Elämäkerta
Rabindranat Tagore - runoilija, muusikko ja taiteilija 1900-luvun lopulla - 1900-luvun alussa, jolla oli suuri vaikutus Intian taiteeseen ja kirjallisuuteen. Kirjoittaja "Gitanjali" vuonna 1913 tuli ensimmäinen ei-eurooppalainen, joka kunnioitti Nobel-palkintoa. Hänen perintöä pidetään Wiswa Bharadin yliopistossa, ja runolliset koostumukset muuttuivat Intian ja Bangladeshin lauluiksi.Lapsuus ja nuori
Rabindranat Tagore lempinimessä Rabbi syntyi 7. toukokuuta 1861 Jausanko Mansionissa Calcuttassa suuressa maanomistajan perheessä - Brahman debendranatha Tagore ja hänen vaimonsa Charada Devi.
Isä matkusti paljon ja hänen äitinsä kuoli, tuleva runoilija oli hyvin nuori, joten Rabidrianaatti ja muut lapset herätti palvelijoita ja kutsui opettajia. Kulttuuri- ja julkisen elämän eturintamassa, Tagore perhe säännöllisesti tyytyväisiä teatteri- ja luovia iltoja, Bengalin ja Länsi klassisen musiikin ihastuttava. Tämän seurauksena kehittyneisiin perinteiden perinteisiin kasvatetut lapset tulivat kuuluisiksi koulutetuiksi ihmisiksi.
Rabindranatan lisäksi Tagorov kiristi vanhemmat veljet, entiset filosofit, näytelmäkirjailijat sekä julkiset henkilöt sekä sisar, joka tuli Intian kirjailija-kirjailija-kirjailija.
Rabindranat välttää koulun oppimisen ja mieluummin vaeltaa kiinteistössä ja ympäristössä ja harjoittaa voimistelua, taistelua ja uida veljen valvonnassa. Samanaikaisesti hän hallitsi kuvataiteen, anatomian, historian, maantieteen, kirjallisuuden, aritmeettisen, sanskritin ja englannin.
Useimpien ikäisen iän myötä Rabindranat hänen isänsä kanssa meni Himalajan juurelle, jossa nuori mies kuunteli melodista laulua Amritsarin pyhässä kultaisessa temppelissä, opiskeli historiaa, tähtitiedettä, nykyaikaista tiedettä, sanskrit ja klassisia runoja Calidas.
Runot ja proosa
Paluu matkasta, Tagore kirjoitti 6 runoja ja runolliseen romaanin, joka antoi XVII-luvun kuvitteellisen tekijän menetetyn luomisen. Samaan aikaan nuori kirjailija esitti debyyttinsä tarinan suuruudelle, poseeraa Bengali-kielellä miniatyyri "Woman-Beggar" ("Bghiharini").
Koska debendranat halusi, että nuorempi lapsi tuli asianajajaksi, vuonna 1878 Rabiddranat tuli yliopistokouluun Lontoon ja hän on opiskellut oikeuskäytäntöjä useita kuukausia. Vihaa muodollista koulutusta pakotti nuoren miehen heittää tieteen ja omistavat itseään lukemaan. Englannissa Tagore tutustuu Shakespearen työhön ja tunkeutui Misty Albionin kansanperinne-perinteisiin.
Nuoressa iässä Rabindranat sävelsivät näyttelyt yhteistyössä veljen kanssa, jotkut niistä osoittivat luovissa iltaisin työvoiman kartanossa. Myöhemmin riippumattomat dramaattiset teokset syntyivät romaanin tarinoista. He edustivat heijastuksia ikuisten filosofisista aiheista, joskus sisälsivät allegorian ja groteskin elementtejä.
Vuonna 1880 nuori mies palasi Bengalialle ja aloitti säännöllisen julkaisunsa omien runoistaan, romaaneistaan ja tarinoita, jotka on kirjattu eurooppalaisten perinteiden vaikutuksesta, mikä tuli ehdottoman uusi ilmiö Brahmanin klassisessa kirjallisuudessa. Tähän kirjoitusjaksoon luovuus sisältää "illalla" ja "aamun" kappaleita sekä kirja "Chabi-O-Gan".
Tagore-tarinat julkaistiin lehdessä ja julkaistiin sitten erillisen kolmen volyymin jäsenen, joka sisälsi 84 teosta, jossa kirjailija perusti nykyaikaisen maailman tyypillisistä uusista veden trendeistä, mielen pelit, tavallisten ihmisten onnettomuus. Viimeisimmän aiheen kirkas esimerkki oli miniatyyri "nälkäiset kivet" ja "Bess", jotka on kirjoitettu vuonna 1895.
Vuonna 1891 runoilija alkoi työskennellä folk-tuotteiden muutoksessa Bengalin yksinkertaisten ihmisten elämästä. "Golden Ladium", "Chief", "Harvest" julkaistiin 1893-1901, ja roomalainen "Pedchan" tuli heidän jälkeensä vuonna 1903.
Vuodesta 1908 lähtien Rabiddranat työskenteli kokoelmassa "Gitanjali", joka tarkoitti "uhkaavia lauluja". 157 Runoja kiinnitettiin ihmisen ja Jumalan välisiin suhteisiin, jotka paljastivat tavallisten ja ymmärrettävien kuvien kautta. Rakenteellinen minimalismi teki linjat mieleenpainuviksi, minkä seurauksena niitä alkoi käyttää lainausmerkkeinä.
Kokoelma käännettiin englanniksi ja julkaistiin Euroopassa ja Amerikassa. Vuonna 1913 tekijä "Gitanjali" myönsi Nobel-palkinnon kirjallisuuden alalla tyylikäs kerronta, kuviollinen ajattelu ja poikkeuksellinen taito. 1930-luvulla Rabindranat kokeili eri kirjallisuusohjeita. Hän yritti lisätä klassisia Bengal Runous muistiinpanoja modernismin. Tämä ilmenee kirkkaasti tekijän kypsissä runollisissa teoksissa.
Elämän aikana Tagore luotiin satoja runoja, kymmeniä tarinoita ja 8 romaania, joiden aiheet olivat kyläelämä, bengal-yhteiskunnan ongelmat, sukupolvien, uskonnon ja muiden konfliktien. Erityinen paikka kirjoittajan teoksissa otti "viimeisen runon" lyyrisen työn. Romaaniin kuuluvat runolliset linjat muodostivat Säveltäjän Alexei Rybnikovin laulun, joka kuulosti elokuvassa ", et unta."
1930-luvun lopulla Rabiddranat kääntyi kirjoittamalla toimintaa tieteelliseen sauvaan. Hän julkaisi useita esseitä biologian, tähtitieteen ja fysiikan tutkimuksessa ja myös muodostavat useita runoja ja tarinoita, joissa lyrics välitti akateemisen tietämyksen kanssa. Runous ja proosa, joka on luotu tunnisteen auringonlaskun aikaan, erotetaan synkät värejä ja lähietäisyyttä. Kirjallisuuden mukaan tämän ajanjakson työ muuttui Bengalin luojan paras perintö.
Musiikki ja maalaukset
Tagore ei ollut pelkästään kirjailija ja runoilija, hänestä tuli yli 2 tuhatta laulua kirjoittaja, joka alkoi rukouksen lauluja ja päättyi kansan ja lyyristen melodien kanssa. Rabindranatin työn säveltäjäpuoli on erottamaton kirjallisuudesta, koska Bengalin luojan runollisen linjojen sujuva ääni itsessään oli musikaali.
Tagoren tekstit tulivat lauluja kirjoittajan kuoleman jälkeen. Joten vuonna 1950 hänen runonsa tuli Intian kansallisen anthemin sanat ja 1970-luvulla Amar Shonar Bangla "-linjan linjan valitsi Bangladeshin viralliselle musiikille.
Rabindranat onnistui maalina. Hänen harjat kuuluvat noin 2,5 tuhanteen teokseen, jotka ovat toistuvasti näyttäneet kotimaahansa ja muissa maissa.
Tagore oli kiinnostunut nykytaiteen suuntauksista, hyväksyi kehittyneitä menetelmiä ja käytti niitä omissa maalauksissaan. Hän yritti itseään taiteilija-realistina, primitivistina, impressionistiksi. Hänen luomuksensa erotetaan epätavallisella värillä väreillä, jotka tutkijat liittyvät Daltonismiin ja asianmukaisiin geometrisiin siluetteihin, jotka johtavat tieteen purkamiseen.
Sosiaalinen toiminta
1900-luvun alussa Tagore asettui Santtineaanin sukupuolielinten kartanoon, joka ei ole kaukana Calcuttasta, jossa työ julkisen ja poliittisen toiminnan kanssa yhdistettiin. Runoilija perusti viisasten suojan, jossa koulu, kappeli, laajat alueet, joissa oli vihreät istutukset ja kirjasto.
Samaan aikaan Rabindranatista tuli Tilakin vallankumouksellinen luku ja järjesti Swadeshin liikkeen, joka protestoi Bengalin osasta. Hän ei ollut kardinaalisten ääriliikkeiden kannattaja, mutta hänellä oli muutos koulutuksen ja rauhanomaisen koulutuksen kautta. Vuonna 1921 Tagore rakensi "asuinvalvojan", joka on suunniteltu auttamaan kylän asukkaita, jotka kerättiin koko maailmassa.
Ja 1930-luvulla kirjailija valitti Caste-divisioonan sosiaalisen kysymyksen. Rabindranat saavutti väestönsä hyväksymättömien luentojen ja omissa teoksissa olevien lausuntojen ansiosta, joka saavutti läsnäolon kuuluisan Krishnan temppelissä, joka sijaitsee Guruwauressa. Vuonna 1940 runoilija tapasi henkilökohtaisesti Intian riippumattomuuden johtaja Mahatma Gandhin kanssa, joiden väkivaltaiset menetelmät eivät hyväksyneet. Arkistot ovat selviytyneet mieleenpainuvasta kuvauksesta tästä kokouksesta.
Tagore matkusti paljon maailmassa, opiskeli erilaisia uskontoja, tutustui suuria ulkomaisia nykyaikaisia. Kirjoittaja kuului negatiivisesti kansallismielisyyden ongelmaan, väitti siitä luennoilla Yhdysvalloissa ja Japanissa ja myöhemmin omistettu tähän aiheeseen journalistisen työn. Rabindranatin terävä kritiikki aiheutti saksalaisen hyökkäyksen Neuvostoliittoon, hän tuomitsi Hitlerin politiikat ja uskoi verisen tekojen rangaistuksen ja oikeudenmukaisuuden.
Henkilökohtainen elämä
Suuren Bengalin henkilökohtaisesta elämästä tunnetaan vähän. Vuonna 1883 Tagore naimisissa 10-vuotias Mrinalini, Bhabatarini Nee. Intialaisten tyttöjen varhaiset avioliitot olivat tuolloin yleisiä käytäntöjä. Viisi lasta syntyi puolisoissa, kaksi heistä kuoli varhaislapsuudessa.
Vuonna 1890 Rabyndranat otti hallituksen Brazan laajoja yleisiä kiinteistöjä Sheeydahin alueella ja 8-vuotiaana kuljettanut siellä perheelle. Tagor vietti aikaa matkustaa PADME-joen varrella naimisissa olevassa proomulla, keräsi vuokraa ja siunasi talonpojat.
1900-luvun alku oli Bengalin luojan elämäkerroksissa, traagisten tappioiden aika. Mrinalini kuoli vuonna 1902 Santinetaanissa, vuoden kuluttua Rabiddranat menetti tyttärensä, sitten Tagoren perheen pää kuoli, jättäen nuorimman poikansa hieman perintöä. Vuonna 1907 Tagoren nuorempi lapsi tuli kolera-epidemian uhri.
Kuolema
Vuonna 1937 Tagore alkoi kärsiä kroonisista kipuista, näkymät pitkään puolustukseen. Kun hän pyörtyi ja oli koomassa jonkin aikaa. Luovuusjaksot korvattiin ajankohtana, jolloin Luojan fyysinen kunto ei antanut hänelle töitä.
Tietoisuuden toissijaisen menetyksen jälkeen vuonna 1940 Rabiddranat ei voinut toipua. Viimeiset teokset hän saneli ystäville ja sihteerille.
7. elokuuta 1941 Tagore kuoli omassa kodissaan Jorasanossa. Tarkka kuoleman syy on tuntematon, tutkijat uskovat, että kirjailija halusi vanhuus ja tyhjentävä sairaus.
Suuren Bengal Bardin loppu tuli tragedia monille ihmisille ympäri maailmaa, joka kunnioitti muistiaan, järjestämällä luovuuden ja juhlapäivien kunniaksi.
Lainausmerkit
Kuoleman suihkulähde johtaa pysyvän veden liikkumiseen. Odottaa - hengellisen alkoholismin muoto. VAUDE kunnioittaa minua, voisin kapinoidaKun putosin jaloilleen, hän laiminlyönyt minua. Kun heidät iloksi, lopetamme tunteen minkä tahansa nautinnon.Bibliografia
- 1881 - "iltalaulut"
- 1883 - "Bibhi Coast"
- 1891 - "Riding Road"
- 1893 - "Lady"
- 1910 - "Gitanjali"
- 1916 - "Neljä elämää"
- 1925 - "Evening Melodies"
- 1929 - "Viimeinen runo"
- 1932 - "Valmistuminen"
- 1933 - "Kaksi sisarta"
- 1934 - "Malancha" ("Flower Garden")
- 1934 - "Neljä kappaletta"