Elämäkerta
Heraklit on suosituin kohde tutkimuksesta sekä muinaisissa biografioissa että nykyaikaisissa tutkijoissa. He yrittivät erottaa pimeät filosofiset opetukset siitä vähemmän tummasta ja salaperäisestä biografiasta. Tästä syystä filosofin lempinimi - Graclite Dark tai Herclite on synkkä. Elämän tutkimuksen keskeinen kohta, erityisesti kuolema, tämä filosofia tuli poikkeukselliseksi antipatiaksi, kääntyi vihaa, jota hän aiheuttaa lukijoita ja biografioita sieluihin.
Hoskillisuutta, joka on ymmärrettävä tietyssä määrin, saavuttaa ennennäkemättömät korkeudet, kun Heraclit kuolee, haudattu ulosteeseen. Tämän kuoleman ymmärtämiseksi on tarpeen tarkastella perinteistä biografiaa yksityiskohtaisesti, koska biografien reaktio on heracliitin filosofisten teosten tulkinnasta ja tulkinnasta tämän mysteerin kuoleman todellisesta ymmärryksestä on tärkeää.
Lapsuus ja nuori
Heraclit syntyi Ephesuksen kaupungissa (Turkin omistama maa). Filosofin tarkka päivämäärä on tuntematon, noin 540 eKr. Perinteisesti Heraclit pidetään hallitsevan Andrkl-perheen jälkeläisenä muiden lähteiden mukaan, filosofin isä - Geracon tai Bloson. Lapsena poika ei poikkea ikäisiltä, pelasi muiden poikien isoäidin (analoginen pelin analogista).
Se on vain näkökulma isällisen voiman periä, nuori mies ei miellyttänyt. Historioitsijoiden mukaan hän kieltäytyi veljensä puolesta, ja hän itse asui ja huusi filosofisissa heijastuksissa jumalatar Artemisin temppelissä ja jatkoi säännöllisesti Dice Kostiin kanssa.
Tietoa filosofin elämästä ja opetuksesta Efesukselta saavutti aikamme Diogenin teoksista, jotka tekivät antiikin filosofien biografia. Diogenissa aikaisimpia tekstejä tulkitsi tätä toimensa todisteena Heraclitin anteliaisuudesta ja myöhemmin nimeltään ylpeys, ylimielinen, ylimielinen tai jopa halveksuntaa.
Näiden piirteiden ansiosta Heraclitin merkki tuli myöhemmin Misanthrop. Näin ollen Heraclitan työn ja filosofian ymmärtäminen alkaa näistä henkilökohtaisista ominaisuuksista. Hänellä ei ole opettajia eikä hänen seuraajia, ellei hän maalasi Ateenan kaupungista.
Heraclit sanoo usein, että opettajat eivät opettaisi viisauden opiskelijoita, muuten Xenophane opettaisivat ja Pythagora. Toinen sanonta sanoo, että Homer ansaitsi, että häntä harjoitti ja hakattiin tikkulla runollisissa kilpailuissa. Tämä osoittaa herkkyyden ja persoonallisuuden hallitsevat piirteet - ylimielisyys ja halveksittava asenne ihmisille. Syy tähän suhteeseen on yksinkertainen - nämä ihmiset eivät ole saavuttaneet viisautta Heraclituksen mukaan.
Nuorten filosofi katsoi ihmisten ympärillä olevia ihmisiä, jotka ovat epäedumattomia ja typeriä. Muiden filosofien keskusteluissa ei osallistunut, ei ottanut omia näkemyksiään ilmeisellä ääriliikkeellä, kuten filosofin lausekkeet osoittavat. Filosofin tärkeimmät ajatukset vahvistetaan myös, että maailman kehityslähde on sota, ja yhden olemisen kuolema antaa elämän toiselle. Myöhemmin Melankolic-Heraklite oli vastoin nauraa Sage Demoction.
Filosofia ja oppi
Hercica-näkymät ovat salaperäisiä ja epäselviä. Lähes kaikki hänen työnsä on epäselvä tulkinta. Lisäksi ennen aikamme alkuperäiset eivät saavuttaneet maailmankumppania, vain muiden filosofien ja tutkijoiden teokset tunnetaan maailmankumppanista. Heraclitalla oli oma ymmärrys viisaudesta. Hän ei osoittanut ajatuksia suoraan - vain mysteereiden tai vihjeiden muodossa. Näin ollen Heraclitan toinen lempinimi - Filosofer-runoilija, hän ei kirjoittanut jakeissa, mutta hänen ajatuksensa olivat niin metaforisia, mikä muistuttaa runollista tavua.
Kyky ymmärtää filosofin työ oli vain syvästi koulutettu ja analyyttisesti ajattelevat ihmisiä. Jopa Sokrates kirjoitti, että vain pieni osa Hercliitin ideoista purettu, mutta löysi ne kauniiksi. Lisäksi Efesen filosofi keksi ainutlaatuinen lähestymistapa: monimutkaisia ideoita, jotka välittävät äärimmäisen yksinkertaistettujen esimerkkien muodossa pääsääntöisesti, nämä olivat luonteeltaan esiintyviä prosesseja.
Joten seuraajat tulivat itsenäisesti huomaavaan ajatusfilosofiin tai jopa omiin ainutlaatuisiin päätelmiinsä. Heraclituksen panos muinaisen Kreikan filosofian kehitykseen oli logos Universalin käyttöönotto. Aluksi termi ymmärsi "sanomalla" ja "tarkoittaa". Nyt logot heijastaa kaikkien olemassa olevien olojen ja kuvioiden merkitystä.
Heraklite-oppi logos on heijastus maailman maalauksesta, jossa harmonia säilyy yhdessä dynamiikan kanssa. Joten, filosofin opetuksessa maailmanlaajuinen harmonia on avaruuslogi. Mutta henkilö ei pysty ymmärtämään häntä ja katsoo hänen sanansa, omat logot, universaalin yläpuolella.
Yhdenmukaisuus on yhtenäisyys: Kuten Heraclit sanoi: "Kaikki virrat", Mattery on muuttunut eri muodoiksi, mutta logo pysyy vakiona. Lainaus "kahdesti yhdessä joella, jota et tule" jatkettiin. Nykyään tämä ilmaisu on hankkinut uuden merkityksen, mutta heijastaa edelleen tekijän filosofista ajatusta.
Aineen jatkuva muutos ja muuttaminen ja Heraclitin aineet kutsuivat maailman virtaa ja uskoivat, että kaikki maailmassa ei ainoastaan muuttuu pysyvästi, mutta sillä on myös vastakohtia. Ihmisen sielun dialektinen filosofi edusti seuraavasti: sielu koostuu kahdesta osasta - jalo (tulipalo) ja ei-taloudellinen (vesi). Heraklitin tulipalo oli alun perin.
Heraclit esitteli myös "World Fire" käsite, jossa tila tuhotaan uudelleen. Tilan tuhoutumisen teoriaa kumotaan XVIII-luvulla, ja Schleiermar ei tunnistanut alkuperäisen elementin tulta. Toisin kuin jäsenen muutoslaki, toisen muinaisen Kreikan filosofin - Parmenidin tärkeimmät ajatukset, jotka asuivat samana ajanjaksona, päättele, että asia on muuttumaton, jatkuva ja homogeeninen.
4. vuosisadalla eKr. Naturofilosofian Platonin kannattajat, aristotelo sijoitettiin uudelle merkitykselle termille "logot", joka on riistetty sen ontologisesta merkityksestä. Ja stoismin koulun seuraajat palauttivat tilan olemuksen logot. Muuten termi "Cosmos" esitteli myös Heracliittia. Osa tutkijoista kuuluu Herakliteille tiedemiehille ja luonnontieteilijöille eikä filosofeille. Tämä selitetään, että nykypäivään tuli Ainoa Heraclituksen työ, jota kutsutaan "luontoon".
Työllä on sellainen satoja yksittäisiä lausuntoja, joiden tulkinta oli harjoittanut filologiaa Herman Dils. Työssä "luonteeltaan", Heraclit loi atommin teorian säätiöt. Heraclitan tieteen osallistuminen muuttui ennenaikaisena tekijöiden mukaan. Tutkija esitteli atomin käsitteen pienimmän rakenteellisena osana, mikä mahdollisti Eleatoksen paradokseja, filosofia kehitti differentiaalisen laskennan käsitteen.
Hänen ideansa mukaan jopa ihmisen sielu koostuu atomeista, jotka fyysisen kuoleman jälkeen muuttuvat toiseen asiaan - niin sanottu atommin teoria. Hercliittinen ihmisen anatomy vastaa maailman rakennetta: keho on rakennettu samasta atomeista kuin maailma, ja ihmiskehon päällikkö on vatsa. Fyysisen maailman luonteen ja ihmisen sielun lakeja, jotka ovat avoimia, muodostavat Milestkyn koulun perustan, jonka edustajat olivat Pythagoras, Fales.
Henkilökohtainen elämä
Heraclitis-ongelmat suhteissa yhteiskuntaan, joka koostuu hänen halveksunnasta ihmisille, laittaa filosofin henkilökohtaiseen elämään. Heraclit ei ollut vaimo ja lapsia, koska elämä viettää ikuisen nuoren ja viatonta jumalatar-temppelissä Artemisin hedelmällisyyttä. Oppilaat, niinkuin hänellä ei ole ollut - maailman tuntemuksen ongelmat, joita hän kosketti kirjoituksissaan, tutkijat arvosivat vain filosofin kuoleman jälkeen.Kuolema Herclita
Mercenin nykyaikaiset ja tutkijat ovat vihamielisiä, ei niin paljon elämäntapaa, maailmankumppaneita ja Heraclita-suojalaseja, kuinka paljon filosofin kuoleman yksityiskohdat. Mukaan todistuksen legendoista, Heraclit kuoli, sekoittaen lannan, muut tarinat sanovat, että hänen ruumiinsa hajosi koirien.
Luotettavin tietolähde on Mark Aurtiyan kirjaa, jossa todetaan, että filosofin kuoleman syy on tullut vatsa (tauti, jossa ylimääräinen neste kerääntyy vatsaontelossa, kerääntyvät munuaisten ja sydän).
Bibliografia
- Naturofiilisofinen teoria atomisesta
- Alkuperäinen dialektiikan muoto
- "Musiikki"
- "Luontoa. Osa 1. Maailmankaikkeudessa "
- "Luontoa. Osa 2. Tietoja valtiosta "
- "Luontoa. Osa 3. Jumalat "
- "Sääntö ei ole hyvä asemaa elää"