Elämäkerta
Vladimir Odoyevsky on kirjailija, musicologist ja julkinen hahmo. Merkittävien laji, hän oli Venäjän koulutettujen ihmisten joukossa Doreform aikakausi. Prinssi oli perheen Rurikovichin viimeinen edustaja. Hänen esi-isänsä Mikhail OdoyEvsky on sijoittunut pyhille, kun Horde on tuskallinen kuolema, hyväksyttiin 1246. Biografit väittävät usein kirjoittajan sukunimiseen. Uskotaan, että se kuuluu toiseen tavuun.Lapsuus ja nuori
Vladimir Fedorovich Odoyevsky syntyi Moskovassa 30. heinäkuuta (elokuu 11) 1803. Hänen isänsä oli Servicemen, ja sitten hyväksyi valtion osoituspankin Moskovan sivukonttorin Statst Postin. Tulevan kirjailijan äiti oli tavallisia. Huolimatta jalosta, Odoevskin perhe ei eroa riittävästi.
Kun poika oli 5-vuotias, hänen isänsä kuoli. Äiti naimisissa ja lapsi annettiin sukulaisten kasvatukseen Isän linjalla. Setä otti pojan hoitoon. Lapsuudessa Vladimir oli ystäviä serkkun kanssa, tulevaisuuden Decembrist Alexander Odoevsky.
Vuonna 1816 nuori mies tuli Moskovan yliopiston jaloeläkkeen opiskelija. Täällä hän oli erityisen kiinnostunut filosofista. Odovskin suosikki kirjoittaja oli Friedrich-kuoret. Nuori mies tuli kirjallisuuden piireihin ja vieraili Venäjän kirjallisuusfanien yhteiskunnan kokoelmissa. Vladimir sai oppimisen kultamitalin kanssa.
Odoyevskin julkaisun jälkeen filosofian ja kirjallisuuden tutkimukseen tuttavuus anatomian, kemian, fysiikan ja tarkkojen tieteiden kanssa. Vuonna 1823 nuori mies järjesti filosofisen yhteiskunnan luokkatovereiden kanssa. Luojat ovat nähneet tavoitteensa luoda alkuperäinen venäläinen filosofia, joka tulee perusta uudelle kirjallisuudelle. Yhteiskunnan jäsenet kutsuivat itseään "Lisomudrasiksi" ja edistävät filosofiaa tieteenä, mikä on avain tietämystä.
Kirjat
Ensimmäiset Odovskin teokset julkaistiin opiskeluvuosina lennolle talossa. "Divisions" ja "puhuvat siitä, kuinka vaarallista olla turhaan" julkaistu lehdessä "Euroopan tiedotus". Tuetaan ystävyyttä joidenkin decembristeiden kanssa, kirjailija osallistui Almanachin "Mnemozinin" julkaisuun. Decembristeiden kansannousun jälkeen aikakauslehti suljettiin, ja lukuun ottamatta riskejä, Odoyevsky tuhosi toimituksellisen hallituksen kokoonpanon pöytäkirjat.
Marrying vuonna 1826, kirjailija muutti Pietariin ja hyväksyi postin sisäministeriön syöpäkomiteassa. Odovsky osallistui liberaalisen sensuurian peruskirjan luomiseen ja oli osa tekijänoikeuslakien kääntäjiä. Kirjailijan elämäkerta liittyi läheisesti maan kulttuuritoimintaan. Creation Creative, hän oli vuorovaikutuksessa "kirjallisen sanomalehden" toimittajien kanssa ja julkaisu "pohjoiset kukat". Odoyevskin tarinat julkaistiin lehdessä "Contemporary".
Oman kirjallisen salongin avaaminen kirjailija otti kirjallisuuden asioiden vierailun. Hänen talossaan oli Alexander Gribotovia, Mikhail Lermontov, Ivan Turgenev, Nikolai Gogoli, Fedor Dostoevsky ja muut.
Vuonna 1833 julkaistiin "Motley Fairy Tales". He johtivat Gogolin iloksi ja aiheuttivat myönteisen vastauksen lukijoilta. Vuotta myöhemmin erillinen kirja julkaisi "Kaupungin Tabakque". Odovskin teoksia lapsille verrattiin Hans Christian Andersin satuihin.
Klassikoita pidetään vapautuvana kynästä vuonna 1838 "Fairy tarinat ja tarina isovanhempien Irinean lapsille", julkaistu kokoelmassa. Fairy tarina "Moroz Ivanovich" tuli sen. Kirjailijan työ tämän ajanjakson aikana peittyi mystisyydestä. Mielenkiintoinen tosiasia: Novel "4338: Pietarin kirjeet" sisälsivät viittauksia tulevaisuuteen. Kirjoittaja onnistui ennustamaan sivilisaation hyötyä, joka tuli edulliseksi 1900-luvulla: tulostimet, matkapuhelimet ja muut gadgetit.
Odoyevsky julkaisi tarinan "Cosmorama", "Salamander", "Silfide", "Princess Mimi", filosofinen romaani "venäläiset yöt". Musiikin tonttien innoittamana hän kirjoitti: "Sebastian Bach" ja "Beethovenin viimeinen kvartetti". Kirjailija ratifioi valaistumista varten, siksi hän oli kokoelman "maaseudun käsittelyn" julkaisijoiden joukossa, joka julkaisi yleiset koulutusartikkelit.
Vuodesta 1846-1861 Vladimir Odoyevsky toimi Imperial-kirjaston avustajana. Hän meni myös Rumyantsev-museoon, puhui kulttuuriperinnön säilytysyhteisöstä, joka myöhemmin tuli kirjastosäätiöön. Tänä aikana Odovsky oli kohteliaasti jaloa. Hänen uransa kasvoi parlamentin asemasta valtion neuvonantajalle ja senaattorille. 1860-luvulla kirjallisuuden kiehtovuus korvattiin suurella työllisyydellä hyväntekeväisyyteen ja kirjoittaja ei melkein kirjoittanut.
Musiikki
Vladimir Odoyevsky lapsuuden jälkeen oli musiikin ihastunut. Erityisen kiinnostusta hänelle oli teoreettinen osa. Tutkijat olivat kiinnostuneita klassisesta ja kansanperinteestä. Hän tallensi kansan sävelet ja oli omia teorioita.
1840-luvulla kirjailija osallistui tutkimukseen kirkon musiikillisen suuntaan. Hän tunnusti perinteet, selvensi työkalujen mahdollisuuksia. Tekijän bibliografia täydensi kirjat "alkuperäisellä suurella venäläisellä laululla", "venäjä ja ns. Yleinen musiikki", "musiikki akustiikan kannalta". Odoyevsky seisoi Venäjän musiikkilologian alkuperää.
Hitsaus, jonka hän on keksinyt työkalun valmistus - parannikkokivi. Se maksaa 300 hopeaa ja esitteli vasara pianon, jossa on erottuja. Työkalu tänään on esillä museossa. Glinka Moskovassa.
Odoyevsky oli varma, että musiikki perustuu matemaattisiin lakeihin. Hänen mielipiteensä oli kiinnostunut säveltäjistä ja muusikoista tuohon aikaan. Salon Odoevsky osallistui Muliya Balakirev, Mikhail Glinka, Anton Rubinstein.
Sosiaalinen toiminta
Useimmat kunnia Odovsky teki hyväntekeväisyyteen ja osallistumiseen maan julkiseen elämään. Kirjoittaja oli vastustaja serfdomin. Vastaaja näkökulma jopa konfiguroitu jotkut aateliset kirjoittajalle. Häikäisevä tuettu vankilan uudistus ja kannatti Yhdistyneessä kuningaskunnassa hyväksytyn tuomioistuimen järjestelmän käyttöönottoa tuomarien osallistumisen kanssa.
Odoyevskin ansio oli osallistua orpojen elämään. Kirjoittaja sponsoroi lasten turvakotien organisaatiota ja parantamista. Hän omistaa päätöksen Maximilian sairaalan säätiöstä ja myöhemmin Elizabethanin sairaalan perustamisesta. Safeter tuki köyhiä ja kaikkia, jotka tarvitsivat apua. Vuonna 1846 hän osallistui köyhiin osallistuvan yhteiskunnan luomiseen Pietariin.
Paluu Pietarista Moskovaan vuonna 1862 Rumyantsev-museon jälkeen, Odoyevsky jatkoi kotikaupungissaan. Kirjoittaja auttoi konservatorion perustamista ja Venäjän musiikkiyhteiskunnan perustamisesta. Hänet kutsuttiin Moskovan taiteellisen mukan kokouksiin ja Venäjän kirjallisuusfanien yhteiskunnan kokoukseen. Nobleman toimi lehtoreina ja oli aina palkattu keskustelukumppani.
Henkilökohtainen elämä
Vuonna 1826 Vladimir Odoyevsky avioitui Olga Lanskaya. Heidän avioliitto auttoi järjestämään täti Odoevsky. FREILLAN EMPRESS Elizabeth Aleksevna, Olga vakuuttivat ympäröiviin liitetiedostoon. Odovsky, Develbristin veli ei ollut paras osapuoli, ja morsian perheessä heitä ei ole kuvattu.
Vaimo onnistui antamaan puolison tarjouksen ja äidin rakkauden, jonka kirjailija ei ollut lapsuudessa. Taiteilija Sokolovin Säilytetyn muotokuvan todistuksen mukaan Lanskaya oli hyvä, mutta tyypillinen maallinen nainen ei lähentynyt Odovsky temperamentti.
Ajan myötä hoito ja turhamaisuus valaat ovat tulleet kirjoittajalle. Kuitenkin puoliso auttoi pitämään kirjallisuuden salon. Pian hän jakoi kahteen osaan: maallinen, jota hallitsi vaimon ja aviomiehensä luomat kirjallisuusmusiikki.
Vladimir ja Olga Grieted johtuivat siitä, että he eivät voineet tulla vanhemmiksi. Hänen henkilökohtainen elämä oli vaikeaa. Jälkeen Oroevsky ei jättänyt lapsia, vaikka hän rakasti lapsia hyvin ja unelmoi heistä.
Kuolema
Vladimir Fedorovich Odoyevsky kuoli vuonna 1869. Hän oli 64-vuotias. Kuoleman syyt olivat melko luonnollisia. Siihen mennessä, kun hänellä ei ollut suurta edellytystä, ei ollut välttämätöntä jättää puolison kaverille.
Kirjailijan kuolema lopettaa kuuluisalle aateliselle. Kirjailijan ja musiikkilogisen hauta on Don Cemeteryissä.
Lainausmerkit
"Yhteiskunta muodostaa virkamiehet, soturit, asianajajat, käsityöläiset, mutta runoilijalle ei ole koulutusta ... Toimijan nimen sijasta hän on havaijan nimi." "Musiikki on enemmän yhteydessä henkilön moraalisiin toimiin Sen sijaan, että yleensä ajattelevat. "" Älä usko, että henkilö voi ymmärtää musiikkia välittömästi. Tämä on mahdotonta. On tottunut siihen ensin. "" Runous on ihmiskunnan valtion edeltäjä, kun se pysähtyy ja alkaa käyttää saavutettua ".Bibliografia
- 1833 - "Retort"
- 1833 - "Igosha"
- 1834 - "Princess Mimi"
- 1837 - "Sylphide"
- 1839 - "Princess Zizi"
- 1840 - "Cosmorama"
- 1840 - "4338. vuosi: Petersburgin kirjaimet"
- 1841 - "Grodfather Irinean" satuja "
- 1844 - "Salamandra"
- 1844 - "Venäjän yöt"
- 1849 - "Tarinat Jumalasta, ihmisestä ja luonteesta"
- 1855 - "Kaksi puu"
- 1868 - "Suuret ja vakuuttajat"