Merkki historia
Venäjän kirjallisuusperinne on peräisin eepoista ja testeistä, vuosisatoja ihmisistä, jotka olivat ihmisissä ja välittävät suusta suuhun. Nämä teokset jahtaivat kansanherhoja, sankareita ja venäläisen maan puolustajia. Ilya Muromszin lisäksi Alyosha Popovich ja Dobryni Nikittitsi olivat muita vahvan sukupuolen edustajia, joihin yksinkertaiset ihmiset keskittyivät. Vasily Buslaev oli sellainen merkki.Luomisen historia
Novgorodin omien, Vasily Buslaev: n toimivan kasvot ovat Novgorodin asuinpaikka sekä Sadko ja Hotn Bluodovich. Epos, kertoo seikkailustaan, välittää suuren venäläisen kaupungin tyypillisen kotitalouselämän. Vasily Buslaev, Busian poika ja Amalfa Timofeevna, oli yli 70 eeppisen tarinan luonne. Niistä "Vasily Buslayevin riita Novgorodin kanssa" ja "Vasily Buslavich meni rukoilemaan". Venäjän pohjoisen asukkaiden laatimat tekstit siirrettiin ratkaisusta ratkaisuun ja jakautuivat Permen, Vologdan ja Moskovan alueiden kautta, menivät Don.
Jo 1600-luvulla mainitaan Vasily Buslaevin maininta kansanperinteen arkeologisista esineistä ja muistomerkistä. Ja 1800-luvulla Vasily Buslaevin eepsit julkaistiin V.A: n kokoelmassa. Levshina "Russian Fairy Tales".
Chronicle sanoo, että heroit toimivat 1171: ssa, vaikka tämä ei näytä konkreettisia vahvistuksia. Mutta 1200-luvun muinaisen Novgorodin kappaleet, kuvaili sankaria.
Venäjän eeppisen elementit heijastuivat Islannin Sagasissa, jossa Boslin poika mainitsee. Tämän sankarin nimen ja bussivin nimen välillä on helppo suorittaa rinnakkain.
Historialliset sertifikaatit vahvistavat, että Vasily Buslaev: n eeppiset tarinat muodostuivat Prilemensky-maiden slavin hallitsemiseksi. Tällä hetkellä valtio koki itsemääräämishetkellä taloustieteen, politiikan ja kulttuurin alalla. Sijoitusten ja etnisten jakelujen välillä tapahtui jakautui, minkä jälkeen Prinssien ja Boyarsin vastustus. Huono Husarry Sadko tuli nopeasti rikas Novgorod kauppias. Ja Vasily Buslayev, joka ei uskonut mihinkään, jota ei vahvistettu: "Jumalani ei ole asiakkaan orjan kanssa", kuoli Palestiinassa.
VASILY BUSLAEV EPONYM
Vuonna 1136 Novgorod sai vapautta ruhtinaalla tarinoilla ja hallitsijoiden asema on tullut vahvaksi. Vahvaa joukkuetta ei enää tarvita, mutta sankarit, kuten Vasily Buslaev, pysyivät pannulla kädessään. Pakanallinen Jumala perun on pyytänyt käyttää työkalua itsestään itsestään ja toimivan entisen jumalallisen, Buslaev keräsi joukkueen tornilla.
Erillinen paikka on tontti ePonym, jossa kuvataan taistelua Novgorodin kanssa. Sinor Elm: n avulla Vasily voittaa kilpailijoita, mutta sortamalla kaupunkilaisia, hänestä tulee vastustaja kaupunki ja kirkko. Azartin lämmössä Bogaty jakaa kelloa, joka symboloi maailmaa, joka tuo vihaa Virgin. Hän on äiti Buslaeva ja pyytää rauhoittamaan poikaa. Kaupungin maailma palautetaan jumalallisten tilojen vuoksi.
Tontti, joka kuvaa iskua Novgorodin kanssa, muutettiin ja siirrettiin jatkuvasti tilapäisessä tilassa. Lopulta hän oli omistettu 1570: n tapahtumiin. Vasily väitettiin kiitosta Ivan Groznyn teremasta, joka kykenee voittamaan kuninkaallisen armeijan. Toisin kuin historialliset todellisuudet, sankari pitää sanaa takaisin ja tulee Novgorodin hallitsija.
Kaupungin elämän tosiseikat ja tapahtumat yhdistetään EPIC: hen riippumatta niiden toteuttamisesta todellisuudessa. Mitä tapahtuu tapahtumia kaupungin perustamisen hetkestä 1600-luvulle, mukaan lukien RURSLAYEV VASILY JERUSALEM. On olemassa erilaisia tulkintoja kertomuksen logiikkaa. Yhdessä versiossa Vasily Buslaev näyttää pyhiinvaeltajan 13-1500-luvun tai parannuksen miehen kanssa rikas menneisyys. Vaihtoehtoisesti hänellä on taistelija uskonnollisilla ennakkoluuloilla ja skeptisellä. Kahden tonssin olemassaolo, mikä ajan myötä yhdistyi yhteen, mikä aiheutti ristiriitaisen tulkinnan.
12.-1300-luvulla oli rakentamisen aikakausi, venäläisen arkkitehtuurin ja pyhäkköiden arkkitehtonisten muistomerkkien rakentaminen, joten matkustaminen Tsargradin ja Palestiinaan olivat pakollisia. Epics Tietoja Vasily kuvaa vaellusta itään. Sotilaalliset motiivit vierailevat äidin siunauksen ja aseiden keräämiseen. Pilgraalit voisivat tehdä ilman näitä yksityiskohtia. Pyhässä maassa Vasily on jaettu kiveen ja kuoleisiin. Erilaisissa tulkinnoissa soturin kuolema liittyy taisteluun virheellisen tai syntien romahtamisen kanssa.
Tänään kirjailija Dmitry exets jatkaa eeppisten kirjoittajien perinnettä, jossa on leikattu Methanus Buslaev, joka oli luultavasti Venäjän eeppisen luonteen, joka oli luultavasti prototyyppi.
Suojaus
Paganismin päällikkö kuvaa Vasily Buslaev -elokuvaa vuoden 1982. Kinokartinalla oli genre satuja. Johtaja Gennady Vasilyev kertoi yleisölle siitä, miten sankari kokoontui Vatagun ja yrityksen Ksenian, Prinssi Glebin tytär meni Bysantiumiin. Useiden konfliktien aikana Novgorodin asukkaat ovat vankeja, jotka ripustetaan Constantinopolissa, Brasina Vasily ja Ksenia vangitsivat. Bogaty puolustaa kotimaisten maiden kunniaa, antaa tulipalon vihollisille ja palaa Novgorodin Venäjän maalle. Hän aiheuttaa eri mieltä pelosta. Kauppiaat hyökkäävät sankari, mutta vihollinen tulee Venäjälle, sovittaa kilpailijoita.
Elokuvan elokuva tehtiin Dmitry Zolotukhin, Irina Alferova, Valery Nostek, Natalia Krachkovskaya ja muut.
Lainausmerkit
Vasily Buslaevan bogatyr-voima ja kirkkaus seuraa luontaisesti kirjallisilla teoksissa ja näytöissä. Sankari on kuvattu lujasti taitettu mies, joka ei pelkää taistelujen perityypitystä, mutta on tärkeää puolustaa totuutta. Ainoa asia, joka erottaa hänet kolledesta isänmaan suojelusta, epäilee uskoa ja Jumalaa.
Hero ei ole ylitsepääsemättömiä esteitä.
"Yritys on kova! Yritys, veljet, rohkeasti! Vau! Yksi tapa aalto - kadulla ja toiselle odottaa - kaista! ", - puhu uutisiksi.
Mutta sankari ei usko, että hänen valta on myönnetty Kaikkivaltias. Kun olet korvannut pakanat jumalallinen panteon, uusi Jumala ei ollut luottamusta kaikille, ja skeptikko Buslaev oli miespuolisten uskovien joukossa.
Vasily Buslaev usko Herraan on verrattavissa orjuuteen. Ei ole tottunut tottelemaan Draw, Christian ja Rusichin keskustelussa hän julistaa:
"Jos orja soittaa orjalle - hän on joko nauraa tai maksaa. Jos vapaa RUSIC, soitat orjaksi - hän taistelee. "
Sankari, lähettäminen jumalalliselle vertailukelpoiseksi oman Bogatyr-arvonsa pettämiseen. Tärkeä ja ratkaiseva tekijä hänen elämänsä on vahvuus ja rohkeus. Siksi Bogatryr rohkeasti pääsee konflikteihin ja jakaa ja ei pelkää pitkän kantaman matkoja, riippumatta siitä, mitä näkemyksiä he onnistuvat.
"Sanoin, olet kaikki kuin huslsissa, mutta miten työskennellä se tulee uuniin, huolehdi!" ", Sanoo Vasily Buslaev, aina valmis nousemaan alkuperäisen maan suojelemiseen ja puolustamaan Novgorodia Asukkaidensa taistelussa.