Merkki historia
Bova Koruvyuz on suosittu sankari folk kuva, joka löytyy upeista kertomuksista, pojista, Venäjän pohjoisosasta, XVI-luvun huijaustöistä. Sankari, koska lapsuuden on kohdattava raskaita kokeita - äidin viha, kävelijät muille ihmisille, sekoittavat. Mutta ystävällinen sydän, rohkeus ja usko antavat nuoren miehen löytää rakkautta.Hahmon ulkonäkö
Pitkästä aikaa kirjallisuuden kriitikoiden joukossa on riitoja siitä, onko sankarin historia erottuva tai on lainanotto länsimaisesta keskiaikaisesta kirjallisuudesta. Eri tosiasioita annetaan ensimmäisen näkökulman hyväksi. Esimerkiksi on osoitettu, että työn slaavilaisissa versioissa päähahmot lukuun ottamatta näitä merkkejä, joita ei mainita ulkomaisissa vastapuolissa. Toisen näkökulman mukaan Beauvais Fairy tarina on käännetty muunnelma keskiaikainen ritari romaani Bovo d'Anonin ritarista.
Itse asiassa ranskalainen romaani sisältää monia tontti samankaltaisuuksia, joiden kirjoitukset leviävät slaavilaisten kautta. Erityisesti tutkijat huomaavat, että satujen sankarit ovat epämiellyttäviä SLAVIS-nimikkeille. Myös kolmas näkökulma, joka puhuu länsimaisen lähteen taiteellisesta käsittelystä. Joten ranskalaisessa romaanissa Vassalin (Knight) palvelun teema on Vassalin (Knight) palvelun aihe. Venäjän hedgehogissa Sisserin kuvan sijasta äidin kuva tulee olemaan.
Päämerkin kuva orgaanisesti yhdistää länsimaiset ja venäläiset ominaisuudet. Kun lapsella näkyy merkki, hänen ulkonäönsä kuvaus muistuttaa enkeliä - kaikilla on korolaisen kauneus. Kun sankari kasvaa, korostuu enemmän huomiota ulkoiseen, mutta sisäiseen ominaispiirteeseen - soturien rohkeutta, rohkeutta.
Biografia ja Kingin Bove-kuva
Tarina bovyn biografiasta alkaa kauan ennen sankarin syntymää. Antennt Militis Kiturbaevna käynnisti Noble Guidon. Tyttöjen isä, pelkää naapurin suuria joukkoja, suostui heti naimisiin. Ja ainakin lähiaikoina Militris antoi poikansa miehensä, hän ei lopettanut ajattelua rakastetusta, kuningas Dodonista. Eräänä päivänä, kun lapsi on kasvanut, nainen päätti päästä eroon puolisosta. Kilpailun kautta sankarit lähetti kirjeen rakastetuille, jossa hän pyysi tappamaan vihaan Guidon. Hän täytti pyynnön, ja lapsen yli rangaista uhkaa.Poika päättää säästää setä, Sybald, mutta Dodonin joukot onnistuvat ylittämään vähän haavoittuvaa, ja lapsi palautetaan palatsiin. Äiti yrittää myrkyttää poikaa, mutta palvelija tulee pojan auttamiseen - jättäen Dungeonin oven auki, tyttö mahdollistaa sankarin juosta. Korolovich osuu alukseen, joka pian saapuu armeijan valtakuntaan. Ruplat täällä Zenziev Adrovich, joka kasvaa Dadzhevnan kauneuden.
Kuningas Marcobrun ja Lukoper, King Saltanin poika, kudotaan Zenziev tyttärelle. Paholainen, joka on jo rakastunut Bov, auttaa selviytymään kilpailijoista. Mutta tämän merkin testauksen ei pääty. Kateellinen palvelija, Zenzevoy, nuori mies putoaa ulkomaiselle maalle, Rashlenskyn kuningaskunnassa, jossa kuningas Saltanin säännöt. Hallitsija haluaa tappaa Venäjän soturi, mutta hänen tyttärensä Minskikriyan tyttärensä vakuuttaa isänsä lähteä muukalaiselle elossa. Tyttö haluaa omistaa nuoren miehen latinalaisessa uskossa, sitten tulla vaimolleen.
Kuitenkin BOVA ei halua pettää uskonsa - jopa kuolema ei pelkää sankaria. Tarinan luonne onnistuu pakenemaan Dungeonilta ja palamaan armeijan maahan. Tässä on jo valmis Marcobrunin häät ja Dodge. Bova ilmestyy ennen rakkaan vanhan miehen muodossa, mutta kauneus tunnistaa nopeasti kuninkaan. Neitsyt pyytää nuorta ihmistä juoksemaan hänen kanssaan, ja pian Marcobrun lähettää fugit fugit vahvimman ja nopean soturi Polkanan, puolijulkaisun.
Mutta Polcan ei tappanut sankaria ja meni hänen kanssaan ja isäsi kirkkoon. Täällä Bovy vaimo synnytti kaksi poikaa Sybaldin ja Liardan nimillä. Kun Kruzhich joutui lähtemään talosta, hän kehotti Polkan huolehtimaan perheestä. Mutta Polkana söi pian leijonat ja Dodge yhdessä lasten kanssa meni Saltanin Rashlenskyn valtakuntaan ja asettui saumoihin pihalle. Visiz, palasi ja ei tekisi vaimoa, päätti, että hänen ja lapset olivat myös söivät lionit.
Bova päätti myös mennä Rhalenin valtakuntaan, jossa hänen rakkautensa yritti jälleen saavuttaa minchikriya uudelleen. Mutta pian Bogaty kuuli lapset laulamaan hänestä kuninkaallisissa osastoissa. Joten hän tapasi sankarin perheensä kanssa. Bova päätti natiivien reunoihin, päätti kostaa Dodonin isänsä kuolemasta. Katkaise pään, nuori mies toi hänet äidilleen, Militis. Militris itse, hahmo, haudatti elossa. Takana jälkeen hän meni naimisiin hänen setänsä Sybaldan pojan Suolan kauniilla tyttärellä, ja hän itse käytti jäljellä olevia elämän vuosia onnellisesti rakkaan vaimonsa ja poikansa kanssa.
Bova Koruvich kirjoissa
Ranskalainen tarina Beauvaud d'Yantonista on peräisin XIII-luvulta. Vanhin näyte Venäjän satuista Beauvaisista esiintyi XVI-luvulla. Korolev-syntymän tarina oli suosittu Doparerovsky-aikoina - BOVY: n historia ilmestyi rintakehän muodossa kirkkaisilla kuvituksilla. Venäläisessä versiossa teoksissa on säilynyt ominaispiirteet, jotka erottavat sen muiden maiden alueilla.
Joten Valko-Venäjän näyte muoto ja tyyli muistuttaa perinteistä eurooppalaista Couragon-romaania. Venäläinen versio käyttää tontin eeppisiä elementtejä. Myöhemmin Venäjän kirjallisuudessa Bogatyrin tarina käsiteltiin Alexander RadishChev. Myös tarina äidin halusta päästä eroon Pojasta, sankarin Walnia ulkomaiselle maalle oli perusta "Tsar Saltan" Alexander Pushkin. Vuonna 2013 Writer Andrei Usachev on luonut Beauvais Korolevin legenda. Kirjoittaja säilytti Bogatyr-tarinan tyylin siirtämällä sisällön runolliseen muotoon.
Bibliografia
- 1891 - "Nice, vahva ja rohkea Bova Korvijan Amazing Polkana Bogatyr"
- 1894 - "Bove-Korean loistavista ja vahvoista elimistä"
- 1894 - "Täydellinen legenda KOVING-Korolevin loistava, vahva ja historiallinen booki ja hänen valtakuntansa ihana vaimo"
- 1898 - "Bova Bova ja hänen Royal Rostislavnan vaimo"
- 2013 - "Bova-Korolovich"