Elämäkerta
Muinainen venäläinen kuvake taideteollisuuden ilmiö avattiin maailmalle 1900-luvun alussa. Siihen saakka ikonisti oli nimettömäksi lajityypiksi, jonka nimettömyys on ennalta määrätty esteettinen tietoisuus ja kirjallisen kuvan rukouksen nimittäminen. Kuitenkin kiinnostus kuvakkeeseen, kuten taideteoksi paljasti taiteilijoiden nimet, harjat, joiden täydellisimmät luomukset julkaistiin. Moskovan kuvakkeen taidemaalari Dionysius on yksi tämän sarjan ensimmäisistä paikoista.Kohtalo
Tietoja keskiaikaisista mestareista iconopy ei ole niin paljon. He puhuvat ensisijaisesti heidän työnsä. Donia kuitenkin tunnetaan enemmän kuin suuret edeltäjät - FAOFAN Kreikan ja Andrei Rublev. Tulevaistinen taiteilija syntyi noin 1444, oletettavasti Boyarsin perheessä. Kuitenkin ikoni-taidemäärän syntymäpaikasta ja syntymäpaikasta ei kuitenkaan ole säilynyt.
Ei myöskään tunne, kuka Dionysius oppinut iconist-taitoa, mutta se ehdottaa, että 1460-luvulla hän työskenteli Mitrofanin isäntänä. 40 vuotta vanha, taiteilija ohjasi omaa taidettaan, joka oli mukana Moskovan RUS-neuvoston maalauksessa. Dionysius kanssa joukkue maalasi yksittäisiä kirkkoja ja komplekseja, jotka ovat osa luostareita, ja hänen elämänsä oli sarja siirtyy paikasta.
Masterin henkilökohtainen elämä piilotti vuosisatojen paksuuden, mutta tiedetään, että hänen Feodosiuksen ja Vladimirin pojat olivat myös mukana kuvaketta ja jopa tuli Isän Artelille. Jotkut tekijöiden biografiasta tulevat tosiasiat tunnetaan elämästä. Esimerkiksi, että työskentelee Pangango-Borovskin luostarissa 1460-luvulla ja 1970-luvulla, hän tapasi Reverend Panzhedia, joka paransi hänet taidemaalarille lähetetystä sairaudesta.
Toinen suuri monom-devote, jonka kanssa Dionysiuksen kohtalo tuli Joseph Volotsky, joka perusti oman asuinpaikkansa vuonna 1479. Hegumen kutsui taiteilijaa maalata rakenteeltaan kompleksin temppelit, myöhemmin kirkastivat ioosifo-Volokolamskin oletus luostarina. Oletetaan, että Dionysius rehtori osoitti kuuluisan "epistle of IconPoction".
Mikään ei tunneta mestarin kuoleman syistä. Lopullinen aivohalvaus Dionysiuksen muotokuvaan tulee tietoa siitä, että ennen kuin hän hyväksyi, että hän hyväksyi luostanton, joka viettää viimeiset päivät rukouksessa ja yksityisyydessä. Icon-taidemaalarin, opiskelijoiden ja seuraajien pleiad, jonka teokset taiteellisista eduista ei voida verrata kuvien kauneuden ja ekspressiivisen päällikön työhön huolimatta.
Iconografia
Valauksen asettaminen Dionirsia kirjoitti ensin kokeneiden päälliköiden ohjauksen. Tällainen oli kymmenvuotinen työ Paftyevo-Borovskin luostarissa sijaitsevan siunatun Neitsyt Marian maalauskirkossa, jonka jälkeen taidemaalari sai mainetta hänen tapauksensa päällikkönä. Vuonna 1481 taiteilija antaa kunniamatkan luoda Iconostasis Moskovan Kremlin oletuskatedraalissa.
Asiakkaiden asenne taidemaalari osoittaa mielenkiintoisen tosiasian, että hän sai suuren talletuksen 100 neitsyt. Dionysius kesti kolme taiteilijoita auttaakseen itseään, ja hän itse teki Decisus-sijoituksen - työn vastuullisin osa työtä. Jo täällä, hän ilmestyi itsensä "master-masteriksi", joka persoi Moskovan kuvakkeen maalaustyylin ominaisuudet - tyylikäs mittasuhteet, juhlallisuus ja valaistus maalien, kasvotusten kauneudesta.
Kuvakkeet Dionysius kuuluvat Moskovan kukoistumisen kaudelle, joka äskettäin nollata Tatar-Mongolian IGO-painikkeella. 1482 Kuvake "Odigitria" Meidän Lady of Odigitria "on kirjoitettu myös Kremlin katedraalille. Muut teokset, jotka on säilynyt tähän päivään, tuli "helvetin syntyminen", "Herran kaste", "Crucifix", "säästyi voimaan."
Freskoin kohtalo Dionysius valitettavasti: useimmat heistä tuhoutuivat. Mestarin seinämaalaukset, joiden tekijä ei ole epävarma - nämä ovat freskoja kirkossa neitsyt luontaisen luostarin luostarin alueella. Monumentaalisessa työssä taiteilija auttoi poikia ja oppisopimuskoulutuksia.
Mural on täynnä valoa ja ilahduttavaa tunnelmaa, joka liittyy siunatun Neitsyt Marian kirkastukseen - Kaikki kuvat on omistettu elämänsä fragmentteihin, mukaan lukien akaatistista. Puhdista, lempeistä väreistä, joista on vallitseva vihertävä ja kultainen sävy, on enerotisesti rakentaa kuvia.
Muinaisten freskoiden turvallisuuden vuoksi on mahdollista kiittää kaukana pohjoisen luostarin köyhyyttä, jolla ei ole varaa "toistaa" seiniä, ja siksi maalaus pysyi lähes koskemattomassa muodossa.
Luovuus Dionysia on samankaltainen ilmestys, jonka kautta maallinen maailma tulee viestintään maailman näkymättömän kanssa. Taiteilijan kuvakkeet ilmaisevat ERA: n hengellisiä hakuja, jotka esittelevät suuria näytteitä uskonnollisen taiteen lajityypistä. Vanhojen venäläisten päälliköiden kuusi teosta on osoitettu valtion Tretyakovin gallerian näyttelyssä.
Tehdä työtä
- 1467-1477 - Neitsytön katedraalin maalaus Paftyevo-Borovskin luostarissa
- 1481 - Moskovan Kremlin oletuksen katedraalin ikonissio
- 1482 - "ODIHYHNIYA (SMOLENSKAYA)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan elämä"
- 1500 - "Vapahtaja joukossa"
- 1500 - "FOMA: n varmuus"
- 1500 - "Herran kaste"
- 1500 - "laskeutuu helvettiin"
- 1502 - Ferapontovin luostarin Neitsyt-katedraalin katedraalin freskot