Merkki historia
Horsa on aurinko Jumala, palvonnan kultti, jonka muinaisessa Venäjässä levisi par ja dajiborin ja Yarilin kanssa. Tämän pakanallisen luonteen kunnioituksen päivä samanaikaisesti talvipäivänseisauksen kanssa. Ja sankari itse henkilökohtaisesti toivoa, taistelevat mustan ja luonnonvaraisen eläinten suojelun.Hahmon luomisen historia
Slaavian jumala slaavilaisessa mytologiassa oli vastuussa päivittäisten valaistusten hallinnoinnista. Huolimatta siitä, että Pantheonissa oli toinen 3 taivaallisen vastaavien tehtävien kanssa, eroja jäljitetään niiden välillä.
Esivanhempien ymmärryksessä Horsa oli kylmän talven auringon symboli. Hänen oli taisteltava mustan suon toimien kanssa niin, että maa ei olisi tullut jäädytetty eloton planeetta. Tältä osin kulttuurissa luonne tunnistettiin ambulanssin toivolla, keväällä ja hyvä sato.
Muut Divine - Chearin nimet, Khoros - on yksi juurta. Tutkijat väittävät, että hän esiintyi Iranin kielistä ja kääntää "paistaa aurinko". Tällaisen hypoteesin todistus on se, että DNIEPer RUSin rannikoiden sekvensointi he eivät tienneet tästä mytologisesta henkilöstä. Ja vain prinssi Vladimir sijoitti talven suojelijan kuvan vieressä Perun.
Mutta taivaallisen kultti jaettiin ARYAN-kansojen kesken. Siellä hän nimettiin horseiksi. Kuten voidaan nähdä, kaikki sankarin legendan nimet ovat jotenkin konsonantti. Puristinta heille voidaan jäljittää sanat: tanssi, hyvä, kuorot ja rikastin. Ja kaikki heijastavat venttiilien slaavilaista ominaispiirteitä.
Joten, "tanssin" käsite tarkoittaa liikettä ympyrässä. Hyvä - se tarkoittaa iloa, valoa. Choofing - Täällä on kaksi root "kuoro", merkitys on käyttäytyä liian kirkas, innoissaan. Mielenkiintoista, antiikin, jopa Korsunin kaupungin nimi kuulosti Horsunilta.
Analogisesti, "hyvä" käsite symboloi jotain miellyttävää. Lisäksi sankarin nimen ydin selitetään emotionaalisilla overtones, näet yhteyden maataloudella. Niinpä auringonvalo, ampua kääntyy korviin ja hedelmät kypsyvät. Siksi myyttinen luonne pidettiin myös maatalousalan avustajana.
Jumalan Horsan kuva ja elämäkerta
Keskeinen aurinko Jumala itäisessä Slavissa pidettiin laina, mutta tiedot, jotka hän oli veli Veles, eivät löytäneet virallista vahvistusta lähteisiin. On edullista harkita sitä sellaisen luomisen, kuten sisaren diaian, kaikkien elävien asioiden äidin.Fhantic Characterin vaimo - Zarya-maksu. Tällä parilla oli poika Dennica ja hänen tyttärensä Radunitsa.
Bully posketista tuli ulkopinnan tunnistettava ominaisuus. Hän näyttää keski-ikäisen mieheltä jatkuvalla hymyllä. Pukeutunut helposti - vaalean sävyn paita ja housut. Hänellä on Azure, kuten taivaan väri, viitta.
Kaikilla voimilla Horsa yrittää suojella maan asukkaat Yarya Morozovista, mutta hänelle on vaikea selviytyä yksin, joten ihmiset nousivat puolustajan kiitosta. Talven auringon Herra pystyy rauhoittamaan lumi Buran. Jos se ei olisi hänelle, niin musta asentaisi planeetan ikuiseen pimeyteen ja kylmään.
Toinen sankarin hypossya oli puolustaa luonnonvaraisia eläimiä. Huolimatta siitä, että tämä on Velesin funktio, se oli Horsa, joka kutsuttiin paeta karhuja ja nälkäisiä susia. Häntä ei ollut vaikea ajaa petoa ihmisestä ja rauhoittaa häntä.
Patron Saint kunnioitettiin niillä, joiden työ oli liittynyt maahan. Ja se ei yllätä, koska hänen juristinsa oli talvikasveja.
Ennen aamua, Horsa lepää. Se herättää matinee - hevonen on valkoinen. Nousun jälkeen Jumala heitti ajoneuvonsa, vaununsa ja ajoi taivaalle ottaen jäädytetyn planeetan lämmittämisen. Illalla "herätyskello" oli tulossa ilta, ja aurinko meni nukkumaan.
Yksi slaavilainen myytti kuvaa tarinaa, kun Dennica pyysi isänsä lupaa hallita vaunua sen sijaan (samanlainen kuin muinaisessa kreikan legendoissa jäljitetty tontti). Horsa yritti irrottaa pojan, mutta myöhemmin menetti hänet.
Talviuran Jumala varoitti, että taivaallinen tie ei ole niin helppoa kuin näyttää siltä. Dennica istui rohkeasti vaunuissa, mikä vahingoitti tulisten hevosten kanssa. Myyttiset eläimet tunsivat välittömästi vaunun tehottomuuden.
Vahvan käden puuttuminen johti siihen, että tulipalo alkoi polttaa maata. Dennie ei voinut palauttaa vaunua tiellä ja romahtaa alas.
Toinen legenda sanoo, että hevonen osallistui Perunin vapautukseen. Korkein Jumala sieppasi Skiper-Beastin ja teroitettu dungeon maan alla. Thunder löytyi, ja sankari, personoi talvi aurinko, ylösnousettiin juomalla elävää vettä. Kun Maya Zlatogorka siirtyi Navi-valtakuntaan, Zarya-maksu puolisonsa kanssa otettiin huoltajan vartioineen ja Aveseniin.
Siten kylmäkauden viljelijöiden suojeluspyhimys sai lämpöä ja SLAVI: n valo, taisteli mustan suonan vaikutuksen seurauksista ja kaikin tavoin estänyt pakkasen ja lumimyrskyjen.
Tällaisen positiivisen kuvan sankari mainitse hänen pimeä puoli. Mytologiassa on toinen merkki - musta hevonen, alun perin Navi. Legendojen mukaan hän lähettää ihmisille, joilla on korkeat lumimyrskyjä, vakavia kylmä- ja lumivyöryjä. Auringon Herra tulee aina ulos voittajaksi tämän jumalallisen olemuksen torjunnasta.
Slavs toi hänelle kysyntää: hunaja, kunt, puuroa, pannukakkuja. Taulukoissa tarvitaan välttämättä Kournica-kakku kanaa. Talvipäivänpäivänä järjestettiin suuria festivaaleja. Slavit ajoi tanssia, koska tämä tanssi vei pyhää järkeä, symboloi taivaallista loistavaa.
Tämä loma pidettiin oikeassa reikässä. Tällainen riitti ihmisten esittelyssä oli puhdistusvoima. Hän antoi miehen iloisuutensa, eroon negatiivisesta, jopa vahinkoa.
Siellä oli symboleja, jotka liittyivät talven suojeen. Niistä jakaa tulipalo, solut ja puhelu. Ne asetettiin amulettien ja kasvojen perustaksi, suunniteltu puolustamaan ja auttamaan. Lisäksi nämä merkit, jotka on kirjoittanut vaatteisiin ja leikattu puiset kotitalouksien aiheita.
Hevonen kulttuurissa
Sun Jumalan kuva kuvaus jäljitetään "tarina sivuvuosina". Nestor huomautti, että idoli, joka perusti taivaallisen, seisoi kukkulalla Kiovassa - Perunin vieressä ja Dazhbogin vieressä. Mytologinen luonne mainitaan myös "sanaan igorin rykmentistä": Vyslav Polotsky muuttui villi susi, joka kulkee suuren horsun polku.
Jumaluuden kultti oli niin suosittu muinaisessa Venäjällä, joka ei ole ugas myös pakanallisuuden poistamiseen. Apocryphin "akkuvirgin parvi", tutkijat paljastavat viittauksia suuriin velihin, perun ja talven suojelija.
Sankarin nimi mainittiin usein venäläisissä aikakirjoissa. Tämä luettelo sisältää teoksia: "Vladimirovin idolats", "jonkin Christonnon sana", "puhua kolmesta Saintista".
Kiinnostunut puolustajan henkilöllisyydestä lumimyrskyn ja kylmän sään ja ulkomailla. Saksan tutkija, voittaja Pskov tapasi Idol Horsan ja myöhemmin kuvasi veistoksen matka-muistiinpanoissa. Saksan mukaan Horsan käsissä oli miekka ja "tulinen palkki".
Kuvissa, merkki ilmestyi perinteisesti kirkkaassa paita ja housut ja sininen sadetakki. Kuitenkin kuvat olivat suosittuja erillisten sankarin pään kanssa - kirkkaan tulipalon ympäröimänä.
Mielenkiintoisia seikkoja
- Tämän mytologisen puolustajan pyhät eläimet uskoivat hevosen valoa.
- Elämän aihe, joka liittyi talven auringon Herraan, hevosenkengän.
- Amuletteja ja suojelija-charmings tulisi tehdä mustasta hopeasta.
- Uskonnollinen tiede Andrei Beskov uskoi, että Dazhbog ja hevonen olivat Twin Brothers.
Bibliografia
- 980 - "Tale bygone vuotta"
- XII Century - "Kävely neitsyt muhvele"
- XII Century - "sana idoleista"
- XV vuosisadalla - "Kolmen Saintin keskustelut"