Merkki historia
Lada on kevään ja rakkauden jumalatar "syntynyt" seurauksena slaavilaisten mytologian kanojen ja varhaisten tutkijoiden virheitä ja folklore. Ladan lapset ovat jumalat Lel ja henkilökunta - myös todennäköisimmin, väärinkäsityksiä ja itse asiassa useimpien tutkijoiden mukaan, eivät ole koskaan olleet slaavilaista mytogiaa.Ulkonäkö
Useimmat asiantuntijat tunnustavat Scientific Fictionin "jumalatar" -jumalatar ", malli" kaappien mytologia "- myytti, joka syntyi tutkijoiden virheen ja ei todellisuudessa olemassa. Ladan slaavilaisissa legendoissa - kauneuden jumalatar ja avioliiton suojelus antiikin Slavsista. Jumalatar johtui aviomiehelle - maku, jota pidettiin hauskojen, ikäisten ja nautintojen Jumalana. Tämä kuva osoittautui myös fiktiiviseksi ja syntyi XVI-luvulla Tolmachin virheen seurauksena, joka käänsi Latinalaisen kielen "tarina sivuvuosina".
Käännettynä kanavassa sitä kuvataan Vladimir, joka alkoi ääntää Kiovassa, erektio jumalien jumalien idoleista kukkulalla. Jumalan luettelossa oli ensimmäinen, joka mainitaan Perun, jonka pää oli hopeaa ja "Mussi", sitten seurasi hevosen, Dazhbogin, Stribogan, Smemarlan ja Mokoshan nimiä. Tämä kultainen perunio kynä on huomaamaton kääntäjä ja muuttunut olematon OSTDE: n Jumala, jonka slaavilaisen mytologian tutkijat ennen XIX vuosisadan keskelle kutsuttiin kadon.
Ensimmäistä kertaa Lada mainitaan XV-vuosisadan kirjallisissa lähteissä. Nämä ovat kirkon opetuksia, jotka on laadittu puolalaisten tuomareiden kanssa ja suunnattu pakanallisuutta vastaan. Ongelma on, että puolalaiset papisto, joka jätti nämä tekstit, oli huonosti ymmärretty Slaavilainen puhe. Folk-kappaleissa SLAVIS kuulosti Chorus "Oh, Lado", "Lada, Lel-Luli", ei ole mitään järkeä ja olemassa yksinomaan kappaleena. Puolet otti nämä sanat jumalien nimille ja sisältyi kirkon teksteihin. Joten alkaa "elämäkerta", joka ei koskaan ollut Lada ja Lelian jumalien slavin mytologiassa.
Puolan XV-vuosisadan tutkija Matvey Mekhovski katsoi esimerkiksi, että "vanhat laulut", jossa on lada-Lada, Ileli-Ileli tulevat pakanallisten jumalien kunniaksi, ja "jumalatar Laca" itse putosi slaavilaan Pantheon kreikkalaisesta mytologiasta, jossa oli jäätä, Castolan ja Prestovkan äiti. Muut miesten myShyemian tutkijat murskattiin, että naiset ja tytöt hajuvesillä eivät ole temppelissä, vaan tansseilla, joissa he vaativat Devils - Lado, Lassa ja muut.
XVII-luvulla Kiev-Pechersk Lavran archimandriitti, Kiev-Pechersk Lavran arkkitehtuuri, joka vaikutti "Ladan jumalatar" kehitykseen. Gizelin teksti "Sinopsis Kiev" toteaa, että Lado on pakanallinen Jumala hauskaa ja hyvinvointia, jota ne, jotka valmistautuvat avioliittoon. Se mainitsee myös folk-kappaleita, jotka kuulostivat "pelaamisen himmeit", lomat ja häät päärynät ja väitetysti kirkastettu Lelian ja Ladan jumalat - "äiti lelv".
Tutkijoiden tyypin "AY-Luli" -osan kuoro harkitsee sanan "Aliluya" vääristymistä sanan "Alleuta" vääristymisen seurauksena, joka kuulosti palvontapalveluiden aikana kirkossa . Lingvist-Slavist Oleg Trubachev uskoi, että laulu pidättäytyy "Lado, Lel-Luli" ja hänen samanlainen hän ei ole vielä täydellinen hölynpölyä, vaikka sillä ei ole suhteita jumalien kirkastamiseen. Tutkijan mukaan nämä sanat liittyvät slaavilaisiin, jotka kuvaavat suhdetta.
Sana Lada Scientisti pitää osana Praslaviananskyä ja rakentaa Aldh-, joka Pyrano-Euroopan kielellä tarkoitti "kypsä, korkeampi." Samasta juuresta oli sana Aldi, eli "mies" muinaisten saksalaisten kielellä. Siten slaavilainen sana "lada" voisi aluksi tarkoittaa "vanhempi", "mies", ja laulussa pidättäytyy "Did-Lado" kuulostaa vaatimuksen vanhimmalle.
Jumalatar Lada mytologiassa
Toisin kuin useimpien tutkijoiden mielipide, Lada-kuva jumalatar nykyaikaisessa kulttuurissa ja mytologia elää edelleen. Nykyaikaiset ystävät palvovat Lada, soittamalla hänen Beregniaan ja tietty loma "Possion", jolla on väitetysti viiniköynnöksen juuret. Itse asiassa tätä lomaa ei mainita tieteellisessä kirjallisuudessa eikä historiakirjoissa.Loman aikana "pandition", muinaiset slaavit väitetysti tekivät erityisiä rituaaleja, laulattiin Ladan jumalatar ja ajoi pois tansseja. Vaimot väitettiin väitetysti talon katolle, heinäsuoja tai muu korkeus ja siellä odottamassa kätensä taivaalle, kääntyi Ladan jumalatar kutsui keväällä ja kysyi hyvää satoa. Toinen kuvitteellinen custom - leipoa leipä nosturin muodossa, joka toimi Char. Tällainen leipä väitetysti laittaa oven päälle ja se on jotenkin suojeli talon tilaa. Lady-attribuutteja kutsutaan valkoiseksi joutsen, koivu ja omenat. Lada palvoo salaliitoja houkutella rakkautta.
Myös Valkovenäiset väitetysti oli ollut omistettu lomamökki Lalikin jumalatarille, joka juhli huhtikuussa. Tytöt valitsivat ympyränsä kaunein "Lyli" rooli, pukeutunut hänet ja koristeltu kukkien, minkä jälkeen he toivat lahjoja - ruokaa ja kudottuja seppeleitä. Valitun danssin ympärillä tanssia lauluja ja kysyi häneltä viljelystä ja menestyksekästä avioliitosta.
Lada kulttuurissa
Ladan kuva löytyy nykyaikaisesta venäläisestä taiteesta, taiteilijoiden työssä, jotka ovat innoittaneet Slaavilaisen kansanperinteen motiivit. Esimerkiksi Maximilian Presnyakovan teoksissa. Lady Goddessin kuvat ovat verkossa - moderneja taiteilijoita maalaa hänen nuoren vaaleansa pitkät hiukset, valkoinen paita ja hänen päänsä seppele. Yleensä hänellä on joukko korvia, joskus pieni lapsi.
B.A. Rybakova, Lada-Rozennican kuva kaapataan yhdellä Zbruch Idolin kasvoista - muinainen esine, joka löytyy lähellä Zbruch-joen vuonna 1848. Hänen huippuluokan 2 naista on kuvattu, joista yksi on kädessään sarvi, ja toinen on rengas. Tutkijan mukaan ensimmäinen niistä on Sakaros, sadon jumalatar ja toinen on Kevään suojelija.
Mielenkiintoisia seikkoja
- Neokielellä eivätkä vain sivustot myydään matkamuistoja "Lada-symbolin muodossa, joka näyttää kelttiläisestä punosta, joka on tehty aurinkoisella ympyrällä ja viehättävä" Lelleyn merkki "muodossa.
- Ladan jumalatar liittyy SvaRogin Jumalan nimi, joka todella oli olemassa muinaisten slavin mytologian puitteissa ja pidettiin Jumalan Kuznetsina. Väitetty Lada ja SvaRog yhdessä loi maailmankaikkeuden 12 yötä, kun Lada synnytti auringon.
- Naaraspuoliset rakkauden ja hedelmällisyyden suojelijat löytyvät muista kulttuureista. Lada-kuva liittyy Krakhovin jumalatar Intian Bhavani, Egyptin Isida, Kreikan Aphrodite, Skandinavian Frey, Roman Venus.
Bibliografia
- 1884 - "Muinaisten Slavin jumaluudet"
- 1890 - "Encyclopedinen sanakirja Brockhaus ja Efron"
- 1995 - "Slaavilaiset antiikin: etnolvistinen sanakirja"
- 2002 - "Cabinet Mytologia"
- 2005 - "Kieli ja myytti"