Elämäkerta
Alankomaiden ajattelijan Benedict Spinoza oli VII-luvun johtava filosofia, joka valaistumisvaiheessa edusti Länsi-Euroopan luonnonkurssia. René Descartesin ideat, hän käytti järkevää menetelmää ja muotoiltu omaa osaa tietoa, Jumalaa ja elämän järkeä.Lapsuus ja nuori
Benedict tai Baruch, De Spinos syntyi 24. marraskuuta 1632 Hollannin juutalaisten - Sephovin perheessä, joka on karkotettu Portugalista. Isä omisti liiketoiminnan hedelmäkaupassa, ja hänen äitinsä auttoi häntä kaupassa, oli mukana kotitaloudessa ja katseli viisi lasta.
Uskonnollisten esivanhempien perinteiden jälkeen tuleva filosofia meni erikoistuneeseen kouluun, jossa tutkittiin yleisten koulutuskohteiden lisäksi Talmud ja Heprea. Siellä, jolla on rabbinistinen kirjallisuus, hän tapasi muinaisten ajattelijoiden teokset, jotka käänsivät ja tulkitsivat juutalaisen teologian Mooses Misonide.
Pian Saul Montirain ja Menashan kokeneiden opettajien alussa Ben Israel Benedict hallitsi Latinin Azasin ja oppinut portugalilaisia ja espanjaa. Hän alkoi olla kiinnostunut maallisista teoksista, mutta se ei estä vanhan juutalaisen tapana vanhempaa lukemaan Kadishin surun rukous.
Spinosa kieltäytyi perimisestä ja jatkanut perheyritystä ja luovutti nuoremman veljen ja vanhemman sisaren omistuksen. Hän tapasi oppilaitoksia ja pian karkotettiin juutalaisesta yhteisöstä, jonka ansiosta hän onnistui jatkamaan koulutuksensa yksityisessä jesuit-kollegiossa.
Nuori mies osallistui syvällisen luonnontieteen ja filosofian perusteelliseen tutkimukseen, ja enemmän kuin toiset olivat kiinnostuneita työstä, jonka Rene Descartes kirjoitti. Voit elää heprean oppimisella ja hiomalla optiset lasit, mikä mahdollisti ensimmäisen anonyymin tieteellisen käsittelyn tulostamiseen.
1650-luvun lopulla Spinosa päätyi ajattelijoiden ympyrä, joka muutti radikaalisti elämäkertaa ja vaikutti hänen myöhempään elämäänsä. Hänet tunnustettiin uhkaksi hurskaudelle ja moraalille ja taittui Amsterdamista, koska hän liittyi protestantteihin ja avoimesti tuki järkeistä.
Henkilökohtainen elämä
Säilytettyjen asiakirjojen valokopioiden mukaan Spinosa ei välittänyt henkilökohtaista elämästään, joten hänellä ei ollut koskaan ollut vaimoa tai lapsia. Hän johti yksinäisyyteen Reinsburgissa, Vorbühurgissa ja Haagissa, ansainnut optiikan jauhamisen ja lahjoitukset ystävistä.Filosofia
Jotta filosofia voi vapaasti harjoittaa filosofiaa, Benedict siirtyi Hollannin etelään ja kirjoitti työn tekstin "kohtelemaan mielen parantamista". Lisäksi hän alkoi työskennellä kuuluisan "etiikan" ensimmäisellä kirjassa ja tutki Lontoon Royal Scientific Societyin jäsenten työtä.
Tärkein ajatus tämän ajankohdan kirjoituksista oli hänen oman luonteensa henkilö, joka johti tekijän perusteelliseen tutkimukseen logiikkaan ja metafysiikkaan. Tämä käsite liittyy äärettömän yleismaailmalliseen aineeseen, joka mistä tahansa näkökulmasta oli syy itsessään.
Descartesin lausuntojen ristiriita, joka oli tunnustettu rationalistinen, karkotettu ajattelijat antoivat kaiken attribuutin ominaisuuksien vieressä. Ajattelun ja venytyksen kuvaus pidettiin panoksena psykologiaan ja sovelsi käytännössä fyysisen ruumiin ominaisuuksia, jolla on sielu.
Maailman filosofin todellisuus määritettiin, kuten useimmat luonnontieteilijät, joiden etiikka alun perin rakennettiin puhtaasti luonnollisiin kykyihin. Siksi "Jumalan tahdon" käsite selitti puolueettoman syyt, mukaan lukien tahdon vapauden ja mahdollisuuden oletukset.
Materiaalimaailmaan liittyvä toiminta, sisäinen tai ulkoinen, benedict liittyvät maailmanlaajuisesti, joka oli olemassa maailmankaikkeudessa "asioiden menettelyn mukaisesti." Henkilö, jonka keho on varustettu vaikutuksella, voisi päästä iloa ja harmoniaa, jota ohjaavat syystä, logiikka, lakeja, toiveita ja intuitiota.
Filosofin ja seuraajien tietämyksen eri alueiden käsitteiden sekoittamiseksi kritisoitiin, ja jotkut havaittiin Kaapeleiden ja okkulttisten tieteiden merkkejä. Tästä huolimatta Spinozan leviämisen lainaukset ja aika tuli aforismeiksi, koska jokainen kirjallinen työ julkaistiin Venäjällä ja Euroopan maissa.
Kuolema
Benedict Spinozan kuoleman syy 21. helmikuuta 1677 oli keuhkotuberculosis, joka liittyi tupakointiin. Keho putosi yleiseen hauta, omaisuus ja kirjeet tuhoutuivat ja ihmeellisesti selviytyvät filosofiset hoidot, jotka on myönnetty ilman tekijää.Bibliografia
- 1660 - "Jumala, mies ja hänen onnensa"
- 1662 - "Käsittelee mielen parannusta ja polkua, joka parhaiten lähetetään todelliselle asioille"
- 1663 - "Descartesin filosofian perusteet, jotka on osoitettu geometrisella tavalla"
- 1670 - "Theologian poliittinen käsittely"
- 1677 - "Poliittinen käsittely"
- 1677 - "Etiikka todistettu geometrisessa järjestyksessä ja jaettu viiteen osaan"
- 1677 - "Juutalainen kielioppi"