Biographie
Le révérend Alexander Svirsky est l'un des plus vénérés des saints de l'Église orthodoxe russe. L'aîné a vécu il y a plus de 500 ans, mais le souvenir de celui-ci à ce jour dans le cœur des croyants qui espèrent que ses prières obtiennent de l'aide dans des difficultés spirituelles et quotidiennes. Saint a vécu une vie stricte, pleine de privations et d'exploits de prière, pour lesquels il a reçu Dieu pour le don des Wiral et des vertus de l'humilité, de la patience et de l'amour.Image de vie
La longue durée de vie de l'Alexandre Svirsky présenté est liée aux terres dures du Nord russe. Le futur dévoté est né dans le village de Mandera, qui était à la rivière à Oyat dans un sipton d'obonie (maintenant le territoire de la région de Léningrad). Les parents n'avaient pas d'enfants avant la vieillesse, et ils n'étaient pas fatigués de se tourner vers Dieu avec ce problème. Les prières de naissance de leurs enfants ont été entendues et, en 1448, le bébé est apparu sur le monde appelé Amos en l'honneur de l'ancien prophète.
La biographie du dévot fait parfois écho à la vie d'autres saints. Comme le révérend Sergia, l'enfant ne pouvait pas réussir dans l'enseignement pendant une longue période, mais sur les prières et la diligence ont été récompensées par un cadeau pour comprendre le diplôme mieux que les pairs. Amos semblait étrange: n'aimait pas l'amusement des enfants bruyant, une prière dédiée depuis longtemps, imposé des postes et des restrictions strictes sur lui-même.
La mère était inquiète pour son fils et voulait organiser sa vie le plus tôt possible, épouser sa fille pieuse. Cependant, il s'est dissipé avec les conseils d'administration du jeune homme, car il ressentait bientôt l'appel à la vie privée et à la voie monastique.
Un jeune homme encore plus s'est renforcé dans cette décision, après avoir rencontré une fois le monastère du monastère, qui est venu accélérer avec des besoins économiques. Une longue conversation avec les habitants du monastère, célèbre pour une construction stricte, a inspiré Amos à les suivre sur la Sainte-île. Mais les moines ont refusé de prendre un jeune dévoté avec eux, faisant référence à l'absence de bénédiction des parents et de l'abbé.
Ensuite, le gars a décidé de faire ce chemin de manière indépendante. Prier, le jeune homme a secrètement quitté la maison du père et est allé à Valaam pour entrer dans le nombre de frères. Dans une longue route, la légende dit, un ange l'a aidé qui a amené les voyageurs indemnes aux murs du monastère, où il resta depuis de nombreuses années. Comme dirigé, l'assaut monastique a précédé la période d'obéissance, qui sortit pendant 7 ans. Pendant ce temps, le jeune homme a pu prouver la gravité de son intention et de sa résistance dans les exploits du poste, de la prière et de la veillée.
Lorsque Amos a atteint 26 ans, il a été touché dans des moines avec le nom du convertisseur Alexandre. Dans le même temps, les parents ont entendu parler du lieu de séjour du Tchad perdu, et son père a pu lui rendre visite, à peine appris dans l'encre spirituellement indulgéné de son fils. Stephen apaisé et Vassa se tenaient également sur le chemin monastique. Alexander cherchait une vie plus sévère et isolée et a demandé à un mentor de bénédiction de s'installer sur l'île éloignée de l'archipel de Valaam.
L'homme a commencé à vivre dans une grotte rocheuse, préservée à ce jour. Aujourd'hui, à cet endroit est Alexander Svir Skit, où vivent les moines de la vie stricte. Les pèlerins montrent la tombe, éparpillée dans le sol, où le Saint-Dirigeant repose pendant des heures pour s'efforcer de «mort de la mort».
En 1486, Alexander a quitté Valaam et s'est installé dans la région du lac Roshchinsky près de la rivière Svir. Ici, pendant 7 ans, le dévot a connu tout son grasphème, passant la nuit dans une cabane misérable et ne nourrisant que les dons de la forêt. Parfois, le saint n'avait que des terres. Du style de vie ascétique, la santé de l'homme était épuisée, mais le Seigneur soutenait son ministre et a donné ce pouvoir à ne pas rapide et à poursuivre la voie de la lutte avec les passions.
Un jour, la cent rencontre accidentellement le chasseur d'Andrei Zavalishine des boyars locaux. L'homme a été émerveillé par son esprit et le rejoignit dans une conversation, il était dans toute sa vie. Retourner à la maison, un homme ne pouvait pas résister aux histoires sur le dévot miel et humble, vivant dans les forêts et progressivement à Alexander commença à trembler de vouloir rejoindre la voie monocar.
Cela a mis fin à la vie solitaire des justes et une nouvelle étape a commencé lorsqu'il est devenu un mentor pour des dizaines de personnes qui voulaient se consacrer à servir Dieu et purifier l'âme des passions. Autour d'Alexandre, les hommes ont été rassemblés, cherchant à vivre dans le silence et l'obéissance, content de ne contenir que les fruits de leur travail. Donc, avec le temps, un monastère vivait de la manière la plus modeste et la plus stricte.
Saint vivait à la distance des frères, dispose du désert, où il a poursuivi les exploits du post et de la prière. Les forces de Demon sont arrangées contre l'ermite de Brani, des visions terribles qui tentent de sortir de l'espace, mais Dieu n'a pas abandonné. Un jour, à la 23e année de séjour dans les forêts de Swirh, il était le phénomène de la Sainte Trinité, après quoi la construction du même nom du même nom a commencé.
Les moines ont construit une église en bois en l'honneur de la tensioactive Trinité, remplacée par la pierre après 20 ans. En 1508, après une longue persuasion, Alexandre, Alexandre a adopté le san saint et devint l'igumen du monastère. Dans le même temps, il n'a pas perdu d'humilité et doux, continuant à porter des vêtements tombés, dormir sur un étage nu et à remplir le travail le plus difficile et le plus noir sur un pied d'égalité avec de jeunes novices.
La gloire du monastère a grandi et le nombre d'inok a augmenté l'année d'année en année. La demeure s'est développée, de nouveaux temples ont été érigés. L'un d'entre eux est l'église de l'intercession des plus saintes Theotokos - a commencé à être construite au cours de la vie du saint et préservé à ce jour. Ropot de la marque dans l'afflux permanent du peuple Le recteur est perçu avec de l'humilité. Le moine a essayé de laisser n'importe qui sans instruction et mots de consolation.
Le flux de bienfaiteurs souhaitant aider l'arrangement du monastère ne s'est pas arrêté. Cependant, chaque victime n'a pas été prise par le vieil homme. Une fois, Igumen a rejeté l'alignement généreux, affirmant que la main du don sera faite, car il battait sa propre mère. Le chrossing doux de la sage Alexandre a incité les gens à se repentir et à un changement de la vie.
Parmi les frères, le recteur a apprécié la contrainte et l'amour, ceux de sa vie l'ont considéré comme un wonderworker. Alexander Svirsky a prévu sa mort et a choisi des candidats à l'avance, ce qui le remplacera comme hébergement. Le saint légué, de sorte que la place de son repos était le déteste des déchets. L'aîné a déménagé au Seigneur d'un profond vieil âge, quand il n'est plus coutumier de comprendre les causes de la mort. Ce n'était pas en 1533, le 30 août, qui est considéré comme une journée de mémoire avec le 17 avril au jour de l'acquisition de saints.
Canonisation et mémoire
Le saint a commencé à se lire à peine immédiatement après la mort. Igumen Irodion, étudiant et successeur, en 1545 une description de la vie a été établie, où il a parlé des exploits et des merveilles de l'aîné. Deux ans plus tard, l'initiative de la Makaria métropolitaine de Moscou a été convoquée une cathédrale sur laquelle les travailleurs généraux de la révérence d'Alexandre Svirsky ont été établis dans la réversion.
En mémoire de soi, le dévot a laissé une lettre spirituelle et des prières, où les chrétiens attirent toujours le pouvoir et la sagesse à ce jour. Orthodoxe Lisez le Saint Akathist, gardez les maisons de ses icônes et faites des pèlerinages à Alexander Svir Monastery à la recherche de consolations et de guérisons. En années soviétiques, un camp de travail d'entreprise a été organisé sur son territoire et depuis 1998, le monastère a été officiellement transféré à la gestion de l'Église orthodoxe russe.
Le sanctuaire principal du monastère est les reliques indésirables de l'Alexandre présenté, ouverte au respect de la concession du Seigneur. Pour la première fois, les reliques ont été trouvées en 1641 sous la forme intense. Au cours des années du pouvoir soviétique du cancer avec les reliques, Alexander Svirsky a été retiré et ceux depuis longtemps ont été considérés comme irrévocablement perdus.
Dans les années 1990, la Commission spéciale a commencé l'étude en reliant des anthropologues, des radiologistes et des anatomes, et à la suite des reliques du saint ont été ré-acquises et retournées au monastère. Aujourd'hui, les pèlerins peuvent faire face aux brosses et aux pieds du saint, non couverts d'utilisation et assurez-vous qu'un demi-siècle, ils n'avaient pas cédé au point de temps destructeur.