Elämäkerta
XIX-luvun toisella puoliskolla Herbert Spencer oli joukossa filosofisen ajattelun avainlukuja. Myöhemmin ihailijat vertaili häntä laatikolla ja aristotelle. Suurin osa Spencerin nykyaikaisista ei kuitenkaan voinut arvostaa hänen ajatuksiaan. Mikä valtava panos teki tämän brittiläisen ajattelijana filosofian ja sosiologian kehittämisessä, he puhuivat vasta 1900-luvulla, ja tänään sen tieteellinen perintö on aktiivisesti harkittu.Lapsuus ja nuori
Herbert Spencer syntyi 27. huhtikuuta 1820 Derby, Devonshire County. Tuleva filosofi kasvoi koulun opettajan perheessä. Spencerin vanhemmat, hänen lisäksi, laittaa kuusi enemmän lasta, viisi, joista kuoli vielä alkuvaiheessa.
Herbert ei eronnut voimakasta terveyttä, joten isä päätti olla antamatta poikansa kouluun ja henkilökohtaisesti harjoittamaan hänen kasvatusta ja koulutusta. Poika otti vanhempiensa ja tietämyksensä ja henkilökohtaiset ominaisuudet: Autobiografisilla toteaa filosofia väitti, että täsmällisyys, riippumattomuus, ja hänen periaatteidensa tiukka seuraus hän oppi isänsä.
Hänen poikansa koulutusohjelma, Spencer Senior lähestyi huolellisesti kirjallisuuden valintaa. Herbert nopeasti riippuvainen lukemisesta, ja vaikka hänen menestyksensä koulun aiheista ei voitu kutsua kiiltäväksi, poikaa ei voitu kieltää utelias, rikas fantasia ja havainto.
Klo 13 vanhemmat menivät lähettämään hänet setälle - hän oli valmis ottamaan nuoren miehen koulutusta Cambridgen sisäänpääsyyn. Spencer uskoi kuitenkin skeptisesti muodollisen koulutuksen, ei päässyt yliopistoon.
Syksyllä 1837 Herbert, joka oli mennyt rautatieinsinööriksi, siirtyi Lontooseen. Mutta kolmen vuoden kuluttua hän lähti pääkaupungista ja palasi kotiin. Spencer yritti vahvuutta matematiikan tutkimuksessa, mutta koska hän ei kehittänyt tarkkoja tieteitä, jäähdytettiin nopeasti tähän yritykseen. Mutta nuoressa miehessä heräsin kiinnostusta journalismia. Radikaalisessa sanomalehdessä "nonkonformisti" julkaisi 12 artiklaa poliittisista ja sosiaalisista aiheista. Vuonna 1843 he tulivat ulos erillisellä kirjassa.
Seuraavina vuosina Herbert asui Lontoon ja Birminghamin välillä, yritti itsensä eri toiminta-aloilla. Hän kirjoitti näytelmiä, runoja ja runoja, julkaisi oman lehden, työskenteli insinööri ja arkkitehti. Samaan aikaan nuori mies ei lopettanut oppimista, tutustui brittiläisten ja saksalaisten ajattelijoiden teoksiin ja valmistautui julkaisemaan oman kirjansa.
Filosofia ja sosiologia
Spencerin ensimmäinen työ, jonka otsikkona on "sosiaalinen staattinen", julkaistiin vuonna 1851. IT: ssä filosofi toimi oikeudenmukaisuuden perustajana, joka myöhemmin kehitettiin muilla teoksilla. Kirjan perusta oli perustelu siitä, miten valtiota koskeva tasapaino voidaan säilyttää. Herbert uskoi, että tällainen tasapaino oli mahdollista, jos sosiaalinen rakenne oli vapauden laki ja niistä syntyvä osakemistojärjestelmä.
Lukeminen yleisö tapasi "sosiaalisen statiikan" suotuisasti, mutta tekijä itse päätti, että he eivät kaikki pystyneet asianmukaisesti arvioimaan työnsä syvyyttä. Mutta Spencerin kokoonpano houkutteli merkittävien brittiläisten asiantuntijoiden huomion, joista Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Viestintä heidän kanssaan, Herbert löysi uusia nimiä modernissa filosofiassa - yksi uusista tovereista, Mille, esitteli hänet Auguste Kontin teoksiin. Löydät, että jotkut ranskalaisen ideat kaikuvat omalla, ajattelija tuntui haavoittuneeksi. Tämän jälkeen Spencer on toistuvasti korostanut, että sillä ei ollut pienintäkään vaikutusta hänen näkemykseensä.
Vuonna 1855, psykologian käsittely, joka julkaistiin kahdessa volyymissä. Hänessä Herbert kuvaili omaa osakkuuspsykologiansa käsitystään. Tämä työ annettiin kirjoittajalle tuskin, otti paljon hengellisiä ja fyysisiä voimia. Hänen kirjoittamassa elämäkerrassa ajattelija myönsi, että hänen hermojensa lopussa tuli kauhea valtio ja hän tuskin päätti esseen. Mutta tässä testeissä ei päättynyt. "Psykologian perustukset" eivät aiheuttaneet tarkempaa lukijoiden keskuudessa, kustannukset eivät maksaneet, ja Spencer pysyi ilman toimeentulon.
Ystävät, jotka järjestivät alustavan tilauksen "synteettiselle filosofialle" alustava tilaus "synteettisen filosofian järjestelmään", jossa Herbert oli sijoittanut itsensä. Työprosessi oli tuskallista ihmiselle - kerro minulle itsestään, ylityötä, jota hän ymmärtää hänen "psykologian perusta". Kuitenkin vuonna 1862 ensimmäinen osa julkaistiin, nimeltään "Basic Open". Vuosina 1864 ja 1866 julkaistiin kaksi tilavuutta "biologian peruskohtia".
Filosofin kotimaassa molemmat esseet eivät onnistuneet, Venäjän ja Amerikan lukijat olivat kiinnostuneita. Spencer-faneja uudesta maailmasta lähettivät jopa kirjanpidon tarkistuksen lakkauttamiseen, joten hän kattaa julkaisun kustannukset ja jatkoi kirjojen sarja. Ystäville oli tehtävä kovasti töitä saadakseen Herbertin ottamaan nämä varat. Ajattelija, kunnes jälkimmäinen kieltäytyi runsaasti rahallista apua, mutta lopulta luovutettiin.
Vuosina 1870 ja 1872 "psykologian perustelut tulivat ulos. Samaan aikaan Spencer onnistui työskentelemään toisessa sosiologiassa omistettu essee. Totta, se ei voinut kerätä yksin ainoa ainoa yksin - iän myötä, filosofin visio on heikentynyt niin paljon, että hänen oli palkansa sihteeri.
Yhdessä ne systematisoidut tiedot eri kansakuntien sosiaalisista instituutioista annetaan tietoa erikoispöydistä. Materiaali näytti Herbert niin omavaraiseksi, että hän päätti julkaista hänet erillisen kirjan. "Kuvaileva sosiologia" ensimmäinen osa julkaistiin vuonna 1871, muiden 7 volyymien julkaiseminen jatkui vuoteen 1880 saakka.
Spencerin tekemä ensimmäinen kirja, kaupallinen menestys oli "sosiologian tutkimus" (1873). Hän halusi estää "sosiologian perusteet" (1877-1896) - tekijän kirjailijan mukaan vaadittu erityinen käyttöönotto, mikä antaisi lukijoille ymmärtämään uuden tieteen. Herbertin viimeiset teokset tulivat "etiikan perustaksi" (1879-1893), työ, joka perusti "synteettisen filosofian" -järjestelmään.
Brittiläinen ajattelija noudattaa positiivisuutta - filosofinen virtaus, joka oli peräisin Ranskasta. Hänen seuraajansa uskoi, että klassinen metafysiikka ei pystynyt vastaamaan nykyaikaisen tieteen kiireellisiin kysymyksiin. He eivät olleet kiinnostuneita saavuttamattomasta, spekulatiivisesta tietämyksestä, paljon enemmän arvoa, jota he näkivät empiirisissä tutkimuksissa. Spencer, yhdessä Auguste'n nykyisen perustajan kanssa, ja John Millem, tuli ensimmäisenä positiivisuuden ensimmäisen aallon edustaja.
Herbertin kehittämän kehityksen teoria oli yleistä. Hänen mukaansa kehitys on kaikkien ilmiöiden luontainen kehitysoikeus. Se on ominaista siirtymien epäjohdonmukaisuudesta yhteydestä, homogeenisesta heterogeeniselle ja tietyltä määrittelemättömäksi. Spencerin evoluution loppuvaihe on tasapaino - esimerkiksi progressiiviset ja konservatiiviset voimat yhteiskunnassa. Filosofin teoriaa käytettiin analysoimaan sosiaalisia, biologisia, psykologisia ja muita ilmiöitä.
Herbert puhui myös orgaanisen teorian kirjoittaja. Yhtiö tuntui hänelle elävänä organismin, joka kasvaa massassa, muuttuu monimutkaisemmaksi, koko ihmisen, samanaikaisesti yksittäiset solut (yhteiskunnassa ihmiset ovat analogisia) jatkuvasti muuttuvat: jotkut kuolevat, mutta uudet ihmiset tulevat vaihtaa. Valtion laitokset filosofia verrataan tiettyjen toimintojen yksittäisiin osiin.
Monumentaalisen työvoiman "synteettisen filosofian järjestelmän lisäksi" Spencer julkaisi useita kirjoja, joista - "asianmukaiset valtion valtion rajat" (1843), "mies ja valtio" (1884), "faktoja ja kommentteja" ( 1902) ja muut.
Henkilökohtainen elämä
Filosofin henkilökohtaista elämää ei tunneta nimellä niin paljon. Tärkein syy hänen yksinäisyytensä on siinä, että kaikki hänen herbertinsa omistuksessa. Vuonna 1851 ajattelijan herätti, etsii häntä sopiva vaimo, poistettiin lähettää sen kruunuun.
Näitä suunnitelmia ei kuitenkaan ole tarkoitus toteuttaa - perehtynyt tyttö, Spencer kieltäytyi avioliitosta. Tämä päätös hän perusti, että morsiamen on liian kehittynyt. Tulevaisuudessa Herbert ei luonut omaa perhettään, kaikki hänen ajatuksensa kääntyi tieteen ja kirjoihin.
Kuolema
Herbert Spencer kuoli 8. joulukuuta 1903 Brightonissa. Hänet haudattiin Lontoon Highgate Cemeteryin vieressä toisen erinomaisen filosofin XIX-luvun tuhkan vieressä - Karl Marx. Ison-Britannian ajattelijan kuolemaa edelsi vuosia sairaus - hänen elämänsä lopussa hän ei enää noussut sängystä.
Kirjoittanut "autobiografia" julkaistiin vuonna 1904 ja lukijat lihavoidut kirjat laskurit. Spencerin koostumus kerrottiin kauan ennen julkaisemista, julkaisijoille tuli lukuisia ennakkotilauksia. Ensimmäisenä päivänä myynti "Autobiografia" lunastettiin jättämisellä, luku julkinen ei hämmentynyt edes vaikuttavaa hintaa.
Bibliografia
- 1842 - "Oikeat valtion valtion rajat"
- 1851 - "Sosiaalinen staattinen"
- 1861 - "Koulutus henkinen, moraalinen ja fyysinen"
- 1862-1896 - "Synteettinen filosofiajärjestelmä"
- 1879 - "eettiset tiedot"
- 1884 - "Mies ja valtio"
- 1885 - "Filosofia ja uskonto. Uskonnon luonne ja todellisuus "
- 1891 - "Essee: tieteellinen, poliittinen ja filosofinen"
- 1891 - "Oikeus"
- 1902 - "Tosiseikat ja kommentit"