Elämäkerta
Bertrand Russell on kuuluisa brittiläinen filosofi, poliitikko, Prosaicin tekijä. Hän kiisti Pacifismin, oli fani ateismia ja edistää liberaaleja. Matemaattisen logiikan, filosofian ja tietämyksen teorian tutkijoiden osalta. Tutkijat kutsuvat Berran Russellin Britannian Neorealismin ja Neopositismin perustajien keskuudessa.Lapsuus ja nuori
Pojan täydellinen nimi, joka esiintyi Aristocrats Russellin perheessä 18. toukokuuta 1872 - Bertrand Arthur William Russell. Hän syntyi Trellen, Montmauttshiren läänissä, Ravevenskriftin kiinteistössä. Lapsen isä oli Englannin pääministeri ja VIGI-puolueen johtaja. Tulevaisuuden filosofin sukulaiset erosivat yhteiskunnan koulutuksessa ja asemassa. Liberalismi oli Russellsin veressä, puhumalla avoimesti sodan ja maailman kysymyksistä.
Russellin isä, Herra Amboss, oli yksi Tyynenmeren Hedlemenistä, jonka teoria muodostettiin 1800-luvulla ja tuli suosittu jo 1900-luvulla. Bertrandista on tullut aktiivinen propagandisti Isän näkemyksistä ja ajatuksista. Hänen äitinsä oli myös liberalismin osakkuus ja puolusti naisten oikeuksia millä tahansa kätevällä tavalla. Jälkimmäinen toi Queen Victorian vihan.
Berrtran Russellin vanhemmat kuolivat, kun hän oli 2-vuotias. Sitten seurasi sisaren kuolemaa. Yhdessä kahden vanhemman veljen kanssa poika pysyi isoäidon hoidossa. Hän antoi lapsenlapset erinomaisella koulutuksella ulkomaisten pääjohtajien ansiosta. Aristokraattinen koulutus, suuri kirjasto ja lahjakas opettajat muodostivat lapsen maailmankuvan. Bertrand osoitti kiinnostusta matematiikasta ja usein ilmoitti uskovan isoäitin, jolla on ateistinen asema. Vuonna 1889 17-vuotiaana Bertrandista tuli Trinity Collegen opiskelija Cambridgen alueella.
Vuonna 1894 hän sai kandidaatin taidetta. Hänet siirtyi George Edward Muran analyyttisistä lausunnoista, Russell opiskeli empirismia John Locke ja David Yuman teoksissa. Vuonna 1895 Bertrandista tuli yliopiston tieteellisen yhteiskunnan jäsen ja vuonna 1897 hän päätti väitöskirjan "Geometrian perusasiat".
Kun olet saanut koulutuksen, Russell tuli Britannian kunniapäällikkö ja meni liiketoiminnan vierailu Pariisiin. Sitten hän vieraili Berliinissä, jossa materiaali kerättiin debyyttityölle "Saksan sosiaalidemokratia", julkaistiin vuonna 1896. Matkat jatkuivat vierailulla Yhdysvalloissa ja päättyi palaavan Englantiin, jossa Bertrand Russell esitteli Cambridgen luennonsa kirjan "kriittisen tulkinnan labertifilosofian".
Näkymät ja filosofiset menettelyt
Vuonna 1900 Bertrand Russell Trinity College Alfred Whiteheadista tuli Pariisissa pidetyn filosofisen kongressin jäseneksi. Hän luki GOTOBA FILOSOPHERS Friige ja Juseppe Peranon, joka opiskeli symbolista logiikkaa, loi oman kirjansa nimeltä "Matematiikan periaatteet". Hänet julkaistiin vuonna 1903. Työ toi Russell Fame.
Yksi matematiikan ja logiikan alan tutkimukset jatkoivat vuosina 1910-1913 ja esitteli sitten "tärkeimmät matematiikan" kolmivuotinen painos, joka on kirjoitettu yhteistyössä Whiteheded. Tutkijat vakuuttivat, että filosofia tulkitsee kaikki luonnontieteet ja logiikka tulee tutkimuksen perustaksi. Ne erotettiin filosofian eettistä ja teologiasta, mikä tekee siitä ilmiön perustan analyysin. Empiirinen Russell ja Whitehead laitettiin Chaderille, koska se saavutetaan totuudella, kun kaikki muu on subjektiivinen ja siksi epäilyttävä.
Tulevaisuudessa Russell jatkoi empiiristä ja totesi, että tämä on ainoa tapa tuntea totuus. Vuonna 1904 hän luistettiin Harvardissa ja julkaisi sitten ne erillisellä julkaisulla. Tutkija tunnusti logiikan ristiriitaisuuden läsnäolon ja alkoivat väittää hypoteesien roolia ja todisteita filosofian kokemuksesta.
Russell oli tarkkaavainen politiikkaan. Ottaa yhdessä Fabian Societyin "vaimon ja sosialismin yhdistämisen kanssa, hän taisteli naisten tasa-arvosta vaalikysymyksissä. Vuonna 1910 Bertrand ehdotti ehdokkuuttaan liberaalisesta puolueesta parlamenttivaaleille. Hän ei saanut haluttua tukea, koska yhteiskunnan tutkijan näkemysten kannattajat olivat hieman ja hänen suhtautumistaan uskontoon ristiriidassa tilanteen tuolloin.
Vuodesta 1916 lähtien Russell oli organisaatiossa "Vastavuoroinen kutsuu sotilaspalvelua" ja kirjoitti kirjat "sosiaalisen jälleenrakennuksen periaatteet", "sota ja oikeus", "poliittiset ihanteet" jne. Hänen teoksensa houkuttelivat huomiota, kunnes filosofia oli sakotettu Ja heitä ei ole pannut vankilaan vankila-seuraamuksista, jotka kieltäytyivät palvelemaan armeijassa.
Huono maineen aiheutti irtisanomisen Trinity Collegesta, jonka opettaja oli Bertrand. Hänen kirjastonsa myydään sakon takaisinmaksuun ja hallitus kieltää Yhdysvaltoihin lukemaan luennot Harvardissa.
Russell ei luopunut näkemyksistään ja kriittiset lausunnot vuonna 1918 hän oli vankilassa Brikstonissa, jossa hän kirjoitti "Johdatus matemaattiseen filosofiaan". 1920-lukuja oli merkitty julkaisemalla "analysointia ajattelua", "Atomin perusta", "suhteellisuusperusteet", "analysoivat aineet". Sosialistisen näkemyksen tutkija sai vahvistuksen Trotskin, Gorkyn ja Leninin tuttamisen jälkeen vuonna 1920.
Käyttämällä Neuvostoliitossa Russell kritisoi kirjaa "teoria ja bolshevismin käytäntö". " Seuraava matka Aasiaan toi opetuskokemusta Pekingin yliopistossa ja luomalla työvoimaa kutsutaan "Kiinan ongelmaan". Vuodesta 1924-1931 tiedemies luki luennot Yhdysvalloissa.
Tuolloin kansainväliset ongelmat olivat kiinnostuneita. Tekijä reflexed kirjoissa "Vapaus ja organisaatio, 1814 ... 1914", "Mikä polku johtaa maailmaan?", "Power: uusi sosiaalinen analyysi." Vuodesta 1935 lähtien Bertrand Russell asui Amerikassa ja luennoinut Chicagossa ja Kalifornian yliopistoissa. Hänen pacifistiset näkemyksensä voitettiin sen jälkeen, kun Nazis hyökkäys, joka tapahtui Puolassa vuonna 1939.
Tiedemies teki sotilaallisen vastauksen ja tämän vuoksi ei ollut suosittua Yhdysvalloissa. Hänen oli tuskin hyväksytty kaupunginvaltuuskunnan edustajat ja kaupunginvaltuuston edustajat, joutuivat vastaamaan Filosofian Russell-professorin nimittämiseen New Yorkin City Collegessa.
Paluu vuonna 1944 Native Trinity Collegen seinissä Bertrand Russell jatkoi julkisuutta, hän luki radiota ja tuli järjestyksen omistajaksi "ansioille". Julkaistu vuonna 1950 "Epäonnistumaton essee" sai Nobelin palkinnon kirjallisuudessa. Russell jätti huomiotta tilaisuuden tehdä virallinen puheen saatuaan palkinnon.
Sosiaalinen toiminta
Taistelu rauhaan, filosopher osallistui ilmenemismuotoihin ja oli puhuja eri teemakohtaisten konferenssien. Russell-Einsteinin protesti-ilmoitus auttoi luomaan tutkijoiden paguunisen liikkumisen. Vuodesta 1954 hän soitti ydinaseriisunnan, koska tuolloin vetypommit testattiin. Russell oli vastaavan liikkeen ja "komitean 100" jäsen.
Vuonna 1959 hän löysi asemansa haastattelussa ilmavoimien kanssa. Erityisen vanha puhe parlamentin seinämille, hän jopa meni vankilaan. Vuonna 1962 Russell kirjoitti maiden johtajat, John Kennedy ja Nikita Khrushchev, tarvitaan rauhanneuvotteluja Karibian kriisistä.
"Komitean" komitea 100 "vuonna 1963 filosofi keskittyi maailman Atlantin säätiön toimintaan ja omaan organisaatioon, joka vastusti ydinase-rotua. Hän keräsi sodan vastaisen komission tuen muiden julkisten lukujen tukemiseksi. Organisaatio tunnusti Yhdysvaltojen julkisesti sotilaallisen massifin syyllisyyden Vietnamissa. Russell vastusti interventiota ja tuomitsi myös Tšekkoslovakian hyökkäyksen, joka tapahtui vuonna 1968.
Henkilökohtainen elämä
Näyttää siltä, että Byrran Russellin elämäkerta oli yhteydessä vain tieteellisiin ja sosio-poliittisiin toimintoihin, mutta filosofia ei unohtanut hänen henkilökohtaista elämää. Hänen nimensä tutkijat edistävät luetteloa viime vuosisatojen kuuluisista ystäville, ja on vahvistus. Kirjoittaja oli naimisissa 4 kertaa, ja hänen isäntänsä määrä on hienoa.
Alice Smithistä tuli ensimmäinen valittu Russell, joka tutustuttaa Trinity Collegessa opiskelijavuosina. AT 22, Bertrand avioitui Alice, mutta heidän käsityksen perhe-elämästä ei ole sama. Perheen onnellisuuden illuusio, jonka puoliso on luonut, romahti, kun Bertracted rakastui vaimoaan, Whitehead. Avioero johti menneisyyteen, ja vuonna 1910 uutta rakkautta asettui tutkijan sydämessä. Häntä houkutteli Ottolin Morlal, parlamentin jäsenen puoliso. Suhteet menestyivät nopeasti, pysähtyi kirjeenvaihdossa, ja Russell löysi uusien romaanien maailmaa.
Vuonna 1914 Yhdysvalloissa Bertrand, hän tapasi kirurgin Helen Dudleyn tyttären ja kutsui häntä vierailemaan Englannissa, mutta vierailulle tyttö oli jo suhteessa IRIN Cooper Ullisiin. Vuonna 1916 häntä taisteli naimisissa oleva näyttelijä Constance Malesonin kanssa ja tuli kolmas suhteessa puolisolleen. Viestintä taiteilijan kanssa tukti 30 vuotta.
Vuonna 1921 filosofi meni naimisiin Dore Black, sihteeri, seurasi häntä matkalla Venäjällä. Hän synnytti Berranin poika ja tytär. Lapsikoulun valitseminen, puolisot päättivät luoda oman oppilaitoksensa avattu vuonna 1927. Ajatukset avioliitosta ja perheistä, jotka pakenivat kirjailija tänä aikana, hän ilmaisi kirjassa "avioliitto ja moraali".
Russellin ja mustan unioni oli lyhyt. Tutkija kiinnostui nuoresta Joan Foluellista ja koostui siitä 3 vuoden suhde. Vuonna 1936 pidettiin häät lapsensa kasvattajan kanssa, Patricia Spencer. Avioiden välinen ero oli 40-vuotias. Perhe asui Yhdysvalloissa. Nainen synnytti Berranin poika, mutta tämä avioliitto ei ollut viimeinen vaihe kirjailijan henkilökohtaisessa elämässä.
Vuonna 1952 hän erosi vaimonsa suhdetta kirjailija Edith Fing. He sopivat yhtenäisten sosiopoliittisten näkemyksen perusteella: yhdessä osallistuneet mielenosoituksiin, matkustivat Euroopassa ja osallistuneet sodanvastaiseen toimintaan.
Kuolema
Toisin kuin monet vapaan rakkauden teorian seuraajat, Bertrand Russell ei salata omia ajatuksiaan, joka sanoo lausunnot ja lainaukset hänen kirjoistaan. Totuuden hinaaminen ja luottamus suhteeseen, hän oli rehellinen hänen rakkaansa kanssa, joten hänen elämänsä lopullinen vietti onnellisen miehen. Viime vuosina Bertrand Russell asui Pohjois-Walesissa, kommunikoimalla lasten ja lastenlasten kanssa.
Tutkija kuoli 2. helmikuuta 1970. Kuoleman syy oli flunssa. Vanhusten filosofin immuniteetti ei selviytynyt taudista.
Kirjailijan perintöllä on monia teoksia, joissa hän tutki filosofian tarinaa ja kuva tieteellisestä ja julkisesta luvusta täydentää nykyaikaisten koulutusjulkaisujen sivuja.
Bibliografia
- 1903 - "vapaan miehen palvonta"
- 1910 - "Filosofian ongelmat"
- 1012 - "Uskonnon olemus"
- 1914 - "Mystiikka ja logiikka"
- 1922 - "Art Ajattele"
- 1925 - "Elämä keskiajalla"
- 1935 - "Uskonto ja tiede"
- 1936 - "Onko elämä kuoleman jälkeen?"
- 1938 - "Uskonnolliset muistot"
- 1945 - "Länsi-filosofian historia"
- 1948 - "Jumalan olemassaolo"
- 1953 - "Tieteen vaikutukset yhteiskuntaan"
- 1987 - "Miksi en ole kristitty"