Elämäkerta
Pavel Petrovich Bazhovan Biographers sanovat, että tämä kirjailija oli onnellinen kohtalo. Suuri ikä on elänyt pitkän ja rauhallisen elämän kyllästyneeltä tapahtumista. Kaikki poliittiset vallankaappaukset Master Feather havaitsivat suhteellisen rauhallisesti ja niissä vaikeuksissa olevat ajat onnistuivat saavuttamaan tunnustuksen ja mainetta. Monien vuosien ajan Bazhov oli sitoutunut rakastettuun - hän yritti tehdä satu.
Sen teokset ovat edelleen suosittuja nuorten ja vanhempien sukupolvien kanssa. Ehkä on muutamia ihmisiä, jotka eivät ole nähneet Neuvostoliiton sarjakuva "hopea Kopyts" tai eivät lukeneet tarinoita "Malachite Casket", joka sisältää "kivi kukka", "Sinaushkin Well" ja "kallista nimi".
Lapsuus ja nuori
Pavel Petrovich Bazhov syntyi 15 (27 uuteen tyyliin) tammikuu 1879. Tuleva kirjailija kasvoi ja kasvanut keskimääräiseen perheeseen. Hänen isänsä Peter Bazhov (aluksi sukunimi kirjoitettiin kirjeen "E"), joka lähtee kentän Volostin talonpoistoista, työskentelivät kaivosalueella Sysertissä, että Sverdlovskissa. Myöhemmin Bazhov muutti Polevskayan kylään. Kirjailijan vanhempi ansaitsi kovan työn leivälle, eikä tehnyt maataloutta: ei ollut peltokasmaa Sysertissä. Pietari oli ahkera henkilö ja harvinainen asiantuntija hänen liiketoiminnassaan, mutta ihmisen päät eivät valittaneet, joten vanhempi edistys muutti yhtä työpaikkaa.
Tosiasia on, että perheen päällikkö rakasti kiinni kuumaa juomaa ja usein lähteä. Mutta tämä huono tapa tuli kompastuskilpailuun johtajien ja alaisten välillä: laatikoiden risteys ei tiennyt, miten pitää hampaidensa kieltä, joten se kritisoi työn huipulle fluffin ja pölyn. Myöhemmin "puhuttava" Pietari, jota tästä syystä kutsuttiin poraksi, palasi takaisin, koska tällaiset ammattilaiset arvostetaan kullan painoon. Todellinen, tehtaan viranomaiset eivät liity välittömästi anteeksiantoon, Bazhov joutui hoitamaan työpaikkaa pitkään. Thundernessin hetkessä Bazhov-perhe pysyi ilman toimeentulon, he pelastivat perheenjäsenen satunnaistuloksen ja vaimonsa Augustuksen Stefanovnan (OSInSEVA) käsityöläisten satunnaistulos.
Kirjoittajan äiti tapahtui puolalaisista talonpoista, johti kotitalous ja nosti Paul. Illalla hän oli ihastunut neulatyöstä: pitsi oli hämärtynyt, avoimet sukat neulotti ja loi muita viihtyisiä pieniä asioita. Mutta tämän huolellisen työn takia, joka toteutettiin pimeässä, naisella oli vahva heikentynyt visio. Muuten Pietarin alkuperäisestä luonteesta huolimatta hänellä oli ystävällisiä suhteita poikansa kanssaan. Isoäiti Paavali jopa totesi, että hänen isänsä oli syöksynyt koko ajan ja anteeksi kaiken lepra. Ja elokuussa Stefanovnalla oli ollenkaan pehmeä ja joustava luonne, joten lapsi nostettiin rakkauteen ja harmoniaan.
Pavel Petrovich Bazhov kasvoi ahkera ja utelias poika. Ennen siirtymistä hän vieraili Zemsto-koulussa Sysertissä, tutki täydellisesti. Paul tarttui kohteisiin lennossa, onko se venäläinen tai matematiikka, ja joka päivä hän ilmoitti sukulaisista viidellä päiväkirjassa. Bazzov muistutti, että Pushkinin ansiosta onnistui saadakseen kunnollisen koulutuksen. Tuleva kirjoittaja otti Tomikin suuresta venäläisestä kirjailijasta paikallisessa kirjastossa ankarissa olosuhteissa: kirjastonhoitaja kokivat nuoren miehen oppimaan kaikki teokset sydämessä. Mutta Paul käsitteli tätä tehtävää vakavasti.
Myöhemmin hänen koulun opettaja kertoi opiskelijasta ystävälliselle eläimelle lahjaksi työperheen lahjaksi, joka tuntee Alexander Sergeevichin luomisen. Vaikuttanut lahjakkaita nuoria miehiä, haara antoi pojalle lipun elämään ja antoi kunnollisen koulutuksen köyhistä perheestä. Pavel Bazhov valmistui Ekaterinburgin hengellisestä koulusta ja tuli sitten permian henkiseen seminaariin. Nuori mies kutsuttiin jatkamaan oppimista ja saamaan kirkon San, mutta nuori mies ei halunnut palvella kirkossa, mutta unelmoi koristeesta oppikirjoista yliopiston penkillä. Lisäksi Pavel Petrovich ei ollut uskonnollinen vaan vallankumouksellinen mies.
Mutta ei ollut tarpeeksi rahaa jatkokoulutukseen. Peter Bazhov kuoli maksasairaudesta, oli oltava tyytyväinen Augustuksen Stefanovnan eläkkeeseen. Siksi Pavel Petrovich työskenteli opettajana Yekaterinburgin ja Kamyshlovin opettajana Opiskelijoille Venäjän ja kirjallisuuden opiskelijoille. Bazhova rakasti jokaisen luennon, hän havaitsi lahja, hän luki suurten klassikkojen teokset aistillisesti ja sielun kanssa. Pavel Petrovich oli yksi niistä harvinaisista opettajista, jotka voisivat jopa kiinnostaa jopa innokkaita kaksi ja savua.
Tytöt koulussa olivat eräänlaisia tapoja: he kasvattivat jouset monivärisiä satiini nauhoja suosikkiopettajilleen. Pavel Petrovich Bazhova ei ollut vapaata tilaa takissa, koska "eroja", hänellä oli eniten. On syytä sanoa, että Pavel Petrovich osallistui poliittisiin tapahtumiin ja havaitsi lokakuun vallankumouksen jotain asianmukaisena ja perustavanlaatuisena. Hänen mielestään Nicholas II: n luopuminen valtaistuimesta ja Bolshevikin vallankaappauksesta olisi pitänyt sitoutua sosiaaliseen epätasa-arvoon ja tarjota maan asukkaita onnellisen tulevaisuuden.
Vuoteen 1917 asti Pavel Petrovich oli sosialististen vallankumouksellisten puolueen jäsen, sisällissota taisteli punaisten, järjestäytyneen maan alla ja kehitti strategian, jos Neuvostoliiton vallan putoaminen. BAZHOV oli myös ammattiliiton toimiston ja kansallisen koulutuksen toimikauden päämies. Myöhemmin Pavel Petrovich meni toimitukselliseen toimintaan, julkaisi sanomalehden. Muun muassa kirjailija järjesti kouluja ja kehotti kamppailemaan lukutaidottomuuden kanssa. Vuonna 1918 sanan päällikkö liittyi Neuvostoliiton kommunistiseen puolueeseen.
Kirjallisuus
Kuten tiedätte, on opiskelija, Pavel Petrovich asui Yekaterinburgissa ja Perm, jossa luonnonvaraisten eläinten sijaan olivat kiinteitä rautateitä ja pienten talojen sijaan - kivi huoneistoja useissa kerroksissa. Kulttuuriversioissa elämä voitti avaimen: ihmiset menivät teattereihin ja keskusteli ravintoloiden taulukoiden takana, mutta Paul ihasteli palatakseen alkuperäiseen maahan.
Siellä hän tapasi puoliksi asennetun Folkloren: Paikallinen vanha lempinimi kuuluu ("Cup") - Watchman Vasily Khmelinin - Hän ihailee kertomaan kansanmyrskyjä, joiden tärkeimmät merkit olivat myyttiset merkit: hopeahoidot, kuparin vuoren emäntä , tulenkestävä, sininen käärme ja mummo Synyushka.
Isoisä Vasily Alekseevich selitti, että kaikki hänen tarinansa perustuvat elämään ja kuvaamaan "antiikin elämää". Tämä ero Ural-tarinoiden välillä satuja, Khmelinin korosti erityisesti. Paikallinen paskiainen ja aikuiset eivät kuule jokaisen isoisän sanan. Pavel Petrovich oli myös kuuntelijoiden keskuudessa, joka imeytyi Khmelininin hämmästyttävän maagisen tarinan kuin sienellä.
Vilpitön aika ja hänen rakkautensa kansan luovuutta alkoi: kirjat johtivat huolellisesti kannettavan, jossa röyhkeitä lauluja, legendoja, legendoja ja arvoituksia kerättiin. Vuonna 1931 pidettiin Moskovassa ja Leningradissa Venäjän kansanfolkloren konferenssi. Kokouksen tuloksena tehtävänä oli opiskella nykyaikaista työntekijää ja kollektiivista maata ja viivaa; proletaarinen kansanperinne, sitten päätettiin luoda koostos "pre-vallankumouksellinen kansanperinne Urals". Materiaalien etsiminen oli tehdä paikallishistoria Vladimir Biryukov, mutta tiedemies ei löytänyt tarvittavia lähteitä.
Siksi julkaisemista oli BAZHOV. Pavel Petrovich keräsi Folk Epics kirjoittajana eikä folkloridin tiedemiehenä. Bazhov tiesi passien, mutta ei viettänyt sitä. Myös Pentin päällikkö sitoutui periaatteeseen: hänen teostensa - maahanmuuttajiensa sankareita Venäjältä tai Uraleista (vaikka nämä oletukset olivat ristiriidassa tosiseikkojen kanssa, kirjailija hylkäsi kaiken, mikä ei ollut hänen kotimaahansa).
Vuonna 1936 Pavel Petrovich julkaisi ensimmäisen työn "Tyttö Azovka". Myöhemmin vuonna 1939 Malachite-arkutuksen kokoelma tuli liikkeelle, mikä aikana tekijän käyttökelpoinen täydennettiin uusi tarina Vasily Khmelininista. Mutta huhujen mukaan, kun Bazhov myönsi, että hän ei kirjoittanut tarinoitaan ulkomaalaisella suulla, vaan sävelsivät heidät.
Henkilökohtainen elämä
Tiedetään, että pitkään Pavel Petrovich ei ollut mukana suhteissaan naisiin. Kirjoittaja ei ollut riistetty ihastuttavien naisten huomiosta, mutta samanaikaisesti ei ollut ja Donzhuan: Bazhov ei päässyt hänen päähänsä ohikiiviin intohimoihin ja romaaneihin ja johti askeettisen kandidaatin elämää. Miksi jopa 30 vuotta Bazhov pysyi yksinäisenä, on vaikea selittää. Kirjoittaja oli ihastunut töistä ja ei halunnut sprayin menneisyydestä kulkeville naisille ja uskoi myös vilpitöntä rakkautta. Se tapahtui kuitenkin: 32-vuotias folkloridi ehdotti 19-vuotiaan Valentina Aleksandrovna Ivanitskaya, entinen opiskelija. Vakava ja koulutettu tyttö vastasi suostumukselle.
Se osoittautui elämään avioliitto, rakastettu neljä lasta (seitsemän oli syntynyt perheessä, mutta kolme kuoli vauvan ikä sairauksista): Olga, Elena, Alexey ja Ariadna. Nykyaikaiset muistavat, että talo hallitsi mukavuutta ja ei tapahtunut, jotta puolisot taakse kotitaloudesta tai muista eroista. Bazhovista oli mahdotonta kuulla Valyan tai Valentine-nimen, koska Pavel Petrovich kutsui hänen kultaseni lempinimet: Valyanushka tai tilavuus. Kirjoittaja ei halunnut olla myöhässä, mutta jopa menossa kokoukseen kiireessä, palasi kynnysarvoon, jos unohdin suudella jäähyväiset kuumalle rakastetulle vaimolle.
Pavel Petrovich ja Valentina Aleksandrovna elivät onnellisesti ja tukivat toisiaan. Mutta kuten missä tahansa muussa kuolevaisessa, kirjailijan elämässä, siellä oli pilvinen ja merenrantapäivät. Bazhovin piti selviytyä kauheasta surusta - lapsen kuolema. Nuori Alexei kuoli onnettomuuden tehtaalla. Tiedetään myös, että Pavel Petrovich, vaikka hän oli kiireinen henkilö, mutta aina jaettu aika keskusteluille lasten kanssa. On huomionarvoista, että sisarusten, isänsä, aikuisten isännät antoivat äänioikeuden ja kuuntelivat mielipiteitään.
"Kyky tietää kaikki rakkaasi oli hämmästyttävä piirre Isän. Hän on aina ollut kiireinen, mutta hänellä oli tarpeeksi mielenrauhaa olla tietoinen jokaisen huolen, ilon ja surun ", sanoi Ariadne Bazhov kirjassa" tyttärensä silmät. "Kuolema
Pian ennen Pavel Petrovichin kuolemaa lopetti kirjoittamisen ja alkoi lukea luentoja, mikä vahvisti ihmisten henkeä suuren isänmaallisen sodan aikana.
Suuri kirjoittaja kuoli talvella 1950. Luojan hauta sijaitsee Jekaterinburgin kukkulalla (Central Alley) Ivanaterin hautausmaalla.
Bibliografia
- 1924 - "Urals oli"
- 1926 - "Neuvostoliiton totuus";
- 1937 - "Muodostuminen Go"
- 1939 - "Green Falk"
- 1939 - "Malachite Casket"
- 1942 - "Key-Stone"
- 1943 - "vie saksalaiset"
- 1949 - "Kaukana - sulje"