Elämäkerta
Jean Calvin - Ranskan teologi, yksi uudistuksen virtauksen edustajista, filosofista sekä oman opetuksen perustajaksi, nimeltään "Calvinismi". Tämän miehen elämä ei ollut yksinkertainen, mutta tarkoituksenmukaisuus ja uskollisuus heidän näkemyksiään tekivät Jean Calvinin huomattavan hahmon tuohon aikaan.Lapsuus ja nuori
Tulevat teologit ja uudistaja syntyivät 10. heinäkuuta 1509 hurskallisessa katolisessa perheessä. Kalvinin kotimaa on Nuayonin kaupunki, joka on Ranskan pohjoisosassa. Pojan isä saavutti vaikuttavan menestyksen paikallisen piispan sihteerinä sekä verotuksellisen syyttäjän.
Jeanin äiti kuoli, kun hän oli vielä lapsi, ja hänen isänsä ei ollut aikaa nostaa sisaruksensa. Siksi pieni Jeanille annettiin yhden runsaan perheen säilöön, jossa hän sai koulutuksen perusteet ja imeytyivät suuret asiat.
14-vuotiaana Jean Calvin hänen isänsä vaatimuksessa meni Pariisiin oppimaan oikean ja humanitaarisen tieteen. Opiskeluvuosien aikana nuori mies podnatoraali dialektiikassa ja tuli älykäs kaiutin. Harvat myöhempi nuori mies jopa luotettiin lukemaan saarnat yhdellä kirkon seurakunnasta. Sitten suurin osa, Calvin (jälleen Isän tahdon jälkeen) jatkoi koulutusta.
Tällä kertaa nuori mies alkoi ymmärtää oikeuskäytännön viisautta ja valmistui opintojaan, siirtyi Orleansiin, jossa hän tuli opiskelijoille kuuluisalle asianajaja Pierre Stellelle. Huolimatta ilmeisestä menestyksestä tällä alalla ja jatkuvasti kiitosta kuuluisista mentoreista, välittömästi Isän kuoleman jälkeen, Jean Calvin jättää oikeuskäytännön ja vetoomuksen teologiaan.
Nuori mies opiskeli pyhien teoksia, joista kristillinen usko, Raamattu, sen lukuisia tulkintoja ja kommentteja siitä. Jo tuolloin Jean Calvin otti kirkon "puhdistuksen". Rinnakkais Calvin sai tieteellisen lisenssia ja saarnasi kahdessa pienessä saapuessa.
1532 Jean Calvinin biografiassa oli kaksi tapahtumaa: nuori mies sai tohtorin tutkinnon sekä omilla rahastoillaan ensimmäisen tieteellisen kehityksen. Nämä olivat kommentteja Sveti-filosofin työhön nimellä "Tietoja mekness".
On syytä huomata, että Jeanin luonne on tulla nuoren miehen harrastuksiksi: 23-vuotiaana oli melko toisin kuin mies, joka on upotettu omiin ideoihinsa ja valmis puolustamaan näkemyksiä, jotka näyttivät hänelle ainoa tosi. Jean Peers jopa antoi tämän lempinimen "kertymisen", eli "accumatatiivista tapausta", ja kutsuttiin jatkuvasti "moralistiksi".
Oppi
Vähitellen Jean Calvin tunkeutui uudistuksiin. Suuri vaikutus biografien ja historioitsijoiden mielestä Martin Luther (Reformal Näkymän perustaja) tehtiin Teologian maailmankumppani (uudistukset).
Lisäksi nuori mies ei ollut ulkomaalainen humanismin Erasmus Rotterdamin ja Lefevran d'etaplin postille. Samoin samanaikaisesti Pariisissa muualla uudistusnäkymien kannattajien erityisyhteisö alkoi muodostaa, mihin Calvin liittyi ja pian antaatiorajoituksista ja oli lainkaan tämän ryhmän johtaja.
Jean Calvinin pääasiallinen tehtävä ja kristittyjen yhteiskunnan päätehtävä käsitteli papiston väärinkäytön poistamista, jotka olivat usein. Myös Calvinin tärkeimmät opetukset perustuivat ajatukseen kaikkien ihmisten tasa-arvosta Jumalan edessä ja maallisella lainsäädännöllä. Uudistin ei pelästynyt papiston vastustajan, hän jopa päätti levittää sopimatonta puheensa "Christian Filosofian" tulossa.
Tällainen vapaus herätti viranomaisten huomion, jotka kattoivat silmänsä kirkon palvelijoiden MZDuchihismiin, eivätkä ne ole kiinnostuneita tällaisten kieroutuvien käytäntöjen irtisanomisesta. Jean Calvin on vainottu, uudistaja alkoi etsiä Pariisin kautta. Jonkin aikaa, mies peitti samanhenkiset ihmiset, ja sitten Calvin siirtyi Geneveen, jossa hän aikoi viettää vain yötä.
Nämä suunnitelmat kuitenkin oli tarkoitus muuttaa: Geneve Calvinissa täytti myös seuraajia ja löysi ystävän ja avustajan gilomin saarnaajan ja teologian edessä. Jälkimmäisen ponnisteluja Jean Calvin ilmoitti Genevessä, jossa hän viivästyi alkuperäisten suunnitelmien vastaisesti. Pian uusi opetus, joka sai jo nimensä "Calvinismin" jo tuolloin, se tunsi paljon yli Geneven rajoja.
Jonkin aikaa myöhemmin Calvinina joutui jättämään tämän vieraanvaraisen kaupungin samasta syystä kuin kotimaassa. Theologit muutti Strasbourgiin - kaupunki, jossa useimmat asukkaat noudattavat protestantismia. Devote ja siellä löysi oppitunnin, saarnaamisen ja lukemisen luentoja yhdessä katedraalissa.
Pian Strasbourg puhui uudesta uudistamisesta, ja Calvin sai virallisen paikan ja pahoillani saarnaajasta, mikä suuresti helpotti päivittäistä elämää. Vuonna 1537, joka on jo palautettu Geneveen, Jean Calvin valmistui laajamittaisesta työstä "katekism" - erityinen joukko lakeja ja postuulaatteja "calvinismista", jotka on osoitettu sekä kirkkomille että maalliselle väestölle.
Nämä säännöt osoittautuivat tiukkoiksi ja vaativat kaupungin uusien tilausten ohjausta, mutta kaupunginvaltuusto tuki uudistusta ja katekismi hyväksyttiin seuraavassa kokouksessa. Yritys, joka tuntui olevan hyvä, muuttui pian vakavaksi diktatuuriksi.
Aikana Genevessä, itse asiassa säännöt Jean Calvin ja hänen kannattajansa ovat kymmeniä kuolemantuomioita. Ei vähemmän kansalaisia karkotettiin kotikaupungin ulkopuolelle, loput asuivat paikallisen tuomioistuimen ja viranomaisten jatkuvassa pelossa: tuolloin kidutusta pidettiin tavallisen ilmiönä, ja kansalaisten pelkoilla oli vakava maaperä.
Samanaikaisesti Jean Calvin työskenteli vakavimmalla elämässä, nimeltään "opetus kristillisessä uskossa". Tämä laajamittainen työ muuttui kirjoja, saarnoja, luentoja ja esseitä, jotka paljastavat tekijän näkemykset, ohjeet ja tulevat sukupolvet. Yhteensä Calvin kirjoitti 57 volyymia.
Tärkein ajatus, keskeinen motiivi, seuraavana Jean Calvinin teosten kautta, on tunnistaa ylin jumalallinen voima kaikille. Jumalan suvereniteetti Calvinin mukaan tarkoittaa, että Herran tahdon täysimittainen inhimillinen alentaminen tarkoittaa.
Vain yksi valinta on saatavilla ihmisille - olla Jumalan kanssa tai luopua uskosta ja vainota itseäsi kauhealla jauhoilla maallisen elämän jälkeen. Tämä valinta, joka pidettiin Calvin, on ennalta määrätty etukäteen Jumala. Ikä, uudistaja tuli herkullisempi, ankara ja sietämätön eroja.
Henkilökohtainen elämä
Jean Calvin oli naimisissa. Vuonna 1540 teologia yhdistettiin naisen kanssa, jolla oli naisen nimeltä Idetetta de Bur.
Puoliso antoi kolmen lapsen uudistajan, mutta he kaikki kuolivat vauvan iässä ilman, että Calvin voi kokea vanhemman onnea. On tunnettua, että Calvin vaimo jätti elämästään hänen edessään.
Kuolema
Vuonna 1559 Jean Calvin otti voimakkaimman kuumetta, mutta hylkäsi vuoteen ja jatkoi aktiivista toimintaa. Jonkin ajan kuluttua tauti vetäytyi, mutta teologian terveys ravistettiin vakavasti.
Vuonna 1564, seuraavan saarnan aikana Calvin laski räikeiksi, miehen suu meni. Kolme kuukautta, uudistin, joka käytti sängyssä kauheissa taisteluissa ja 27. toukokuuta 1564 Jean Calvin ei.
Menettely
- 1536 - "Integionit kristilliseen uskoon"
- 1543 - "Relicsin käsittely"