, qui était probablement un prototype.
Blindage
La tête du paganisme décrit Vasily Buslaev Film de 1982. Kinokarttina avait un genre de contes de fées. Le réalisateur Gennady Vasilyev a déclaré à l'audience de la façon dont le héros a rassemblé Vatagu et dans la société Ksenia, la fille de Prince Gleb, est allé à Byzantium. Au cours d'une variété de conflits, les résidents de Novgorod sont des prisonniers accrochés à Constantinople, Brasina Vasily et Ksenia sont capturés. Bogatyr défend l'honneur des terres indigènes, donne le feu aux ennemis et retourne Novgorod à la terre russe. Il cause en désaccord sur la peur. Les marchands attaquent le héros, mais l'ennemi vient en Russie, réconcilie ses rivaux.
Le film du film a été joué par Dmitry Zolotukhin, Irina Alférova, Valery Nostek, Natalia Krachkovskaya et d'autres.
Devis
Le Bogatyr Power and Glory of Vasily Buslaeva est intrinsèquement suivi d'une manière en œuvres littéraires et dans les projections. Le héros est décrit par un homme fermement plié qui n'a pas peur de la péripétite des batailles, mais il est important de défendre la vérité. La seule chose qui le distingue du gars sur la protection de la patrie est des doutes sur la foi et Dieu.
Il n'y a pas d'obstacles insurmontables pour le héros.
"Le guichet est dur! Réjoncts, frères, hardiment! Wow! Une solution va vague - la rue, et à une autre attente - la voie! ", - Parlez à la nouvelle.
Mais le héros ne croit pas que son pouvoir est accordé au Tout-Puissant. Après avoir remplacé le panthéon divin des Gentils, le nouveau Dieu n'a pas eu confiance à tout le monde et Skeptic Buslaev faisait partie des croyants masculins.
Pour la foi de Vasily Buslaev dans le Seigneur est comparable à l'esclavage. Pas habitué à obéir à un tirage aura lieu, dans une conversation de Christian et de Rusich, il déclare:
"Si l'esclave appelle l'esclave - il rigole ou paie. Si un rusic gratuit, vous appelez un esclave - il ... va se battre. "
Pour le héros, soumission au Divin comparable à la trahison de sa propre dignité de Bogatyr. Un facteur important et décisif de sa vie est la force et le courage. Par conséquent, le Bogatyr atteint hardiment dans des conflits et distribue et n'a pas peur des voyages à longue portée, quelles que soient les perspectives qu'ils réussissent.
"En termes de mots, vous êtes tous comme sur les Husls, mais comment travailler cela viendra au four, prendre soin de!", "Dit Vasily Buslaev, toujours prêt à défendre la protection des terres autochtones et défendre Novgorod même dans la lutte contre ses habitants.