Elämäkerta
Muinainen Kreikan ajattelijat Ksenofan Kolofonskyä pidettiin Elanis-koulun edustajien edeltäjänä, joka piti yhtenäisyyden ja ikuisuuden kysymyksiä ja hän osallistui tiedon ja olemisen analysointiin. Säilytettyjen lainausten ja sanojen mukaan filosofi ei ole samaa mieltä yleisesti hyväksyttyä suhtautumista uskontoon ja tuli luonnontieteilijöiden ja skeptikorttien kumppani, joka omissa ohjeissaan käytti kirjoituksiaan.Kohtalo
Xenophanin varhaisen biografian petoksesta oli ajatus siitä, että hän syntyi noin 570 eKr. Ns. Ja hän oli Kolofonskyn jälkeläinen tai orphomens, joka asui yhdistämällä toimintalinjoja nykyaikaisen Izmirin alueella.
Muinaisen Kreikan Riforinan "muistiinpanojen" muistutuisten merkintöjen mukaan nuori mies tuli orjakaupan uhri ja osti Pythagoran filosofit, jonka nimi oli Oestad ja Parmenisc.
Vapauden jälkeen, kun Wandering Poetin ja Homeovskin eeppisen esiintyjän kasvot, Xenofan sai Etelä-Italiaan ja jo jonkin aikaa antoi näkymät Elei-kohtauksista, Katana ja Syracuse. Samalla hän todennäköisesti pääsi Arcelan tai Boton Athenian opetuslapsiin ja filosofian imbuming henki, joka on kehitetty kirjallisina kirjallisina ilman musiikin osallistumista.
Kirjallisuus toimii "Colofonin perustus" ja "elementti ELEA ITALI", eräiden raporttien mukaan hankittujen ihailijoiden ja satiirisen lujuuden muodossa syntyi noin 20 kappaletta.
Xenofanin runollisissa linjoissa hänen omat ajatuksensa olivat verhottuja, jotka hyväksyivät varhaiset kuolleet poikia ja nuoria filosofeja ja muodostivat ELAIS-koulun alkuvaiheessa sekä moni- ja skeptisyyden suuntiin.
Siksi elossa vanhuus ja noin 475 - n. Ns. Kun kuolema dokumentoitua ja tuntematon syy, Xenofan vaikutti Sokratic Clastictics ja sophismi.
Filosofia
Xenofan, joka vuosisatojen ajan ei toiminut omaa filosofista järjestelmää, pidettiin yhtenä vapauden varhaisista edustajista, jotka kritisoivat uskonnon ja Jumalan käsitettä. Satirisessä muodossa hän aloitti perinteiset ajatukset polyterismista ottaen huomioon olympialaisten kuvat ihmisen mielikuvituksen tuotteella.Hänen mielestään keinotekoisesti luotu jumalat eivät ole oikeutettuja muuttamaan palvonnan kohteeksi, koska he ovat perutisivat ihmisen kaltaisen fiktion ja eivät eronneet moraalisen ja moraalisen hämärtyneenä.
Ainoa syy taivaallisten standardien ulkonäköön filosofia katsoi tietämättömyyden, joka tuli vanha ajatus vanhasta konseptista ja Geesiodin ja Homerin aikakauden aikakauden runoilijoiden ansiosta johtui virheellisestä ajatuksesta Jumalat. Hän uskoi, että ensimmäinen elementti, joka synnytti useita olemuksia, oli tietty abstrakti osasto, joka oli läsnä maailmassa aluksi ja perustui olemisen käsitteeseen.
Se on tämä abstrakti pallo-kaltainen yhtenäinen aine, joka osallistui näkymättömästi kaikkialle, voisi antaa absoluuttisen tiedon ja löytää merkityksen monissa asioissa. Tällainen ristiriita konkreettisen ja disemboidun ymmärtämisen välillä, joka merkitsi tietämyksen teorian alkua, mikä totesi, että jos kukaan ei löydä totuutta, ei olisi mahdollista perustaa tätä tosiasiaa.
Tällainen filosofia johti perusteluun aineen jatkuvuudesta ja vaihtelusta ja asetettiin dialektisen menetelmän alkuun, jonka mukaan kaikki, mikä on tietoisuus, tunne, ajattelu ja materialismi.
Konseptin ympärillä sijaitseva maailma, Xenofan teki korvaamattoman panoksen muinaiseen kreikkalaiseen tieteeseen, kuvaavat monia luonnollisia ilmiöitä kirjoituksissa, jotka syntyivät yksinomaan maapallosta ja vedestä. Joten filosofisessa runossa "luonteeltaan", joka on osittain säilynyt A. S. Pushkinin käännöksessä, tutkija katsoi alkuperäisena merinä, joka tuomitsee fossiiliset ja luoneet lukuisia maailmoja.
Tietenkin nykyaikaiset eivät voineet hyväksyä tätä ja monia muita ideoita filosofista, joka on kehitetty kuvien ja skeptikot, nostavat oman panoksensa. Kiitos heille ja jäljelle jääneet rivit, jotka kuuluvat Xenophanin teoksiin, jälkeläiset saivat ideoita näkemyksistä ja kuuluisa Platon Aristotelen opiskelija omisti koko hoitaa filosofia.
Lainausmerkit
- "Kaikki, mitä ihmiset ovat epärehellisiä ja häpeällisiä, ovat jumalien homer ja hesiod: varkaus, aviorikot ja keskinäinen petos."
- "Kaikki (syntynyt) maan päällä ja kaikki kääntyy maahan loppuun."
- "Mutta jos härkä, hevoset ja leijonat kädet olivat kädet ja voivat vetää heidät ja luoda teoksia (taidetta) kuin ihmiset, sitten hevoset kuvaavat jumalia kuin hevoset, sonnit - kuten sonnit ja antoivat (im) tällaisia elimiä, mitä tällaisia elimiä on kehon kuva itsestään (jokainen omalla tavallaan). "
Bibliografia
- "Luontoa"
- "Colofonin perusta"
- "ELLEA ITALIA"