Elämäkerta
Mitä korkeampi hyppääjä, enemmän tuskallista Moskovan patriarkan elämää ja kaikille Venäjälle on ominaista tämä venäläinen sananlasku. Yksinkertaisen kylän jättäminen yön yli tuli kuninkaan suosikki, mutta myös nopeasti menetti suuren Sanan. Patriarchin nimi on yhteydessä tapahtumaan historiassa - Venäjän ortodoksisen kirkon jakautuminen.
Nizhny Novgorod Earth, Veldemanovon kylässä 17. toukokuuta 1605 iloinen tapahtuma tapahtui yksinkertaisella talonpoikaisella perheellä: poika syntyi, kuka kutsuttiin nikitaksi kasteen aikana. Tulevaisuuden Patriarkan vanhempien elämäkerroksesta kaikki Venäjä tunnetaan vähän: poika Mininin poika oli Mariz ja hänen äitinsä kuoli synnytyksessä.
Nikita nostettiin tiukkaan asetukseen, hänen isänsä oli usein poissa kotona, joten lapsi pysyi äteisen hoidossa. Muuten kaivosten toisella vaimolla oli tiukka ja ei vailla julmuutta: nainen vihasi stepper ja voitti pojan pienimmän oppaan, joskus riistää nikitasta leipää ja meritasolla. Perheen isä, joka oli järkyttynyt toisen vaimon mielivaltaisuudesta suhteessa pojalleen, palata kotiin usein voittaa puolisonsa. Kuitenkin minun oli syytä mennä ulos talon kynnysarvolle, pienen pojan loputon nöyryytys jatkui.
Nikita kärsi hyväksytyn äidin bruttoasenne, etsimässä lomanjulkaisuja, samoin kuin poika työnsi isoäitinsä rakkautta. Kirkon tuleva ministeri oli lahjakas lapsi, joka sen sijaan, että pelit raikasta ilmaa kaverit suosivat tutkintotodistuksen.
Ortodoksi
Kun Talonpohjan perheen jättäminen oli 12-vuotias, poika meni Zhovetyodsky Makkariyev-luostariin, joka sijaitsee Volgan vasemmalla rannalla, jossa hän jäi jopa 1624. Mutta sukulaisten vaatimuksesta, jotka houkuttelivat nuoren miehen palvelusta vilpillisesti, Nikita joutuu palaamaan kotiinsa alkuperäiselle kylään, jossa hän koki rakastetun isoäitinsä ja isänsä kuoleman.
Veldemanovo Nikonissa ja vie San Ierie. Aluksi pappi pitää kirkon rituaaleja Lyskovon naapurikylässä, mutta sattuman jälkeen se myrkyttää palveluun Moskovaan, koska pääkaupunkiseudut oppivat Selyaninin muodostumisesta ja lukemisesta. Se oli Venäjän pääkaupungissa, että ortodoksisen kirkon tulevaisuuden murtumien murtumat esiintyvät.
Perhe-elämä Nikita ja hänen puolisonsa ovat vaikeita kutsua onnelliseksi: pari ei käynnistänyt jälkeläisiä, koska vastasyntyneen lapset kuolivat lapsen iässä. Pappi havaitsi surulliset tappiot merkkinä, mikä merkitsee poistamista maallisesta elämästä. Joten vuonna 1635 Ieria vakuutti puolison tulla Alekseeevskin luostarin luostariksi.
Jätä rahaa vaimonsa sisällöstä, kolmekymmentävuotias Nikita Minin vie turmioa Sudtackin luostarissa ja tulee Nikon: Eleazarin Skice-abbotti suoritti tämän käynnistämän rituaalin. Perustuu ortodoksisen uskonnon, henkilö, joka otti tongon munkkien kuolee entisen maallisen elämän ja vie toisen nimen, joka sai uuden hengellisen alkua.
Nikon Abdicted from Life ja vilske Nikonin tarkkailee luostarielämää, väsynyt, hän lukee pyhiä kirjoja ja rukoilevia, antaen tahdon ja sielun Jumalan palvonnalla. Elämä SKETE, joka sijaitsee pyöreän järven rannalla, oli tiukka, tiedustelut joutuivat lukemaan raamatullisia käsikirjoituksia yön yli, ei pese väsynyt silmät. Ruoka munkkien ratkaisussa ei eroakaan runsaasti: havainnot tehtiin marjojen ja hedelmien varannoilla ja jauhot, että valtio uhrasi.
Jumalallisen palvelun ja lukutaidon takia Nikon tulee suosikki aloittelija Reverend Eleazar Anzersky, joka tulevaisuudessa antaa minion tehdä salaperäisiä liturgisia riittejä itsenäisesti, ja Nikonin toimielin on luotettava.
Mutta vuonna 1639, INOK Nikon ja vanhin Eleazar ovat erimielisyyksiä uuden kirkon rakentamisesta, joten tulevasta Moskovan patriarkasta, joka ei löytänyt tukea veljiä, on paeta luostari ratkaisusta, johon hän palveli kauan.
Vaelluksen jälkeen Nikon löytää lohdutuksen nahan luostarissa, ja temppelin abbotin kuoleman jälkeen tulee igumen.
Vuonna 1646 pappi palaa Venäjän pääkaupunkiin kerätä luostarin lahjoituksia ja vanhan rituaalin perinteen mukaan jousi suvereenin Alexey Mikhaichille.
Nikon iski kuninkaan koulutus ja kaunopuheiset puheet. Muuten Alexey Mikhailovich käveli mies hyvinvointia ja ortodoksinen uskonto ja kirkko oli halveksiva.
Kun olet kommunikointi papin kanssa, prinssi huomasi, että hän halusi nähdä tämän henkilön Moskovassa, joten Iguman käänsi pääkaupunkiin. Jotkut Boyars eivät pitäneet tällaista kuninkaan järjestämistä yksinkertaiselle vanhimmalle, mutta kuitenkin talonpoikaisesta perheestä tulee NovoSassian ortodoksisen luostarin Archimandrite.
Palvelussa Nikon tulee jäseneksi "riidan kateellisyydestä", joka muodostettiin 1700-luvun lopulla.
Myöhemmin vuonna 1649 Minin tulee Novgorod-diocesesin pääkaupunkiseudulla ja erityisellä huolellisuudella tehtävät tehtävät, tekemällä palveluja tiukasti vahvistettuihin sääntöihin.
Vuonna 1650 nälkäinen suosittu kansannousutus puhkesi Veliky Novgorodissa, syynä kansalaisten tyytymättömyydestä oli leivän hintojen voimakas nousu. Kapinan osanottajat olivat eri luokkien ihmisiä, ampujista, köyhille ja käsityöläisille: venäläiset vastustivat suvereenin tilaa. Mutta Metropolitan Nikonin kestävän aseman vuoksi, joka puolusti Alexei Mikhailovichin ja muiden kumppanien etuja, Novgorod Bunk oli masentunut.
Upristin johtajat odottivat kuolemanrangaistusta, joka myöhemmin muuttui piiskauksen reagoimattomaan lyönnin. Istuttamisessa tapahtui Metropolitanin ansiosta, joka ei pysynyt välinpitämättömänä maallisille ihmisille: Nikon vieraili Dungeonissa ja kuunteli myös pidätysten valituksia ja ilmoitti myös yksinkertaisten ihmisten kanssa, josta jotkut kansalaiset löysivät lohdutuksen puheenvuoron Valittu Metropolitan.
Patriarkka
Nikonista tuli pyhyys Joosefin vastaanottaja, joka kuoli 25. huhtikuuta 1652 suureen torstaihin. Uskollinen halusi kirkon San Patriarkan antamaan perustajalle "heille" Stefan, mutta hän kieltäytyi nimeämästä ehdokkuuttaan, koska hän ei voinut pysyä kuninkaan lemmikin kilpailijaa.
Venäjän valtiolle 1700-luvulla piispan alkuperusteen otsikko antoi papin viranomainen: kaikkien Venäjän patriarkka voisi ratkaista poliittiset kysymykset suvereeneille, mikä osoittaa kuninkaalle virheitä ja estää ihmisiä ja rangaista ihmisiä jotka rikkoivat hengellisiä lakeja. Itse asiassa Alexey Mikhailovich teki Nikon hänen kumppaninsa.
Hegumenin rakentamisen aikana Patrearstsky San Nikonissa Alexey Mikhailovich voitti lupauksen, jota ei missään olosuhteissa häiritsisi kirkkojen asioissa.
Uudistukset ja kirkko
Minin pysyi kansan suosikkeina ja vaikutti poliittisiin kysymyksiin Moskovan patriarkan ansiosta 1654, Venäjän ja Ukrainan yhdistyminen ja Nikon oli kiinnostunut rakentamaan ja palauttamaan temppeleiden rakentamista ja palauttamista.
Moskovan patriarkan uudistustoiminta ja kaikki Venäjä Nikon jätti historian reitin venäläisen ortodoksisen kirkon jakamisen vuoksi 1650-1660: ssä.
Spittin syy alkoi näkyä ajankohtana, kun muodostuu "kateellinen hurskaus". Uskonnollisen ryhmän osallistujat keskustelivat papiston yhdistämisestä ja kehottivat pyhien kirjoitusten lukemisen yhtenäisyyttä ja tekemään rituaaleja. Vain täällä alkuperäisen näytteen hyväksymisestä kollektiivisessa näytteessä oli erimielisyyksiä: joku oli sitoutunut bidanttiin kulttuuriin, kun toiset veivät vanhoihin venäläisiin käsikirjoituksiin.
Patriarkaalisen kaivostoiminnan myötä nuorten ympyrä romahti, mutta vanhoja uskovia, jotka eivät kuulu Nikonin poliitikkosta, vastustavat patriarkan uudistamista. Nikon esittelee uusia liturgisia sääntöjä vuonna 1653, mikä aiheutti jaetun patriarkan osakkuusyritysten ja vanhojen uskovien välillä.
Nikonin uudistukset olivat seuraavat:
- Kirkkokirjat tulostettiin uudelleen ja käännetty Kreikan kanonien mukaan
- Kaksisuuntainen merkki, joka on otettu käyttöön yhdessä Venäjän kasteen kanssa kolmipyörällä. "Vanhan ortodoksi", kaksi sormea merkitsivät kahta luonnetta yhtenäisen Kristuksen, ja kolme symboloi pyhää kolminaisuutta. Siksi näyttäisi, tällainen pieni muutos palvelu oli tärkeä uskonnollisille ihmisille.
- Muutettu Kirjoittaminen Kristuksen nimi: Izus tuli Jeesukseksi
- Maan jouset transformoivat kulhon sidoksissa
- Sana "Aliluya" alkoi lausua kolme kertaa kahden jne.
Vanhat uskovat olivat tyytymättömiä paitsi uusia kirkon lakeja, mutta myös vaikeissa menetelmillä, jotka ohjaavat patriarkan Nikonin, esimerkiksi kahden sormen talonpojat julistettiin Heretille ja olivat erottuneet Anathema. Ensimmäinen vastustaja, joka esitti opposition uusille uudistuksiin oli "vanhan uskonnon" protopop Avvakumin noudattamatta.
Alexey Mikhailovich kunnioitti Nikonin ja antoi Mininan nimekseen "Veliky Neuvostoliiton" (Isä Mikhail Fedorovich Filaret käytettiin Nikon Tituliin), mutta pian oli ristiriita patriarkan ja kuninkaan välillä. Eritymärä syy oli 1649 hyväksymä katedraalikoodi. Tämä valtionlain tila heikensi ortodoksisen kirkon asemaa ja teki sen täysin riippuvaiseksi valtiosta.
Myös Boyars, jotka eivät pitäneet Nikonin lähestymistapaa kuninkaalle, lyönyt juonittelua vastaan, ja tulos ei tehnyt itseään odottamassa: juorut juuressa muutti Alexey Mikhailovichin asenne MININiin. Clightermania vastaan käärittyjen tapahtumien vuoksi Nikon on pakotettu erimielisyyteen lähteä Moskovasta.
Vuonna 1666 Venäjän kirkon paikallisen katedraalin tuomioistuin päätti sulkea pois Nikonilta Patriatsksky Sana ja heitti hänet pappeudelta "ilma-aluksella".
Henkilökohtainen elämä
Patriarkka Nikonin elinaikan aikana oli koulutettu ja hyvin lukenut miehen, joka yllätti paitsi Pyhän kirjoitusten perusteellisen tuntemuksen, mutta myös jokapäiväisen viisauden. Nikonin identiteetin on vaikea arvioida, sillä vanhoja uskovia ja uusien uudistusten kannattajia luonnehtivat tätä henkilöä eri tavoin. Jotkut elämässä on kirjoitettu, että Nikon on viisain ortodoksinen luku, jonka uudistukset olivat hyödyksi; Toiset uskovat, että Minin on voimakas, ahne ja julma henkilö, joka oli valmis menemään kaikkeen saadakseen kuninkaan sijainnin.
Kun tuomarit poistettiin Sanasta, hallitus johti kaikkien patriarkan "rikoksista", ja se oli siinä käsikirjoituksessa:
"Nikon ilman katedraalia, joka on henkilökohtaisesti riistetty pavel Kolomna Sana, Ferefae, vetivät vaipan Paulin kanssa ja että" haavaumilla ja rangaistuksella paljon raskasta ", miksi Paavali menetti mielensä ja köyhät kuolivat: tai hämmentynyt Beasts tai putosi joelle ja kuoli. "Kukaan historioitsijat eivät kuitenkaan voi arvioida näiden tietojen luotettavuutta.
Kuolema
Kohtaus Cyril-Belozersky luostarille, jossa julmat perustukset kukoistivat, Nikon heikensi terveyttään.
Uusi venäläinen Tsar Fedor Alekseevich sympatoitunut karkotettuun osoitteeseen, joten vastoin kirkon halusta, antoi entisen patriarkan palata ylösnousemukseen luostariin. Vakavasti sairas munkki ei hallita kaukana ja kuoli Yaroslavl Earthissa 17. elokuuta 1681.