Elämäkerta
Dmitry Solunsky tai Dmitry Mirotochetsky viittaa kristittyihin suuriin marttyyriihin, jotka kuolivat uskoa julman ja pahojen ihmisten käsistä. Pyhän muisto heijastui muinaisiin runoihin ja legendoihin, ja sen iconografiset kuvat on nyt varastoitu kymmeniä kirkkoja.Elämänkuva
Useat varhaisen biografian tosiseikat esitetään St. Dmitri Solunskin elämään, joka on arvioitu syntymäaika, toisinaan osoittavat 280 vuotta, mutta useammin näkyy vain III-luvulla. On mielipide siitä, että vanhemmat olivat Thessalonikin kaupungin salaisista kristittyjä, joten poika kastettiin kirkossa todellisena vanhurskaana.
Isä, entinen roomalainen proconsul, kieltäytyi pakanallisen uskon ja jättivät omat näkemyksensä Dmitry, joka sai myös valtion viestin. Toisin kuin esi-isä, joka saarnaa salaisuus ja perheen hyvä, nuori työntekijä ei kiinnostunut vaurautta tai uran kasvua.
Tämän seurauksena salainen kodin kirkko muuttui ihmisten perintöön, ja jokainen muunnettu roomalainen kristitty voisi tulla sinne. Solunsky esitteli kaikkien todellisen uskonnon kaikille, jotka ajautuivat hyväksymistään ja kastettiin monia vauvoja, aikuisille naisille ja miehille.
Ajan myötä Dmitryn aktiviteetit oppivat keisari Maximilian Gerkuli ja matkalla sodasta slavin kanssa lopettamaan prosessin Thessalonikissa. Saarnaaja tunsi jotain väärää ja ilman eläviä sukulaisia vapautettiin itsenäisesti kehosta ja sielusta, valmistautui tekemään taivaan tahtoa.
Ensinnäkin kristityn jälkeläinen määräsi orja Loupe päästä eroon omaisuudesta, ja Isä ja äiti perintö antoi köyhien perheiden jäsenille. Sitten hän paastosi ja rukoili, sulkemalla pienessä temppelissä ja piti myös hiljaisuuden vannon eristyksissä ihmisistä.
Kuolema
Viivain, jossa tutkitaan rikollisuutta vastaan hävitettyä Pagan-uskontoa vastaan, velvoitetaan saalis Dmitryn ja laittoi hänet vankilaan. Sitten he järjestivät upeat taistelut vanhojen työntekijöiden ja kristittyjen välillä, ja viikolla kaupunki putosi huutoja, moans ja verinen pimeys.
Fighter Lii, keisarin suosikki, ylittää suurimman osan vastustajista, mutta sitten kuoli kristityn käsistä, jonka dmitry siunattu. Vihainen maksimikaali ilman tuomioistuimessa ja tutkimuksessa toteutti voittajaa ja saarnaajaa, ja ne puhtaalla sielulle menivät suurempien voimien hävittämiseen.
Kuoleman marttyyrikunnan jälkeen 8. marraskuuta Solunskin ruumis haudattiin hautaan ja irtotavarana otti veriset vaatteet ja legendan mukaan teki paljon ihmeitä. Sittemmin III-luvun tapahtumat ja Pyhän Rooman saarnaajan persoonallisuus kunnioitetaan kristillisessä maailmassa ja ovat erittäin kiinnostuneita.
Historiassa on muita versioita Dmitryn alkuperästä ja kuolemasta, ja jotkut uskovat, että hän saarnasi Balkanin maan alueella. Kuoleman syyt eivät ole kiistanalaisia, mutta väittävät, että tämä tapahtui huhtikuussa, ja marraskuu ilmoitetaan siirtopäivänä pyhien Thessalonikissa.
Joka tapauksessa, ortodoksisessa ja katolilaisessa, suuren marttyyrin ja IV-vuosisadan muistoksi, ortodoksisten kirkkojen rakentaminen alkoi Solunskyn kunniaksi. Ensimmäinen suurista temppeleistä ilmestyi oletettavan hautaamisen paikan päällä, ja nyt on olemassa tuhansia uskovia pyhiinvaelluksia.
Alttar-osan pystyttäessä todetaan, että Rooman vanhurskaat löydettiin, ja ne sijoitettiin valtaistuimelle Kivori, kruunattiin risti. Sitten ne siirrettiin marmorisvarastoon ja salaa Italiaan ja 1900-luvulla palasi Thessalonikiin sarkofagissa, koristeltu hopealla.
Dmitryn elämässä todettiin lausuntoja, jotka on kielletty jakamaan ruumiinsa, siksi kristityt ovat jo pitkään tyytyneet maan maa-alueeseen ja surulliseen maailmaan. Mutta VII-luvulta lähti Saintin pyhimys paljastui, joten uskovat pääsivät pyhäkkölle ja pisteytettiin, kun he voisivat.
Historiassa, kun kyseessä on maailmanrauhan ulkonäkö hyvin Dmitry Solunskin basilikaksessa, joka oli olemassa muinaisista ajoista lähtien. Tämä tapahtui, kun marttyyrin jäänteet katosi, ja muslimien heimojen edustajat alkoivat näkyä pyhäkköissä.
Miron päättyminen oli niin raskas, että hänet sai pulloon ja ihmeellinen parantava neste riitti satoja ihmisiä. Nyt rauha on lakannut, ja basilika-rakennus häviää, mutta Kenotaf ja hyvin avoin lomien aattona.
Ruusujen lisäksi uskovat palvoivat Dmitri Solunskin verta, joka legendan mukaan pysyi vaatteissa, jotka säästävät uskollisen orjan hallinnosta. Ensimmäisen haudan paikan päällä olevat kuivatut jyvät, joissa on kaikki mahdolliset kunnianosoittimet, siirtyi Athos-niemimaan.