Elämäkerta
Romaanin, runoilijan ja Publicist Ryunca Akutagawa - yksi ensimmäisistä japanilaisista modernisteista, joiden kirjat alkoivat näkyä englanniksi. Akutagawa ei kirjoittanut suuria teoksia, tyylikkäästi sitä voidaan kutsua täydelliseksi luottamukseksi, hän usein turvautui pelon ja kuoleman teemoihin. Lyhyestä elämäkerrasta huolimatta Ryunca jätti valtavan merkinnän hänen aikansa runsaasti.Lapsuus ja nuori
Tulevaisuuden kirjailija Ryunca Acutagawa syntyi 1. maaliskuuta 1892 Tokiossa, pojan nimi merkitsee "lohikäärmettä". Kun Ryunca syntyi, äiti oli jo hieman 30 ja Isä yli 40 vuotta. Paavi poika kauppaa maitoa, hänellä oli omat laitumuksensa Tokion laitamilla.
Tuolloin japanilaiset uskoivat, että lapsen syntyminen ihmisissä, jotka olivat jo muuttuneet 30-vuotiaiksi, huono merkki. Siksi vanhan rituaalin jälkeen vanhemmat teeskentelivät olevan kuin poika. Kaikki tämä säädettiin yksinomaan taikauskojen takia.
Kun lapsi oli 9 kuukautta vanha, vanhemmat antoivat hänet kasvamaan äidin vanhin veljen lapsettomiin perheeseen - Mitiaki Akutagawa, joka sitten kävi Tokion prefektuurin rakennusyksikön johtajan asema. Joten poika menetti Niharan nimen ja tuli Acutagava.
Lapsi menetti äitinsä alkuvaiheessa, 10 kuukautta. Hän oli hullu vanhin tyttären kuoleman takia ja sitoutunut itsemurha psykiatriseen sairaalaan. Äidin tauti ja kuolema koko elämänsä ajan pysyivät kirjoittajavauriossa. Hän usein perusti hengellisistä sairauksista ja oli erittäin pelkäsi samaa kohtaloa.
Perheen esivanhemmat, joissa poika sai kirjailijoita ja tiedemiehiä, niin seuraajat yrittivät noudattaa muinaisia kulttuuriperinteitä. Täällä oli kunnia ja keskiaikainen runo, huomasi perusteellisesti muinaisen elämäntavan, joka perustuu ehdoton kuuliaisuuteen parlamentin lukuun.
Vuonna 1910 nuori mies valmistui Tokion kunnalliselta lukiosta, oli yksi parhaista tutkinnon suorittaneista. Ryunca valitsi englanninkielisen kirjallisuuden opiskelemaan, ilmoittautumaan ensimmäiseen kirjallisuuden haaraan.
3 vuoden kuluttua Acutagawa valmistui korkeakoulusta ja tuli Britannian Tokion yliopiston. Ryunca ja hänen ystävänsä, tulevaisuuden kirjailijat - Kuy Masao, Kikuti Hiroshi ja Yamamoto Yuji, tiesi kaikki länsimaisen kirjallisuuden päävirrat. He usein johtaisivat kiistoihin siitä, mitkä ohjeet ennen kaikkea vastaavat heidän päivänsä pyyntöjä. Yliopiston luokat järkyttävät aloittelija kirjoittaja: aluksi luennot tuntuivat, ja myöhemmin hän täysin pettynyt ja pysähtyi vieraileville ollenkaan.
Kirjallisuus
Hyvin pian Ryunche ystävien kanssa kiehtoi Sinite-lehden kysymys. Julkaisu kiinnitti luonnollisen koulukunnan kritiikkiä, sen edustajia kutsutaan "anti-luonnontieteilijöiksi". He etenivät ensisijaisesti kirjallisuuden arvosta taidetta, puolustivat oikeutta kirjallisuuden fiktioon ja tarkoitukselliseen tarinaan.
Lisäksi he vaativat monotonin puutetta ja arvostettiin kuvan ilmaisua, kielen elinvoimaa. Akutagawa ja hänen samanhenkiset ihmiset olivat luova menetelmä julisti neorealismi. Debyyttorina "vanha mies" julkaistiin lehdessä vuonna 1914, tekijän luovuutta on merkitty varhaisesta menestyksestä. Acutahagavan suosio toi tarinoita keskiaikaisen Japanin "Gate Rasloonin", "nenän" ja "jauhojen" elämästä.
Nuorisolla Maidzin ja eurooppalaisen kirjallisuuden aikakauden Japanin tekijät vaikuttivat voimakkaasti Ryuncaan. Runoilija ymmärrettiin hyvin venäläisessä kirjallisuudessa. Nikolai Gogolin tarina "Shinel" innoitti Ryunca luoda tarina "Batach puuroa" ja pelata Anton Chekhov "Cherry Sad" innoittamana kirjoittamaan tarina "puutarha". Kuten Waldshnepin työssä, kirjoitettu vuonna 1921, tärkeimmät merkit olivat leijona Tolstoy ja Ivan Turgenev.
Useimmat kriitikot sisältävät näiden kertomusten syntyminen ajanhetkellä, jolloin Ryunche oli masentunut traagisen rakkauden vuoksi. Hän pyrki sukeltamaan epärealiseen maailmaan, kääntämällä pois todellisuudesta.
Hänen innostuksensa ja mentorinsa kirjailija Akutagawa piti Natsuma Sosksin, jonka kanssa hän tapasi opiskellessaan yliopistossa. Ensimmäiset romaanit olivat kiinnostuneita päälliköistä, ja tuolloin hänet pidettiin yhtenä 1900-luvun alkupuolisen kirjallisuuden parhaista asiantuntijoista. Acutagaban teoksissa itävät Natuma-luovuuden yksittäiset motiivit: sankareiden moraalinen asema, egoismin kysymys koko yhteiskunnan ongelmana sekä "Japanin" valtion egoismi ".
Valmistuttuaan Akutagawan yliopistosta hän sai englantilaisen opettajan virran merenkulun koulussa. Näinä vuosina Ryunca kirjoittaa aiheeseen opettajan Yaskiti - rehellinen, mutta hajallaan oleva henkilö, joka jatkuvasti putoaa utelias tilanteisiin. 9 kuukautta opetusta, noin 20 kokoelmaa aforismista, lainausmerkkejä ja esseitä. Heissä kirjoittaja puhui itsestään:
"Minulla ei ole omatuntoa. Minulla on vain hermoja. "Tänä aikana hän kirjoittaa ihmisen sisäisestä puhtaudesta ja iloinen henkilö. Vaikuttaa myös sokean uskon järjettömyyden aiheeseen, joka heijastuu historiassa "Madonna in Black".
Vuonna 1919 kirjailija alkoi työskennellä Osaka minite Simbun -lehdessä. Erityisen kirjeenvaihtajana Ryunche lähetti 4 kuukautta Kiinaan. Löytäminen siellä, se tuli tuskallista kirjoittajalle: hän palasi väsyneeseen, kaikki kärsivät myös unettomasta ja hermostuneesta häiriöstä.
Tarinan julkaisemisen jälkeen "useammin" luova tapa kirjoittaa kirjoittaja on täysin muuttunut. Teosten teemat ovat tulleet päivittäin, ja tyyli on tiivis ja ymmärrettävä.
Henkilökohtainen elämä
Ryunda-yliopistossa teki ehdotuksen Joshidin munien käsistä ja sydämisestä, mutta vastaanotto Isä oli tätä unionia vastaan. Kirjoittaja kuunteli häntä, joten Acutagavan henkilökohtainen elämä liittyy toiseen naiseen. Maaliskuussa 1919 Ryunca ja FUMI Tsukamoto tuli viralliselle avioliitolle.
Pari oli kolme poikaa: ensimmäinen Hiroshi lapsi syntyi 30. maaliskuuta 1920, toisen lapsen Takashi - 8. marraskuuta 1922 ja Jakusin kolmas lapsi syntyi 12. heinäkuuta 1925. Tulevaisuudessa Yakusi tuli säveltäjäksi, ja Hiroshi on kuuluisa näyttelijä. Mitä tulee Takashiin, hän oli opiskelija, mutta nuori mies kehotti palvelua armeijaan. Kaveri taisteli Myanmarissa, jossa hän kuoli vuonna 1945.
Tekijän vaimo kuoli 11. syyskuuta 1968 sydäninfarktin vuoksi.
Kuolema
Kirjoittaja kuvaili "hammaspyörän" autobiografisessa tuotteessa hallusinaatiot. Viime vuosina elämässä Acutagava oli itsemurhan pakkomielteisiä ajatuksia, löysi ilmaisun "Elämän idiootti" ja "kirjeen vanhan ystävän kanssa". Kiellon jälkeiset heijastukset menetelmästä ja kuolemanpaikasta, 24. heinäkuuta 1927, Ryunca Akutagawa sitoutui itsemurhaan hänen kanssaan, hyväksymällä veronaltaa, yhteensopimaton elämän kanssa.
Ennen sitä, hän ei päässyt töihin pöydällä, jopa 23. heinäkuuta 24. heinäkuuta kaappiin ikkunassa, valo haudattiin ja seuraavana päivänä hänet löydettiin kuolleeksi. Tekijän kuolema järkyttynyt ystävät ja tuttavuudet, mutta ei ollut yllätys, koska Ryunca puhui jatkuvasti itsemurhasta.
Tästä huolimatta tämän lain syy pysyi tuntematon, jotkut puhuvat epämääräisestä huolenaiheesta kirjailijasta. Ehkä tämä johtuu äidin kuoleman tuskallisista muistoista tai taiteellisesta ja henkilökohtaisesta luonteesta. Akutagawa on toistuvasti sanonut, että hän näki usein kaksostensa kaduilla.
Vuonna 1935 tekijän ystävä, kirjailija ja kustantaja Kikuta Kan perustivat Ryunca Akutagawan nimeltä nimeltä kirjallisuuden palkinnon. Kerran vuodessa hänet myönnettiin nuoren kirjallisuuden kanssa. Lisäksi vuonna 2016 anime-sarja "Suuri harhaanjohtava nastat" poistettiin, jossa Ryunca Akutagawa tuli päähenkilön prototyyppi. Kuva sankari näkyy internetissä.
Bibliografia
- 1914 - "Vanha mies"
- 1915 - "Rasloonin portti"
- 1916 - "Nenä"
- 1916 - Batata puuroa
- 1916 - "Nasal-nenäliina"
- 1916 - "Tupakka ja paholainen"
- 1917 - "Eternal Jam"
- 1917 - "Fantasy runsaasti"
- 1917 - "Onnellisuus"
- 1917 - "ryöstö"
- 1918 - "Pautinka"
- 1918 - "helvetti yksinäisyydestä"
- 1918 - "Kristillisen kuoleman"
- 1919 - "Koirat ja pilli"
- 1919 - "St. Cyrostotoron elämä"
- 1919 - "Magicin ihmeet"
- 1919 - "Mandarins"
- 1920 - "syksy"
- 1920 - "Nanjing Kristus"
- 1920 - "Agni Jumala"
- 1921 - "Useimmissa"
- 1922 - "Yleiset"
- 1922 - "Vaunu"
- 1922 - "Kalanmarkkinat"
- 1922 - Baryshnya Rokuniamia
- 1923-1927 - "sanat Pagmy"
- 1923 - "Taistelu Monkey Crabin kanssa"
- 1925 - "Puolet Didodin Sinskin elämästä"
- 1926 - "testamentti"
- 1927 - "vesimaassa"
- 1927 - "Suojeluiset pyörät"
- 1927 - "Elämä idiootti"
- 1927 - "Länsi-ihmiset"