Elämäkerta
Charles Fourier, Ranskan filosofi ja sosiologi XVIII vuosisadalla eivät menetä merkitystä tänään. Olla valoisa edustaja utopian sosialismista, tutkija ehdotti ideoita, johtava aika. Joten tieteellisen tutkimuksen mies kiinnitti huomiota naisten oikeuksiin, tuli termi "feminismi".Lapsuus ja nuori
Francois Marie Charles Fourier syntyi 7. huhtikuuta 1772 Besansonissa. Isä, joka harjoittaa kauppaa ja toivoi, että perillinen jatkaa perheyritystä. Kuitenkin poika todella houkutteli taidetta eikä käsitöitä.
Lapsuudessa Charles halusi kuitenkin tulla insinööri, mutta vain aateliston lapset otettiin paikalliseen sotilastekniikan kouluun. Myöhemmin ajattelija totesi, että hän oli kiitollinen kohtalosta siitä, että hänen biografiassaan ei ollut paikkaa tarkkoja tieteitä: se riistää sosiologi aikaa auttaa ihmiskuntaa.
Fourierin kuoleman jälkeen oli saada työtä olemassaoloon. Kaveri siirtyi Besansonista Lyonille ja löysi sitten itselleen ja muille Ranskan kaupungit. Vaellusten nuorena oli elämänkoulun nuorille miehelle. Kaupan tutkiminen käytännössä mahdollisti kuvata tulevaisuudessa negatiiviset osapuolet kirjoituksissa.
Henkilökohtainen elämä
Tietosuoja, sosiologi ei löytänyt perheen onnea. Arkipäivän kandidaatin selvisti uskollisia kumppaneitaan - kissoja. Lisäksi Fourier Putiv rakkaus varaomasi. Tällaisessa ympäristössä tutkijan elämä kulunut. Ehkä kieltäytyminen naimisiin, mies osoitti yleisölle kunnianosoitus hyvien oikeuksiin ja vapauksiin. Teoksissa sosiologi on toistuvasti korostanut, että perinteinen avioliitto oli naisen hauta.Tieteellinen toiminta
UtoPic Sosialismin Fourierin opetusten keskellä - Falansterin käsite. Sen mukaan tiedemies ymmärsi yhteisöllisen palatsin, jossa asukkaat yhdistivät Phalanges. Jokainen falange sisälsi 1600-1800 ihmistä työntekijää yhdessä molemminpuolisen edun mukaista. Elämänsä aikana filosofi ei löytänyt varoja tämän hankkeen muodostamiseen. Rakennuksen oli yhdistettävä sekä kaupunkien että maaseudun elämän ominaisuudet.
Arkkitehtisuunnitelmassa Falanester sisälsi kolme osaa - keskus- ja vierekkäiset siivet. Pääalueella oli ruokaloita, olohuoneita sekä henkisen työn huoneet. Ensimmäinen siipi oli tarkoitettu työpajojen ja lasten sijoittamiseen, eli tilat, jotka tekevät niistä melua.
Toinen palveli hotellin ominaisuuksia. Se sisälsi palloja palloja, paikkoja kokouksille vieraille. Jotta voisit olla aikaa yhteisölliselle palatsille, oli tarpeen maksaa tietty määrä. Tämä raha oli seuraavassa Falangassa valtiovarainministeriössä.
Työvoiman yhtenäisyydestä huolimatta yksityinen omistus ja valtion eriarvoisuus pysyivät Phalanxissa. Edellyttäisivät henkilöt miehittäisivät ylemmät kerrokset, loput olisivat asunnot alemmalla. Ihmiset valitsivat työn omien toiveidensa, etujen ja mahdollisuuksien perusteella. Tärkeintä on pitää hauskaa.
Ottaen huomioon kaikki vihainen ja erottamattomasti liittäminen juutalaisille, Fourier tarjosi lähettämään tämän kansan edustajia maataloustyöhön Falahdella. Hänen elämänsä lopussa ranskalainen teki juutalaisten kauppiaiden paluuta Palestiinaan. Myöhemmin biografit kutsuivat sosiologi taloudellisella ja uskonnollisella antisemiteillä, mutta ei rotuun.
Voit päästä eroon kotimaisen kaupan tarpeesta, filosofia ehdotti seuraavia asukkaat. Työt on valittava ihmisillä henkilökohtaisten mieltymysten mukaisesti seksuaalisuudesta ja iästä riippumatta. Valitun työn tyyppi saatu tekijältä määritelmä "intohimoinen sarja".
Päivän aikana henkilö voisi muuttaa sarjan määrää - tärkeintä, että luokat, kuten ja eivät antaneet joutokäyntiä. Tuotti asioita, tavarat, jotka on suojattu yleisesti varastointiin. Täältä Falangin jäsenet voisivat sitten ottaa tarvitsemansa. Samanaikaisesti kukin asukkaat olivat omien työtuotteiden omistaja, joka alkoi 4,5 vuoden lapsista.
Esitteli filosofin kiinnostuksen ja pedagogiset ajatukset. Mies uskoi, että "sivistynyt" vanhemmat ja opettajat pitävät vauvoja epämiellyttävillä ja näkivät virheen tällaisessa käsityksessä. Tutkija uskoi, että lapset olivat 2-3 vuotta vanha ahkera ja voivat osallistua Falangin yhteiseen työhön, tietenkin ikäravinnoksi.
Työvoiman teeman kanssa tutkija liittyy sukupuolten välisistä suhteista, piti avioliiton ongelmat. Fourier väitti, että työtiloilla olevat tyttöjen ja nuorten miesten kokoukset aiheuttaisivat avioliiton päätelmän. Avioliitossa filosofia ei nähnyt tarvetta. Ranskalainen katsoi: nuoret olisivat voineet muuttaa useita kumppaneita ennen perheen luomista ja saanut miehensä ja vaimonsa tilan, he eivät ole velvollisia pysymään toisilleen.
Charles sai naisten oikeuksien kysymyksiä. Sosiologi uskoi, että he voisivat miehittää työpaikkoja omiin taitoihinsa ja tarpeisiinsa. Nähdäksesi persoonallisuuden "heikko kenttä", eikä miehen toinen puoli, tiedemies korosti, että perinteinen avioliitto tuhoutuu naisille. Lisäksi Fourier ei kieltänyt saman sukupuolen liittoja.
Vuonna 1808 Ranskalainen julkaisi kirjan "Teorian neljästä liikkeestä ja yleismaailmallisesta kohtalosta, joka esitteli joitain uusia ideoita. Työssä hän kritisoi XVIII-luvun sosiaalista järjestelmää, esitteli tulevaisuuden yhteiskunnan kuvia. Maailmankaikkeuden sydämessä filosofi myönsi neljä liikkeitä, jotka auttaisivat ihmiskuntaa siirtymään sosiaalisesta kaaosta maailman harmoniaa.
Kuolema
Sosialistisen utopist kuoli 10. lokakuuta 1837. Tutkija haudattiin Montmartren hautausmaalle, jossa muiden julkisten henkilöiden haudat. Kuoleman syy ei ole asennettu.Bibliografia
- 1803 - "Continental Triumviraatti ja iankaikkinen maailma kolmekymmentä vuotta"
- 1808 - "Teoria neljästä liikkeestä ja yleismaailmallisista kohtaloista"
- 1822 - "Kotitalouden ja maatalousyhdistyksen käsittely"
- 1822 - "Uuden maailman mainonta"
- 1827 - "Maantieteellinen mnemonic"
- 1836 - "Väärä teollisuus"