Elämäkerta
Maria Magdalina on Jeesuksen Kristuksen järjestys, jota kutsutaan nimellä katolilaisuudessa ja ortodoksisessa ja protestantisuudessa. Sen nimet kutsutaan pudonneille naisille, tyylikäs syntisen kuva tunnistetaan sen kanssa, ja Magdalene-kuvakkeelle osoitetut rukoukset antavat nöyryyttä, rohkeutta, auttamaan vainotoimissa ja insovereiden oikeudet. Mariaa pidetään perinteisesti sosiaalityöntekijöiden, saarnaajien ja opettajien suojelusta. Myös Maria Magdaleeni oli suosikki kohde renessanssin taiteilijoiden keskuudessa.Lapsuus ja nuori
Magdaleenin elämäkerta on täynnä arvoituksia ja salaisuuksia, koska ainoa lähde, joka osoittaa Jeesuksen Kristuksen legendaarisen sekvenssin todellisuuden, on evankeliumin teksti. Siksi vahvista tai kumota, onko Mary Magdaleeni historiallinen henkilö, elämäkerrajat ja tutkijat eivät vielä ole.
Käytännössä ei ole mitään tietoa lapsuudesta ja tämän sankaritarista. Messiaan kannattajan nimi mainitaan vain joissakin lähteissä - Lukein evankeliumissa, jossa Jumalan Pojan elämäsi kertoo, ihmeellinen paraneminen mainitaan demoneilta samoin kuin muissa kolmessa käsikirjoituksessa - John, Matthew ja Mark - Naisen nimi löytyy vain useissa jaksoissa.
Tasoitus Maria Magdaleen syntyi Magdalan Israelin kaupungissa, joka sijaitsee Gennisret-järven rannalla, joka Pyhän maan pohjoisosassa.
Millaista perhettä kasvoi ja herätti Mariaa, ja kenelle hänen vanhempansa olivat, se on järveä, koska pyhät kirjoitukset ovat hiljaa siitä. Vaikka Länsi-Euroopan legendoja sanovat, että hänen vanhempansa nimeltään Sir ja Eucharia, mutta muut lähteet osoittavat, että Magdaleeni oli orpoja ja työskenteli markkinoilla.
On syytä kiinnittää huomiota Jeesuksen Kristuksen opiskelijan nimeen. Maria tulee heprealaisesta kielestä, ja kristillinen perinne kääntää tämän nimen "Madamiksi". Perinteisten raamatullisten ideoiden mukaan Jeesuksen Kristuksen äiti kutsutaan niin, että muut kunnioitetut kristilliset luvut kutsuttiin. Ja Magdaleenin lempinimi on maantieteelliset juuret ja tarkoittaa "Migdal-El-kaupungin" kotoisin ".
Toponym kirjaimellisesti dekoodataan "torni", ja siihen on syytä. Tosiasia on, että keskiajalla nämä rakennukset olivat feodaalinen ritarillinen symboli, ja näin ollen tämä jalo sävy siirrettiin Magdaleenin henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, jotka olivat ansainnut aristokraattisen luonteen.
Mutta toinen ehdotus, joka koskee yhtä suuria kuin Apostolit Virgin: Moninumeroinen uskonnollinen Arch Talmuda on ilmaus "Magadell", joka käänsi hepreasta "curling hiukset".
Kokous Jeesuksen Kristuksen kanssa
Pyhän pyhien kirjoitusten perusteella voidaan olettaa, että Jeesuksen Kristuksen ja Maria Magdaleenin ensimmäinen kokous tapahtui Pharisei Simonin talossa, jossa Vapahtaja oli voitelu. Miropotaksisuus on sakramentti, jossa uskovainen, yhdessä keitetyn pyhän voiteen, siirretään Pyhän Hengen lahjoihin.
Legendan mukaan nainen, joka tuli Kristukseen, kastelivat Jeesuksen johtajaa Alavastra-alustalta sekä jalat kyyneleillä ja hänen päänsä päänsä. Neljän evankeliumin perusteella Jeesuksen opetuslapset olivat tyytymättömiä, että tuleva asiakkaat järjestivät irrationaalisesti kalliita öljyä, joka voitaisiin myydä ja purkaa rahaa köyhille. Pharisei totesi myös, että syntinen kosketti Kristusta oli syntinen, mutta Jeesus, vertaamalla Simonin ei-aistillisuutta ja Marian ponnisteluja, sanoi:
"Siksi kerron teille: syntiä anteeksi hänen kanssaan monet rakastavat paljon, ja kenelle se sanoo vähän, hän rakastaa vähän. Hän sanoi: He sanovat hyvästit syntiä. "Mutta jotkut viittaavat siihen, että Magdaleeni ja Jeesuksen kokous tapahtui aikaisemmin kuin Simonin talossa. Kristus sanoi, että hän oli "rakasti paljon", eli se on siis, voidaan olettaa, että Maria oli seuraava Messias Jerusalemissa. Magdaleenin anteeksiannon jälkeen hän alkoi kirjata Kristuksesta parhaan opiskelijan, mutta Maria ei ollut 12 apostolien joukossa kuvassa "illallisen mysteeri".
Magdaleeni alkoi seurata Kristusta ja jakaa Hän perintöä ja Messiaan luottaa tähän naiseen jopa intiimin salaisuuksiin, koska Magdaleeni on lannistunut siitä, mitä Kristuksen opiskelijoille ei pidä poistaa neitsyt sen ympäristöstä.
Legendan mukaan tämä nainen oli ainoa, joka ei jättänyt Vapahtajaa, kun heidät pidätettiin, kun taas Pietari, apostolien uskollisimmat, luopuivat johtajansa pidätyksen tekemisestä.
On tunnettua, että Maria Magdalina oli läsnä Jeesuksen Kristuksen toteuttamisessa äitinsä, äidin sisarensa ja Maria Cleopovan kanssa. Jumalan Pojan sekvenssi seisoi Kristuksen lähellä, jakamalla neitsyt suuret äidin kärsivät. Kun Vapahtajan sydän pysähtyi taistelussa, Maria surutti Vapahtajaa ja sitten mukana Jeesuksen ruumiin Joosefin veti.
Bysantin kirjallisuus osoittaa, että Maria Magdaleenin ristiinnaulitsemisen jälkeen yhdessä Jumalan äidin kanssa meni Efesuksen muinaiseen kaupunkiin Johannekselle Bogosloville ja auttoi häntä teoksissa. Muuten se on Johanneksen evankeliumi, joka sisältää eniten tietoa Magdaleenin elämästä.
Legendan mukaan Maria Magdalene palasi päivän Kristuksen kuoleman jälkeen, että luola osoittaa omistautumistaan Vapahtajalle, riittämättömäksi hänen ruumiinsa aromaattisilla öljyillä ja maailmalla. Mutta kun Jeesuksen kumppani tuli Rocky Mountainiin, hän huomasi, että kiven sulkeminen luolaan siirretään paikasta, ja luola itsessään on tyhjä.
Epätoivoinen Maria Mount meni Johniin ja Pietariin, jotta puhutaan siitä, että Messiaan ruumis katosi hautauspaikalta. Sitten Apostolit yhdessä Magdalina menivät jälleen kallioiseen suruun ja näkivät, että luola oli tyhjä. Kristuksen opetuslapset Grudis lähti Grotton, kun taas Maria pysyi arkun vieressä, itkee ja yritti ymmärtää syyn Jeesuksen Kristuksen katoamiseen.
Maria Magdaleeni herätti silmänsä kysyi ja näki, että kaksi enkeleä istuu hänen edessään. Kun he kysyivät syyn valitettavan neitsyt kärsimystä, hän vastasi, että hänet kiusasi tuntemattomia. Sitten nainen nosti silmänsä ja näki Jeesuksen Kristuksen, jonka hän aloitti puutarhaajalle ja pyysi osoittamaan, missä opettajan hauta oli. Mutta kun äskettäin toimitettu nimensä, hän tunnisti Jumalan Pojan ja ryntäsi jaloilleen. Evankelisten aseiden perusteella Jeesus vastasi Mariaan:
"Älä koske minua, sillä en ole vielä mennyt isääni; Ja mene veljeni ja kertoa heille: "Lisän isäsi isäsi ja isäsi, ja Jumalalle Jumalalle ja Jumalalle."Seuraavaksi Jeesus kehotti Magdaliinia kertomaan apostolit uutisia ylösnousemuksesta.
kristinusko
Raamatun legendojen mukaan Pyhä Virgin tuli Jeesuksen Kristuksen järjestys pahasta hengestä ja parannuksesta synneissä, joten monet kristillisten perinteiden ihailijat ovat kehittäneet ajatuksen siitä, että Maria Magdaleeni oli hieno vahinko ja syntinen.
Tällainen Marian identiteetti nimettömän evankeliumin naisen kanssa, pelastajan jalat, löytyy katolisesta perinteestä, mutta Kristuksen järjestystä ei sanota misisi eikä hänen akaatistissaan. Näin ollen Magdaleenin katolilaisuudessa esiintyy entisen Harmniikan ulkonäköä, ja italialainen taidemaalari Titian onnistui välittämään naisen tunteita hänen kuvassaan "Incling Maria Magdaleeni".
Katolisuuden mukaan Maria Magdalene oli muinaisen ammatin edustaja, ja hän vastasi Jumalan Pojan, hän kieltäytyi venyyksistään ja hänestä tuli hänen sekvenssinsa.
On syytä huomata, että ortodoksiset pyhät kirjoitukset puhuvat vain Magdaleenin demonien pakkomiestä, kieltämällä hänen röyhkeä menneisyytensä. Mutta Maryn elämä irrotettiin, koska Virgo ei ollut naimisissa eikä ollut lapsia. Näinä päivinä tällaiset naiset näyttivät epäilyttävältä ja suojella itseään miesten kankaita, Maria oli teeskennellä olevansa pakkomielle.
Ortodoksisen perinnössä Maria Magdalene näkyy Miroriinin vastaavana pyhänä (protestantismissa - yksinomaan pyhänä mirhinaksi). Hän teki kiistaton panos saarelle. Maria levittää uutisia Jeesuksesta Italiassa ja kerran vieraili Tiberian pakanallisella johtajalla.
Nainen laajensi kananmunia lahjaksi toisen asian puute, ja sanoi "Kristus nousee!". Tiberius totesi, että ylösnousemus on myös mahdotonta, sillä se, että lahjoitettu muna on scarlet. Muna oli kuitenkin verinen-punainen. Niinpä pääsiäisen perinne syntyi.
Uskotaan, että Kristuksen katedraali työskenteli paljon Roomassa, kuten uuden testamentin kirja osoittavat, jossa Pyhän Apostoli Paavalin kirjeen holvit tallennetaan.
Kuten katolilaisuuden osalta sanotaan, että Toinen osa Mary Magdaleenin elämästä vietti autiomaassa, jossa asceettinen elämäntapa johtui ja joka päivä ryntäsi syntiä. Pyhän Virginin vaatteet, joten naisen alastomuus kattivat pitkät hiukset, ja enkelit itse nousivat taivaaseen parantamaan vanhan ruumiinsa parantamiseksi. Mutta on syytä sanoa, että tämä juoni on lainattu Egyptin kristillisen St. Maryn genesiksen kuvauksesta, jota pidetään ammattimaisten naisten suojeluksessa.
Rakkaus teorioita
Marian Magdaleenin henkilökohtainen elämä on peitetty virstanpylvään halossa, joten ei ole yllättävää, että erilaiset rakkauden teoriat yhtäläiset apostolit pyhimyksestä syntyvät historioitsijoiden keskuudessa. Esimerkiksi jotkut uskovat, että Maria Magdalene oli John Theologian vaimo, kun taas toiset ovat vakuuttuneita siitä, että Mironosi oli Jeesuksen Kristuksen vaimo, koska tämä nainen on merkittävä rooli lähes uuden testamentin tärkeimmässä jaksossa.
Koska kirkon edustajat yrittivät päästä eroon ei-paradiisista kirjoista, uutiset siitä, kuka oli rakkaan Jeesuksen, on käytännössä ei, ja oletus on, että Messiaan perhe-elämästä uudessa testamentissa leikattiin erityisesti.
Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia Magdaleenin hyväksi. Episodi on ohjeellinen evankeliumissa, kun Jumalan Pojan opiskelijat ampuivat Jeesukselle Magdaleenille suudella huulilla.
Myös näinä päivinä naimattomassa naisella ei ollut oikeutta seurata vaeltajia tiellä, toisin kuin yksi heistä. Muun muassa tutkijat viittaavat siihen, että ylösnousemuksen jälkeen Kristus tuli Mariaksi eikä hänen opetuslapsilleen. Ja lisäksi miehet, joilla ei ollut puolisoita, pidettiin outo ilmiö, joten sietämätön Jeesus voisi tuskin tulla profeetaksi ja opettajaksi.
Kuolema
Ortodoksisessa Maria Magdalen kuoli hiljaa ja rauhallisesti, nainen kuoli Efesosissa, ja hänen pyhäkköstensä siirrettiin Saint Lazarin konstantinopolin luostariin.
Kristillisen kurssin toisen sivukonttorin mukaan, kun Maria oli vanhempi autiomaassa, hänen papinsa vahingossa käveli näihin reunoihin, jotka ensin hämmentynyt naisen alasti näkymä. Katolisuuden mukaan Apostolit Saint-Bomin temppelissä pidetään Apostolit Saint-Bomin temppelissä.
Maria Magdaleenin muistossa monet värikkäitä maalauksia kirjoitettiin ja kuvasivat elokuvia. On huomionarvoista, että Canvaaseilla Kristuksen opiskelija kuvataan eräissä kohtauksissa erittäin harvinaisina, kun taas usein se näkyy Miroriinin kuvassa, suitsukkeiden aluksen kanssa.
Muisti
- 1565 - Maalaus "Incling Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - Runko "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Magdaleenin runojen kierros (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jeesus Kristus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)