Merkki historia
Raamatun luonne, rakas King Salomon. Myös Alexander Cookin -kirjan sankaritari "sullafy", köyhä Selyslanista viinitarhasta, jossa Israelin kuningas rakastuu ihmisten viisaimpaan.Luomisen historia
Alexander Kubrin kirjoitti tarinan "sullamife" vuonna 1907. Tontti on lainattu kirjailija laulun "Song of the Song" Tsar Salomon - teksti, joka on osa Vanhaa testamenttia. Kutserin kirjeiden perusteella syyskuussa ja lokakuussa 1907 kirjoittaja oli edelleen mukana materiaalin valinnassa tarinan työskentelyyn. Kubrin opiskeli Raamattua ja useita tutkimustyöt, jotka on omistettu laulun "kappaleiden" tarinaan.
Kirjoittaja itse kirjeissä, jotka kertoivat vastaajille, että hän kirjoittaa "onko historiallinen runo kirjoittaa tai legenda rakkaudesta" ja ajattelee esitellä "monia kirkkaita intohimoja ja alaston ruumiin teoksia tonttiin. Ensimmäistä kertaa tarina julkaistiin vuonna 1908 kokoelmassa "Maa".
Tarina "sullaph"
Kupperin tarinassa tämä on köyhä tyttö viinitarhasta, jossa kuningas Salomo on rakastunut. Herolla on tuhat vaimoa, concubineja, tanssijoita ja muita naisia, jotka voivat käyttää, kuningas jakoi sänkynsä kuningatar Sava, mutta Poorness rakastaa Sulamifin poornessia. Royal Vineyardissa sijaitsevat sankarit ja Salomo jotenkin vievät tupping-viiniköynnöksen. Heroiini laulaa jotkut melodia, on työssä työ ja ei huomaa kuninkaalle tarkkailua häntä. Salomoni tulee tytölle ja kysyy, että näyttävät kasvot.
Sullamilla on nuori hoikka, tumma iho, paksu ja kihara tummanpunainen hiukset laskevat tytön selässä. Kuningas itse on myös nuori ja kaunis, ja tyttö rakastuu häneen. Salomoni pyytää heroine istumaan hänen vieressään ja kertoa kuka hän on. Heroiini kutsuu hänen nimensä ja myöntää, että hän auttaa veljiä osallistumaan kuninkaallisiin viinitarhoihin. Salomon suutelee tyttöä ja nimittää päivän seuraavana iltana Sulamian talossa. Tietoja itsestäni kuningas on kuninkaallinen kokki.
Sulami Kolmetoistavuotias, mutta tyttö on jo podnatar teosta viettelyssä. Heroine lähtee illalla kaupungissa ja myy vain hopea korvakorut siellä auttaa rahaa. Seaghin sijaan tyttö ostaa makea Merra, joka vähentää omaa kehoa ennen päivämäärää, jotta se haisee suitsukkeita.
Yöllä sankaritar odottaa rakkaan ilmiötä, hän ei tule pitkään, ja kun sankarin vaiheet kuulevat edelleen oven ulkopuolella, tyttö on peloissaan ja kauan ei päätä avata häntä. Loppujen lopuksi sulamifern näyttää ovesta, mutta kukaan ei löydä siellä. Heroine etsii rakastettua yökaupungin kaduilla, ja sitten menee viinitarhaan - heidän ensimmäisen kokouksensa paikkaan. Siellä tyttö löytää Salomon, merkkien välillä on eroottinen kohtaus, jonka jälkeen Salomon myöntää, kuka hän todella on.
Kuningas vie pois rakastetun palatsiin, jossa hän kylpee koko Basker suitsukkeessa, koristele hiukset helmillä ja on vaatteita kevyimmistä egyptiläisistä kankaista. Viikko, jonka aikana kuningas ja Sulauf "nauttivat rakkaudesta" ja Salomon Crepts tyttö jalokivillä ja lahjoilla.
Samaan aikaan sankaria vastaan epäilemättä Queen Aastis löydettiin, Isis-temppelin korkein pappeus, joka Salomon lähti kerralla. ASTIS: llä on musta kateus Slululfiin ja tuntee Royal Guard Eliavan johtajan tappamaan uuden kuninkaan uuden rakkaan. ASTIS: n vaihdossa luovuttaa.
Guardian päällikkö piilottaa kuninkaallisen makuuhuoneen ovella, jossa päähenkilöt pysyvät ja odottaa kätevää hetkeä. Sullahith, sillä välin kärsivät epämiellyttäviä esioita, ja tyttö kertoo kuninkaalle, että kuolema kärsi läheltä. Tällä hetkellä tappaja hajoaa makuuhuoneeseen ja lävistää Sulamife miekalla. Tässä sankaritarissa lyhyellä biografialla. Tsar Salomon tilaukset tappaa vartijat, ja Tsaritsa Aastis lähettää Egyptiin.
Sullaif Raamatussa
"Sullamify", "suultts" - Tällaista sanaa Raamatussa on nimeltään rakas King Salomon, ja tämä nimi liittyy paikkaan, jossa tyttö tulee. Tämä sana löytyy Raamatun tekstistä kahdesti ja heprealaisessa äänissä, kuten "Hashulat", mikä tarkoittaa "naisen Shulen kylästä (tai Sunam)". Se osoittautuu, "sullaf" on nimellinen nimi eikä oma.
Jotkut tutkijat uskovat, että "sullafia" on sama merkki kuin Queen Sava, tai tunnistaa sankaritari, jossa on tietty faraon, Salomon vaimon tytär. Muut tutkijat uskovat, että nimi "SUULITA" on naisen muoto "Salomo", ja molemmat nimet ovat morsiamen symbolisen nimeämisen ja sulhasen symbolisen nimetyksen häät riitti.
Oletetaan, että Sulamin ja Salomon kuvia käytetään kuvaamaan eräitä ihanteellisia suhteita morsiamen ja sulhanen välillä, joilla ei ole ollut aikaa tehdä laillista avioliittoa. Salomon laulujen sanoituksissa Salomon puhuu yksityisten kokousten tutkimatta jättämisestä, kuvailee Sualaadin Chead-viestintää rakkaalla jne.