Elämäkerta
Rev. Alexander Svirsky on yksi venäläisen ortodoksisen kirkon pyhien paljoitetuimmista pyhistä. Vanhempi asui yli 500 vuotta sitten, mutta muisto hänelle tänä päivänä uskovien sydämissä, jotka toivovat hänen rukouksensa saada apua henkisillä ja arjen vaikeuksissa. Saint asui tiukan elämän, täynnä puutteita ja rukoilevia featteja, joista hänet sai Jumalan nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden hyveille.Elämänkuva
Esitetyn Alexander Svirskin pitkä käyttöikä on yhdistetty venäläisen pohjoisen ankareihin. Tulevaivotus syntyi Mandelan kylässä, joka oli joen OYAT: ssä OBONY SIPBOARDissa (nyt Leningradin alueen alue). Vanhemmilla ei ollut lapsia ennen vanhuutta, ja he eivät olleet väsyneitä kääntymään Jumalalle tämän ongelman kanssa. Heidän lapsen syntymän rukoukset kuultiin, ja vuonna 1448 vauva ilmestyi maailmassa, jota kutsutaan Amos muinaisen profeetan kunniaksi.
Devovein elämäkerta joskus kaivaa muiden pyhien elämään. Kuten Rev. Sergia, lapsi ei voinut menestyä opetuksessa pitkään, mutta rukouksissa ja huolellisuudessa palkittiin lahjaksi ymmärtämään tutkintotodistuksen paremmin kuin vertaisryhmät. Amos tuntui oudolta: ei pidä meluisasta lasten hauskaa, omistettu rukous pitkään, asettanut tiukat viestit ja rajoitukset itselleen.
Äiti oli huolissaan poikasta ja halusi järjestää elämänsä mahdollisimman pian, naimisiin jumalallisen tytönsä. Se kuitenkin sijoittunut nuoren miehen hallituksiin, koska hän pian tunsi yksityisyyden ja luostarin polun kutsun.
Vielä tärkeämpi mies on vahvistanut tässä päätöksessä, kun tapasit luostarin luostarin, joka kiihtyi taloudellisiin tarpeisiin. Pitkä keskustelu luostarin asukkaiden kanssa, joka on kuuluisa tiukasta rakentamisesta, innoittanut Amos seuraamaan heitä pyhässä saarella. Mutta munkit kieltäytyivät ottamasta nuoren uskoa heidän kanssaan, viittasivat vanhempien siunauksen puuttumiseen ja abbotin puuttumiseen.
Sitten kaveri päätti itsenäisesti tämän polun. Rukoileminen, nuori mies salaa jätti Isän talon ja meni Valaamiin antamaan veljet. Pitkällä tiellä, kuten legenda sanoo, enkeli auttoi häntä, joka toi matkustajat vahingoittamattoman luostarin seiniin, jossa hän asui monta vuotta. Johtaa, luostari hyökkäykset edelsivät kuuliaisuutta, joka veti 7 vuotta. Tänä aikana nuori mies pystyi osoittamaan aikomuksensa vakavuuden ja vastustuskykynsä postin, rukouksen ja vigilin hyödyntämisessä.
Kun Amos kääntyi 26-vuotiaiksi, hänet kosketti munkkeihin Ad Adjusin nimellä Alexander. Samanaikaisesti vanhemmat kuulivat kadonneen Tšadin oleskelupaikasta, ja hänen isänsä pystyi käymään häntä, tuskin oppinut poikansa henkisesti nauttimaan musteella. Rauhoittui Stephen ja Vassa seisoivat myös luostantaan. Alexander etsii vakavampaa ja eristäytynyt elämä ja pyysi siunaus mentoria asettua Valtaamin saariston syrjäiseen saariin.
Mies alkoi elää kalliossa luolassa, joka säilynyt tähän päivään. Tänään tässä paikassa on Alexander SVir SKIT, jossa tiukan elämän munkit elävät. Pilgrimit näyttävät haudan, hajallaan maahan, jossa pyhä omistaja makasi tuntikausia pyrkiä "kuoleman kuolema".
Vuonna 1486 Alexander lähti Valaamista ja astui Roshchinsky-järven alueelle SVirin lähellä. Täällä 7 vuotta, devotee koki kaikki hänen grasheminsä, viettää yön kurjaisessa hutissa ja ruokinnut vain metsän lahjoja. Joskus pyhässä oli vain maa. Ascettisestä elämäntavoista ihmisen terveys oli loppunut, mutta Herra tuki ministerinsä ja antoi tämän voiman ei nopeaan ja jatkoi taistelun polkua intohimojen kanssa.
Eräänä päivänä sata vahingossa tapasi Andrei zavalishinin metsästäjä paikallisilta Boyarsilta. Mies oli hämmästynyt hänen mielestään ja liittyi häneen keskusteluun, hän oli koko elämänsä. Paluu kotiin, mies ei voinut vastustaa tarinoita meekissä ja nöyryyttä nauttimaan, elää metsissä, ja vähitellen Aleksanteri alkoi parvi haluaa liittyä Monocar Way.
Tämä päättyi vanhurskaan yksinäisen elämän, ja uusi vaihe alkoi, kun hänestä tuli mentori kymmeniä ihmisiä, jotka halusivat omistaa itsensä palvelemaan Jumalaa ja puhdistavat sielua intohimosilta. Alexanderin ympärillä, miehet kerättiin, pyrkivät elämään hiljaisuudessa ja kuuliaisuudessa, sisältöä vain heidän työnsä hedelmillä. Joten ajan myötä oli luostari, joka asuu kaikkein vaatimattomassa ja tiukasti.
Saint asui etäisyydellä veljistä, järjestettiin aavikon, jossa hän jatkoi virkaa ja rukousta. Demonin voimat järjestävät Branin erakkoa, kauheita visioita, jotka yrittävät ajaa pois tilasta, mutta Jumala ei luovuttanut. Eräänä päivänä, 23. vuotta oleskelun aikana Swirh-metsissä, hän oli siunatun kolminaisuuden ilmiö, jonka jälkeen sama nimi alkoi samaa nimeä.
Munkit rakensivat puukirkon pinta-aktiivisen aineen kolminaisuuden kunniaksi, joka korvattiin kivillä 20 vuoden kuluttua. Vuonna 1508 pitkän vakuutuksen jälkeen Alexander, Alexander hyväksyi papit Sanin ja tuli luostarin igumen. Samaan aikaan hän ei menettänyt nöyryyttä ja nöyrä, jatkavat pudonnut vaatteita, nukkuvat paljallisessa kerroksessa ja täyttämään vaikeimmat ja mustat työn nuorten aloittelijoiden kanssa.
Luostarin kunnia kasvoi ja INOK: n määrä kasvoi vuosi vuodelta. Automaatti laajeni, uudet temppelit pystytettiin. Yksi heistä on pyhän Theotokosin kirkko - alkoi rakentaa pyhän elinaikanaan ja säilyttää tähän päivään. Ropot brändistä ihmisten pysyvässä tulossa rehtori havaitsi nöyryydellä. Monkki yritti jättää ketään ilman opetusta ja lohdutusta.
Edunkertorien virtaus, joka haluaa auttaa luostarin järjestämistä ei pysähtynyt. Vanha mies ei kuitenkaan ole ottanut jokaisen uhrin. Kerran, Igumen hylkäsi runsaasti yhdenmukaistamisen, sanoen, että antamisen käsi tehdään, koska hän voittaa oman äitinsä. Wise Alexanderin leikkimärhot herättivät ihmisiä parannukseen ja elämän muutokseen.
Veljeen joukossa rehtori nautti rajoituksesta ja rakkaudesta, hänen eliniänsä pitivät häntä ihmetyöntekijänä. Alexander Svirsky ennakoida kuolemansa ja valitsi ehdokas etukäteen, mikä korvaa hänet Hegumeniksi. Pyhimys, niin että hänen levonsa paikka oli jäte aavikolla. Vanhempi muutti Herraan syvään vanhanaikana, kun se ei ole enää tavallista ymmärtää kuoleman syitä. Se ei ollut vuonna 1533, 30. elokuuta, jota pidetään muistin päivänä yhdessä huhtikuun 17. päivänä - pyhien hankinnanpäivänä.
Canonisointi ja muisti
Saint alkoi lukea tuskin heti kuoleman jälkeen. Igumen irodion, opiskelija ja seuraaja, vuonna 1545 LIFE-kuvaus laadittiin, jossa hän kertoi vanhemman hyödyntämisestä ja ihmeistä. Kaksi vuotta myöhemmin Moskovan Metropolitan Makarian aloite kokoontui katedraaliksi, jolla Alexander Svirskyn kunnioittamisen yleiset työntekijät perustettiin Reversion.
Itse muisti, omistaja jätti hengellisen kirjeen ja rukouksen, jossa kristityt kiinnittävät vielä voimaa ja viisautta tähän päivään. Ortodoksinen Lue Pyhän Akaatisti, pidä heidän kuvakkeidensa taloja ja tehdä pyhiinvaelluksia Alexander SVirin luostarille etsimässä lohdutuksia ja parantumista. Neuvostoliiton vuosina järjestettiin yritysten työleiri, ja vuodesta 1998 lähtien luostari siirrettiin virallisesti venäläisen ortodoksisen kirkon hallinnoinnille.
Luostarin tärkein pyhäkkö on Esitetyn Alexanderin ei-toivotut muistomerkit, jotka ovat avoimia kunnioitukselle Herran myönnytykseen. Ensimmäistä kertaa muuttujat löydettiin vuonna 1641 intensiivisessä muodossa. Neuvostoliiton syövän aikana Alexander Svirsky poistettiin, ja jo pitkään pidettiin peruuttamattomasti menetetty.
1990-luvulla erityisprosessi aloitti tutkimuksen yhdistämällä antropologit, radiologit ja anatotomia ja pyhimysten pyhien seurauksena palautettiin ja palautettiin luostariin. Tänään pyhiinvaeltajat voivat kohdata pyhän harjat ja jalat, jotka eivät peitä käyttöä ja varmista, että puoli vuosisataa he eivät antaneet tuhoisaa ajankohtana.