Biographie
L'icône antique russe comme un phénomène d'art a été ouverte au monde au début du 20ème siècle. Jusqu'à ce moment-là, l'Iconist existait en tant que genre sans nom, dont l'anonymat est prédéterminé par le bétail de la conscience esthétique et la nomination de la prière de l'image écrite. Cependant, l'intérêt de l'icône en tant que sujet de l'art a révélé les noms des artistes, de sous les brosses dont les créations les plus parfaites ont été publiées. L'icône de Moscou peintre Dionysius occupe l'un des premiers endroits de cette série.Sort
À propos des maîtres médiévaux iconopy n'est pas si connu. Ils parlent principalement leur travail. Cependant, Donia est connu plus que les grands prédécesseurs - Faofan Grec et Andrei Roublev. Le futur artiste est né vers 1444 ans, vraisemblablement, dans la famille d'un boyars. Cependant, des informations sur le type et le lieu de naissance du peintre d'icônes n'ont pas été préservés.
On ne sait pas non plus que Dionysius a appris l'habileté iconiste, mais cela suggère que dans les années 1460, il a travaillé sous le poste de Mastrofan's Master. Depuis 40 ans, l'artiste a dirigé son propre Artel, qui était engagé dans la peinture des conseils de Moscou Rus. Dionysius avec l'équipe peint des églises individuelles et des complexes de temples faisant partie des monastères et sa vie était une série de mouvements d'un endroit à l'autre.
La vie personnelle du maître cachat les épaisseurs des siècles, cependant, on sait que ses fils de Feodose et de Vladimir étaient également engagés dans une peinture d'icône et entra même dans l'Artel du Père. Certains faits de la biographie de l'artiste deviennent connus de la vie. Par exemple, qui travaillent dans le monastère de Panguvo-Borovsky dans les années 1460 et 1970, il a rencontré le révérend Panzhetia, qui lui a guéri de la maladie envoyée au peintre pour la désobéissance.
Un autre grand monom-dévot, avec lequel le destin de Dionysius, est devenu Joseph Volotsky, qui a fondé sa propre demeure en 1479. Hegumen a invité l'artiste à peindre les temples du complexe en construction, puis glorifié comme un monastère d'Assomption de l'IosiFo-Volokolamsky. On suppose que Dionysius le recteur a adressé à la célèbre "épître d'iconpoction".
Rien n'est connu sur les causes de la mort du maître. Le dernier coup du portrait de Dionysius devient des informations qui avant de partir, il a accepté l'arrêt monastique pour passer les derniers jours dans la prière et la vie privée. Après le peintre d'icônes, une pléiade d'étudiants et de disciples, dont les œuvres, malgré les avantages artistiques, ne peuvent être comparées au travail du maître sur la beauté et l'expressivité des images.
Iconographie
Mettre l'artisanat, Dionirsia a d'abord écrit sous la direction des maîtres expérimentés. Tel était le travail de 10 ans sur l'église de peinture de la Nativité de la Sainte Vierge Marie du monastère de Paftyevo-Borovsky, après quoi le peintre a acquis une réputation de maître de son cas. En 1481, l'artiste confie une mission honoraire de créer une iconostase dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou.
L'attitude des clients au peintre illustre ce fait intéressant qu'il a reçu un dépôt important de 100 vierges. Dionysius a pris trois artistes pour s'aider eux-mêmes et il a lui-même pris un rang de décisus - la partie la plus responsable du travail. Déjà ici, il s'est manifesté comme un "maître de maître", personnifiant les caractéristiques du style de peinture d'icône de Moscou - l'élégante allongement des proportions, des fêtes et de la luminosité des peintures, la beauté du visage.
Les icônes Dionysius appartiennent à la période de l'apogée de Moscou RUS, qui réinitialisant récemment l'IGO Tatar-Mongolian l'opprimant. 1482 L'icône "Notre-Dame Odigitria" est datée, également écrite pour la cathédrale de Kremlin. D'autres œuvres, conservées à ce jour, sont devenues la "descente de l'enfer", "Baptême du Seigneur", "Crucifix", "sauvé au pouvoir."
Le destin des fresques Dionysius tristement: la plupart d'entre eux ont été détruits. Muraux muraux du maître dont la paternité n'est pas en doute - ce sont des fresques dans l'église de la Nativité de la Vierge sur le territoire du monastère du monastère. Dans le travail monumental, l'artiste a aidé les fils et les apprentis.
La peinture murale est pleine d'humeur légère et joyeuse, qui accompagne la glorification de la Bienheureuse Vierge Marie - Toutes les images sont dévouées à des fragments de sa vie, y compris des parcelles d'Akathist. Harmonie de couleurs propres et douces, parmi lesquelles sont prédominés avec des tons verdâtres et dorés, construisez éventuellement des images.
Pour la sécurité des fresques anciennes, il est possible de remercier la pauvreté du monastère nord éloigné, qui ne pouvait se permettre de «reproduire» les murs, et donc la peinture est restée presque sous une forme vierge.
La créativité Dionysia s'apparente à la révélation, à travers laquelle le monde terrestre entre en communication avec le monde invisible. Les icônes de l'artiste expriment les recherches spirituelles de l'ère, présentant des échantillons élevés du genre d'art religieux. Les six œuvres des anciens maîtres russes sont démontrées dans l'exposition de la galerie State Treyakov.
Travailler
- 1467-1477 - Peinture de la cathédrale de la Nativité de la Vierge dans le monastère de Paftyevo-Borovsky
- 1481 - Iconostase de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou
- 1482 - "Notre-Dame d'Odihyhriya (Smolenskaya)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan avec la vie"
- 1500 - "Sauveur dans les forces"
- 1500 - "Assurance de Foma"
- 1500 - "Baptême du Seigneur"
- 1500 - "Descente à l'enfer"
- 1502 - Fresques de la cathédrale de la Nativité de la Vierge dans le monastère de Ferapontov