Elämäkerta
Joseph Flavius asui roomalaisen valtakunnan kukoisessa aikakaudella, oli nykyaikainen apostolien ja kunniakas, mutta julmat kuninkaat. Juutalaisen kansalaisuuden edustaja työskenteli historiallisissa kohdissa, jossa profeettojen ja tavallisten ihmisten kohtalo on toisiinsa yhteydessä.Alkuperä
Yosef Bin Mattiam, kuuluisa Joseph Flaviuksista, syntyi juutalaisten maissa - Jerusalemin muinaisessa kaupungissa. Perheessä, jossa historioitsija ja tuleva sotapäällikkö kasvatettiin, oli paljon kuuluisia korkean tason miehiä.
Matthewin isä pidettiin ensimmäisten etnisten juutalaisten jälkeläisenä, jotka käyttivät viranomaista korkeilla papin piireissä. Herran puolustajan uskonnollisen järjestyksen jäsenenä hän oli toisen temppelin pappi, rajoittamaton oikeuksista.
Simon Pchello, PrapaDed Joseph, oli dynastian tiheys sekä esihistoriallisen perheen pelkkä patriarka. 100-luvulla n. Ns. Jerusalemin kirkon ministeri uhkasi juutalaisten hallitsijoiden kanssa ja asui rauhassa ihmisten kanssa.
Äiti, jäljellä oleva tuntematon, oli jalo juuret Lähi-idän aristokraatit ja pitkät kuolleet kuninkaat. Oletettiin, että sotapäällikkö oli ionopanin perillinen ja kuvaili muinaisten kansanjohtajien McCaewic-kirjoissa.
Yhdessä veljensä kanssa Joseph joutui tulemaan kultin ministeriksi ja ottamaan arvoisan paikan "jonossa 24". Rabbi, joka oli vastuussa isännöidyn klaanin jäsenten muodostumisesta tämän tavoitteen saavuttamisessa, kyky auttaa.
Flavius pidettiin utelias, lahjakas teini, joka ansaitsi uskonnollisten opettajien kunnioittamisen. Poika oli kiinnostunut nykyaikaisen rauhan ja kertomuksen historiasta korkean tason ihmisten elämästä.
Moraalinen asema muodostettiin kirkon suoralla vaikutuksella, nuori mies eläkkeelle yhteiskunnasta 16-vuotiaana. Kylvyn villieläinten johdolla, joka johtaa suljetun elämäntavan, pidätetty Ascetti syntyi Josephissa.
Tietosuojakauden aikana Flavius otti SaddukeEvin opetukset, jotka perustuivat syrjäisten raamatullisten aikojen profeettojen ihanteisiin. Tulevan historioitsijan huomion herätti Mooseksen identiteetin, joka muinaisten hajanaisten heimojen yhdistyneitä jäseniä.
Säilyttää esivanhempien luoma maine, Flavius opettajien avulla oppinut kreikkalaiseksi. Itsetuntemuksen halu pakotti tulevaisuuden komentaja lukemaan ja harkitsemaan useita biografisia kirjoja.
20. vuosipäivän aattona entinen hylkääminen liittyi Jerusalem-fariseuksiin, uskonnollisiin ja yleisön nuorten aktiivisten ihmisten vahvuudesta. Heidän näkemyksensä Johnista Kastaja ja Jeesus Kristus Nazareth mainittiin uudessa testamentissa ja useissa painetuissa artikkeleissa.
Joseph tuki suhteita vaikutusvaltaisten juutalaisten klaaniin, joiden tekoja olivat vihaisia ja ärsyttäviä prokuratorsia ja kuninkaat. 26-vuotiaana hänellä oli kaunopuhdesta, joka saavutti Roman Okov: n keskeytymättömyyden vapautumisen.
Ajan myötä Jerusalemin asukkaat kapinoivat diktatuuria vastaan, ja Flavius tuli sotapäällikkö, joka johti 10 tuhat joukkoa. OSADA GAMALU, Wirzavia, Tiberiads ja Woodapata tuli vuosisadan kirjallisuudessa vangittuna legendaksi.
Vespasian, jota hyökkäsi juutalaisten museo, pakotti Flavia turvautumaan tovereiden ja ystävien murhalle. Suurten pappien jälkeläinen Rooman tulevalle hallitsijalle vain silloin, kun joukkueessa oli hyvin vähän ihmisiä.
Henkilökohtainen elämä
Historia Warlord Titis Flavie Vespasian oudosti vaikutti kohtalo ja henkilökohtainen elämä. Jätetty Iosifassa, Joseph ennusti Neron kuoleman ja innoitti epäkohtelijasta epäkohtelijasta.Äskettäin edustettu roomalainen keisari löysi Josephin puolisoni, mutta suhde ei toiminut useita tuntemattomia syitä. 71: n alussa historioitsija ja juutalaisten johtaja saivat vapaan roomalaisen kansalaisen eläkkeen ja aseman.
Samaan aikaan hän pelasi häät Alexandria juutalaisella, kolme laillista poikaa ilmestyi avioliitossa. Flavius Girkan, Lawyarivan perinteen jatkuminen, tuli ainoaksi lapsista, jotka elävät alkuvuosina.
Kreikan juutalainen, Joosefin viimeinen virallinen vaimo tuli kreikaksi, hänen koulutus ja luonne houkuttelivat jaloja. Lasten sää Flavius Yustus ja Flavius Simonide Agrippa saivat todellisia mahdollisuuksia saavuttaa julkiset vertikaalit.
Luominen
Maturiteetilla Joseph Flavius asui Rooman alueella, hänelle annettiin sisältö, talo ja joukko kansalaisvapauksia. Juutalaisten kansannousun osallistuja oli riippuvainen kirjallisuudesta ja luonut kirjoja, joissa ihmiset ulkomaalainen hänelle ei ollut ulkomaalainen sankari.
Ensimmäinen perustavanlaatuinen julkaisu, joka on saavuttanut nykyhetkeen, on tullut monimutkainen työ "juutalainen sota". Hänen näyttökertojensa perusteella kirjailija kuvasi tapahtumia, joita juutalainen maa asui vuosikymmenelle.
Esipuheessa Flavius otti retken juutalaisen tarinan ja muisti Ahaz, Daavidin jälkeläinen ja muut suuret kuninkaat. Jerusalemin piiritys ja hävittäminen tulevaisuuden keisari vopasian aiheutti tunteiden myrskyn.
"Autobiografia", jota kutsutaan hallituksen vuodelle, Joseph jatkoi syytä juutalaisesta sodasta. Miniaturein tehtävänä oli entisten komentajien ajatusten edustus.
Historioitsija Yustus Tiberiad syytti Joseph Flavia, että hänet altistettiin nöyryyttä satoja viattomia ihmisiä. Kirjoittaja kielsi, että hän oli ensimmäinen, joka herätti suosittua kansannousua, mikä aiheutti useita tuhat kukaan, joka ei tarvinnut kuolemaa.
Lausuntojen vapauttaminen oli läsnä kysymyksessä "Grammari Plestonik - egyptiläisten edustaja. Vastauksena "valitus juutalaisille", Joseph ilmaisi vastalauseen ja totesi, että tekijän asema on pantaus ja petos.
Juutalaisen historian uudelleentarkastelu tuli kirja "juutalaiset antiikin", jossa käytettiin muinaisten israelilaisten heimojen myyttejä. Flavius uskoi, että Juudan ja Daavidin jälkeläisten kulttuuri hallitsi loput raamatullisilla aikoina.
Josephin menettelyt tulivat arvokkaimpien tieteellisin tiedon lähteeksi Jerome, Esubius ja Terertullian hillitsemiseksi. XVI-luvun puolivälistä Flaviemin kirjoittamia kirjoja palvottiin täysimittaisena maidon raportoituna romaanina.
Kuolema
Mikään ei tunneta komentajan kuoleman syistä ja kellosta, viime vuosina hän asui ja työskenteli keisarillisissa pihoilla. Domitian Flavek Dynasty, joka tuli Vespasianan korvaamiseksi, oli todennäköisesti läsnä 100-110 vuoden lopussa.Bibliografia
- "Juutalainen sota"
- "Elämä" ("Autobiografia")
- "Juutalaiset antiikin"
- "Juutalaisten antiikin antiikin"
- "Aposionia vastaan"
- "Mielen hallitsemisessa"