Merkki historia
POEM MIKHAIL LERMONTOV: n saman nimen päähenkilö. Nuori mies, lapsuudesta lukittu luostariin omaa tahtoa vastaan. Kuolee pian sen jälkeen, kun hän onnistui paeta.Luomisen historia
Mikhail Lermontov työskenteli Petzyrian runossa vuonna 1838-1839. Ensimmäinen julkaisu järjestettiin vuonna 1840 "Poem M. Lermonton" kokoelmassa joidenkin sensuurien lyhenteiden kanssa. Runoa pidetään yhtenä viimeisistä näytteistä Venäjän kirjallisuudessa romanttisen tyylilajin. Runoja Lermonton tontti väitti lainata yhdestä tarinasta, joka kuuli viittauksen aikana Kaukasukselle, jossa runoilija lähetettiin vuonna 1837.
Runoilija matkusti vanhan sotilas-Georgian tien läpi, joka kulkee pääkaukalaisen harjan läpi. Siellä Mtskhetan kaupungissa Lermontov puhui tietyn munkin kanssa, joka kertoi oma elämänsä runoilija. Tämä munkki tapahtui vuoristoperheestä ja lapsuudesta, hänet vangittiin. Yleinen Alexey Yermolov oli lapsi itse, mutta poika kärsi tien yli, ja yleinen oli jätettävä hänet luostariin rotujen hoidossa.
Lapsi kasvoi luostarissa, mutta ei päässyt eroon uusista olosuhteista ja kokeili useita kertoja juoksemaan takaisin vuorille. Toisen yrityksen jälkeen lapsi sairastui vakavasti ja melkein kuoli. Tämä tarina väitettiin niin vaikuttunut Lermontov, jonka hän loi runon, joka perustuu kuulijan historiaan. Olipa tämä episodi todella Lermonton elämässä, tai varhaiset biografit keksittiin, nyt on vaikea sanoa.
Runko on havaittavissa ja Folkloren Georgian vaikutus. Esimerkiksi nuoren miehen taistelun motiivi, jolla on leopardi tai tiikeri, on yleinen kansan Georgian runoudessa. Runon nimi kuulosti aluksi "Bari", joka käänsi Georgian "munkista". Myöhemmin kirjoittaja korvattiin nimellä "MTSI" - sana, joka tarkoitti samanaikaisesti ja "aloittelija" ja "ulkomaalainen", joka tarkemmin heijastaa runossa tapahtuu olemusta. Muodostus runon myöhemmin Lermontov heitti osan tekstistä, luultavasti pelkäävät sensuuria. Näissä riveissä MTSI valittaa, että isänmaan sijaan Jumala antoi hänelle vankilaan.
Runo "MTSYry"
Sankari syntyi ja kasvoi Kaukasuksella ylpeä vuoren perheessä. Memoirissa sankari näkee isänsä soturin kuvassa, taistelemalla vaatteita ja aseella. Kuuden vuoden poika sankari vangitsi tietyn venäläisen yleisen ja otti alkuperäisistä reunoistaan. Tie tiellä lapsi sairastui, ja yleinen oli poistuttava pojalle luostarissa. Siellä lapsi pidettiin väkisin, ja McSi vastaan tahdin tuli munkki.
Hero on säilyttänyt vuorikiipeilijöiden luontaisen laadun, - intohimoinen ja kuuma luonne, ylpeä luonne ja "mahtava henki", joka nuori mies perii esi-isäteoksista. Lapsena sankari kieltäytyi luostaudesta ylpeydestä ja suostui kuolemaan nälästä. Jopa lapsi oli kova sankari hengessä, ei koskaan valittanut, ei itkennyt ja hiljaa kärsi sairauksista ja vaikeuksista.
Ennen kuolemaansa tunnustetaan, sankari kertoo, että hänen elämänsä oli täynnä "katkeraa kärsimystä". Sankari muistelee menneisyyden - Isän talon ja rotkon, jossa Aul seisoi, jossa MTSYRI-perhe asui. Kun sankari oli luostarissa, yksi vanha munkki alkoi kärsivällinen sairas poika sääli. Elpyminen, sankari ei kuitenkaan ollut hauskaa ja piiloutunut ihmisiltä, ei pelannut ja takavarikoitiin.
Vanha munkki, joka pelasti pojan kuolemasta, toivoi, että ajan myötä Mcirs ottaa pois sukulaiset, unohtaisi menneisyyden ja hallitsisi luostarissa. Nuori mies todella unohtanut rakkaiden kasvot ja epämääräisesti muisteli menneisyytensä, se oli kauheaa luostarielämälle, alkoi ymmärtää paikallisen kielen ja pyhitti Pyhä isä, mutta se ei kannattanut hyvää. Sankari jatkoi kaikkia hänen lyhyttä elämäänsä, joka korottaa vapauden menetyksestä ja unelmasta ja havaitsi oman elämänsä luostarissa oleskelun vankilassa.
MCSI-perhe elää jonnekin Kaukasuksen vuoristossa, ja vanhemmat luultavasti pitävät kuolleiden sankaria, mikään ei tiedä nykyisestä MTSI: n tilanteesta. Tulossa aikuisten pojat, sankari antaa itselleen sanan, että se näkyy varmasti sukulaistensa kanssa. Kun sankari on riippuvainen paeta luostarilta. Sankari loppuu yöllä ukkosmyrskyn aikana, mutta viettää vapauden kolme päivää. Tänä aikana sankarilla on aikaa tavata Barz, päästä taisteluun hänen kanssaan ja voittaa tämän kauhean saalistajan.
Tämän lyhyt babble taivaalla McSiry vastaa myös erinomaisen nuoren georgian, joka katsoi julkaistulta. Tyttö menee alas Mountain-joelle soittaa vettä kannu. Georgian, köyhien vaatteiden ja chadran, mutta tytön ääni näyttää olevan "makea makea". Hero näkee talon, jossa tyttö elää on Salu, joka "kasvanut kallioon", ja sininen maistaa, joka virtaa tasaisen katon yli. Nämä taudin sankarin takia nämä muistot pitävät arvokkaimpia elämässä.
Alkuperäisiin paikkoihin sankari ei kuitenkaan saa. Mczyry menee vuorille, mutta se tulee pois metsässä, se kärsii ja palaa luostariin, josta hän pakeni. Metsässä sankari on sairas, myöhemmin munkit löytyvät metsästä, ja ne on kiinnitetty luostariin. Kaveri uskoo, että hän pian kuolee sairauden vuoksi, ja se on surullista siitä, mitä haudataan jonkun toisen maahan ja ei voi nähdä sukulaisia.
Dying, MCSI reproaches vanha mies, että hän asui rikas elämässä rauhassa ja meni luostariin vasta myöhemmin. Lisäksi vanha mies on jo heikko ja siemen, haluton syvyys, joten hän ei ymmärrä nuoria MTSYR: tä, joka oli luostarissa omaa tahtoa vastaan, täysin toinen lapsi ja ei nähnyt elämäänsä.
Sääli, että munkit testataan MTSIR: lle, tuntuu häpeällinen nuori mies. Samaan aikaan vanha munkki, joka tuli ulos ja kulunut, sankari koskee kunnioitusta ja kehottaa "isä". Vanha mies kuuluu myös Mtosyriin ja ottaa tunnustuksen nuorelle miehelle, kun hän on kuolema.
Suurin osa, sankari pyrkii menettämään vapautta ja unelmia palamaan, missä hän asui lapsuudessa. McSysry pyytää siirtämään sen ennen kuin kuolevat puutarhassa, josta Kaukasus näkyy nuoresta miehestä. Sankarin toinen elämäkerta on tuntematon - Mciry voisi kuolla ja voi toipua taudista.
Mczyry ei aiheuttanut pahaa ihmisille, tämä on Kindle mies, jolla on puhdas lasten sielu, mutta luostarin elinympäristössä sankarin elinvoima on yhteensopimaton. MTSRI: n ajatukset on suunnattu alkuperäiseen maahan, mikä sankari lähti omaa tahtoa vastaan. Pysy munkkien keskuudessa, sankari havaitsee vankeutta ja uskoo, että tämä ei ole elämä. Sankari on anteeksiantanut kotimaassaan ja on yksin, jossa se sijaitsee luostarissa huolimatta läsnäolosta munkkien ympärillä.
McSury ei sovi mitatulle luostarille. Nuori mies on täynnä "tervetuloa ja kaipuu" ja "voimaton ja tyhjä lämpö". Elämä siirtyi kerran iloinen ja Frisky Hero Sullen. McSyri-syöpä ihmisistä ja tuntuu niiden joukosta muukalainen; Sankari tuntuu siltä, että hän itse on enemmän kuin peto. Nuori mies muistaa "ihana ahdistuneisuus ja taistelut", jossa "Woln ihmiset pitävät kotkat". Monien vuosien ajan sankari ei ole nähnyt sukulaisia ja menetä heidät, tuntuu pirstoutumisesta ja rakkaille.
Sankari on vapauden vapauden, ja vapauden löytämisen vuoksi hän on valmis riskielämään. Dying, en kuitenkaan halua lainkaan. Mcyri pahoittelee, että hän asui niin vähän eikä voinut täyttää omaa salaisuuttaan - nähdä kotimaa uudelleen ja perhe.
Huolimatta siitä, että Monomin sankari nostettiin, hänestä tuli rohkea mies, joka oli valmis yksin taistelemaan luonnonvaraisen saalistajan kanssa ilman pelkoa ja tappamaan tätä taistelua. Mcyri osoittautui loistavana soturi, uskollinen ja välitön lakko, hän on "laaja otsikko" LEB, jolla on yksinkertaiset nartut aseiksi. Sankari oli kaikki mahdollisuudet tulla kauempana piilotettuna, jos paha kohtalo ei luopunut McSyri luostariin.
Lermontov osoittaa sankarin hengellisen tilan luonnon kautta. Nuori mies vertaa yhden pakkausselosteen, joka heitti ja haastoi myrskyn. Sankari itse ihailivat jatkuvasti Kaukasuksen luonteesta, outo vuoristoalueista, lumesta, joka polttaa ", timantti" ja ääni taivasta. Mountain luonne runossa on luostarin vastustus - päällikön sijainti. Luonto liittyy vapauteen.
Lisäksi luostarin ympäröivä vuoristomaisema havaitaan eri tavoin ja MTSYR itse. Sankari, piilossa kallion pilvissä - vapauden suoritusmuoto, vapaa ihmisten talo ja Monastinen Celi Mcyri havaitsee "tukko". Munkit, päinvastoin, luonto on täynnä vaaroja. Tämä oppositio vahvistaa konfliktin McSuryn ja luostarin välillä.