Elämäkerta
SOKRATES - Antiikin suurin filosofia, hänen oppilaat olivat Plato, Alkiviad, Xenophon, Euklide. Sokratesin oppi merkitsi uuden vaiheen muinaisen filosofian kehittämisessä, kun painopiste ei ollut luonto ja rauha, vaan henkilö ja hengelliset arvot.Lapsuus ja nuori
Erilaisten lähteiden mukaan filosofia syntyi 470-469 eB: ssä, Kreikan Ateenassa, sofronien perheessä ja fenarteettien esteissä. Tulevaisuuden suurella ajattelijalla oli vanhempi veli Patre, joka perii isän omaisuutta, mutta Sokrates ei pysynyt köyhyydessä.
Tätä voidaan arvioida sillä, että sodassa Sparta-sotilas meni raskas soturin univormuun, ja se pystyi maksamaan sen vain kansalaisten turvaamiseksi. Tästä seuraa, että Isä Sokrates oli varakas kansalainen ja ansaitsi hyvin, aseet ja muut välineet.
Sokrates osallistui kolme kertaa vihollisuuksissa, mikä osoitti rohkeutta ja rohkeutta taistelukentällä. Varsinkin filosofin rohkeus ja soturi ilmestyivät päivällä, jolloin hän pelasti hänen sotapäällystyksensä kuolemasta.
Ajattelijat syntyivät 6 Fargelia, "saastainen" päivä, joka ennalta määrätty hänen kohtalostaan. Muinaisten kreikkalaisten lakien mukaan Sokratesista tuli Ateenan yhteiskunnan ja valtion verkkovirran pitäjä ja maksuton. Tulevaisuudessa filosofin julkiset vastuut suoritettiin eristäytyneillä innolla, mutta ilman fanaattisuutta ja maksoi elämän vakaumuksista, rehellisyydestä ja kestävyydestä.
Nuoruudessaan Sokrates opiskeli Damonissa ja Kononissa, Zenona, Anaksagora ja Archeli, jotka toimivat tuolloin suurilla mielissä ja mestareilla. Hän ei jättänyt yhtä kirjaa eikä yhtä kirjallista todisteita viisaudesta ja filosofista. Tietoa tästä henkilöstä, elämän historiasta, elämäkerrasta, filosofiasta ja ideoista tunnetaan jälkeläisille vain opiskelijoiden, nykyaikaisten ja seuraajien muistelmista. Yksi niistä oli suuri aristotele.
Filosofia
Elämän alaisena filosofia ei tallentanut heijastuksia, mieluummin mennä totuuteen suun kautta. Sokrates uskoi, että sana kirjaa tappaa muistin ja menettää järkeä. Sokratic filosofia on rakennettu etiikan, hyvän ja hyvyyden käsitteisiin, joihin hän sai tietoa, rohkeutta, rehellisyyttä.
Samaan aikaan tieto, Sokrates, ja on hyve. Ei ole tietoinen käsitteiden olemuksesta, henkilö ei voi tehdä hyvää, olla rohkea tai oikeudenmukainen. Vain tieto mahdollistaa hyveellisenä, koska se tapahtuu tietoisesti.
Ristiriidat pahan käsitteen tulkinnasta Sokrates, tai pikemminkin mainitsema niistä Platonin ja Xenophonin kirjoituksissa, Grand Filosofin opiskelijat. Platon mukaan Sokrates kuului negatiivisesti pahaan sellaisenaan, vaikka paha, mikä ihminen satuttaa vihollisia. Xenophonilla on päinvastainen mielipide tästä asiasta, lähettämällä SOKRATESin sanoja tarvittavaan pahan konfliktien aikana viitaten suojelemiseksi.
Lausuntojen vastakohtaiset tulkinnat selittyvät Sosratic Schoolin koulutuksen luonteella. Filosofi mieluummin kommunikoida opiskelijoiden kanssa vuoropuhelujen muodossa, uskoa, että totuus syntyi. Siksi on loogista olettaa, että soturi Sokrates puhui komentajan Xenophonin kanssa sodasta ja keskusteli pahasta sotilaallisista konflikteista vihollisen kanssa taistelukentällä.
Plato oli rauhallinen Ateenan kansalainen, ja Sokrates kanssa Plato puhui eettisistä standardeista yhteiskunnassa, ja se oli heidän seitsemästä kansalaisesta, rakkailleen ja onko se sallittua tehdä pahoja heitä kohtaan.
Dialogit eivät ole ainoa ero Sokrattisessa filosofiassa. Eettisten, ihmisen arvojen ymmärtämisen kirkkaat ominaisuudet, jotka filosofin kirjoittamat ovat:
- dialektinen, puhuttu totuushaku;
- Käsitteiden määrittäminen induktiomenetelmällä yksityisesti - yleiseen;
- Etsi vastauksia kysymyksiin Maevitan avulla.
Sokrates totuudenhakumenetelmä oli, että filosofia pyysi keskustelukumppanin peruuttamista tietyn alaleinän kanssa, jotta vastaus menetettiin ja lopulta tuli odottamattomille päätelmille. Ajattelijat ja saksilaitteet "vastustajalta", pakottaa vastustajan ristiriidassa itseään.
Opettaja itse ei hakenut kaikkien tietämyksen opettajan otsikkoa. Tämän ominaisuuden kanssa SOCRATSKY OPETUKSESSA, hänelle on kiinnitetty lauseke:
"Tiedän vain, mitä en tiedä mitään, mutta toiset eivät tiedä tätä."Filosofi kysyi, työnnä keskustelukumppani uusiin ajatuksiin ja formulaatioihin. Yleisistä tuotteista hän siirtyi konkreettisten käsitteiden määritelmään: Mikä on rohkeus, rakkaus, ystävällisyys?
Viallinen menetelmä määritettiin Aristoteles, joka oli tarkoitus syntyä sukupolven jälkeen Sokratesin jälkeen ja tullut Platon opiskelija. Aristoteleen mukaan tärkein Socratic Paradox lukee: "Ihmisen hyve on mielentila."
Sokrates, joka johti askeettisen elämäntavan, ihmiset tulivat tietämään, etsimään totuutta. Hän ei opettanut Oratoriota ja muita käsitöitä, mutta hän opetti olemaan hyveellisiä sukulaisille: perhe, äidinkieli, ystävät, palvelijat ja orjat.
Filosofin ei ottanut rahaa opetuslapsilta, mutta huonosti halut ovat edelleen sijoittuneet hänet sopijoille. Jälkimmäiset olivat myös miellyttäneet keskustelua eettisistä standardeista ja ihmisen hengellisyydestä, mutta eivät sattuneet ansaitsemaan rengaskolikoita luennoillaan.
Syy tyytymättömyyteen muinaisen Kreikan yhteiskunnan näkökulmasta ja kansalaiset Ateena Sokrates antoi paljon. Tuolloin sitä pidettiin normin siten, että kasvanut lapset opiskelevat vanhemmilleen, eikä sellaisenaan ollut kouluja. Nuoret innoittivat tämän miehen kunniaa ja Gorn Valilaa kuuluisalle filosofille. Vanhempi sukupolvi oli tyytymätön tällaiseen tilanteeseen, täältä ja syntyi kohtalokas Sokratesin puolesta "Nuorten korruptio".
Se tuntui ihmisiltä, että filosofi heikentää yhteiskunnan perustuksia, perustaa nuoria omia vanhempia vastaan, korruptoivat nopeat mielet haitallisilla ajatuksilla, uusina muodollisilla opetuksella, syntisellä, muilla kreikkalaisilla jumalien aikomuksilla.
Toinen kohta, joka tuli kohtalokkaaksi Sokratesille ja johti ajattelijaan kuolemaan, liittyy muiden jumalien ei voida hyväksyä ja palvoa ateenalaisten tunnistamien henkilöiden sijasta. Sokrates uskoi, että henkilö olisi vaikea arvioida toimissa, koska paha on tietämättömyys. Samaan aikaan jokaisen henkilön sielussa on hyvä paikka, ja jokaisella sielulla on demokratian demoni. Tämän sisäisen demonin ääni, joka tänään meitä kutsutaan Guardian Angelille, Socrat ihmettelee säännöllisesti, miten toimia vaikeassa tilanteessa.
Demoni tuli filosofin apuun kaikkein epätoivoisissa olosuhteissa ja aina esiteltiin, joten Sokratesin häiritsivät sitä, jota ei pidä hyväksyä. Tämä demoni ja hyväksyi uuden jumaluuden, jota ajattelija väittää palvonnan.
Henkilökohtainen elämä
Jopa 37 vuotta, filosofin elämä ei eronnut kovassa tapahtumissa. Sen jälkeen rauhanomaiset ja apoliittiset Sokrates osallistuivat kolme kertaa vihollisuuksissa ja osoittivat rohkeana ja rohkea soturi. Yhdessä taistelussa hän sattui pelastamaan opiskelijan elämä, Alkiviadin komentaja, joka hajosi yhden taistelulaitteen aseelle Spartansin hampaat.
Tämä feat panostettiin myös SOKRATESin syyllisyydestä, kun alkiviad, tuli voimaan Ateenassa, perusti diktatuurijärjestelmän rakkaan demokratian sijasta. Poistetaan yhteiskunnan politiikasta ja elämästä ja osallistua Sokratesin filosofiaan ja askeettiin koskaan onnistunut. Hän puolusti epäoikeudenmukaisesti tuomittua ja sitten niin paljon kuin vallanjäämään tulivan diktaattoreiden hallintamenetelmät.
Ikääntyneissä filosofi meni naimisiin Xantie, jolla oli kolme poikaa hänestä. Huhujen mukaan Sokratesin vaimo ei arvostellut puolison suurta mielen ja erottui hävittämisestä. Ei ihme: kolmen lapsen isä ei osallistunut lainkaan perheen elämässä, ei ansaitse rahaa, ei auttanut sukulaisiaan. Ajattelija itse oli tyytyväinen pieneen: Hän asui kadulla, hän käveli repäisi vaatteita ja kuuli eksentrisen sophist, jonka hän esitteli hänet komedioihinsa Aristofanissa.
Tuomioistuin ja toteutus
Suuren filosofin kuolemasta tiedämme kirjoituksista. Yksityiskohtaisesti kokeiluprosessi ja ajattelijan viimeiset pöytäkirjat kuvaavat Platon "Sokratesin anteeksipyynnössä" ja Xenophon "Sokratesin suojelussa tuomioistuimessa". Athenalaiset syyttivät Sokratesia nuorten jumalien ja korruption tunnistamiseen. Filosofia hylkäsi puolustajan ja puhui itselleen oman puolustuksensa, kieltäytyivät maksut. Hän ei tarjonnut sakkoa vaihtoehtona rangaistukselle, vaikka demokraattisen Ateenan lainsäädännön mukaan se oli mahdollista.
Sokrates ei hyväksynyt ystävien apua, jotka tarjosivat hänelle paeta tai sieppausta vankilasta, mutta päätti tavata kasvotustensa oma kohtalo. Hän uskoi, että kuolema löytäisi hänet kaikkialla, missä hänen ystävänsä tapahtui, koska se oli niin määrätty. Muut filosofin rangaistus piti oman syyllisyytensä ja ei voinut hyväksyä sitä. Sokrates mieluummin toteutus hyväksymällä myrkkyä.
Lainaukset ja aforismit
- On mahdotonta elää paremmin kuin johtava elämä haluaa olla täydellisempi.
- Rikkaus ja tieto eivät tuo arvokkuutta.
- On vain yksi hyvä tieto ja vain yksi paha on tietämättömyys.
- Ilman ystävyyttä ei ole olemassa kommunikaatiota ihmisten välillä.
- On parempi uskaltaa kuolla kuin elää häpeässä.