Elämäkerta
Charles Louis de Montcape ja 1700-luvun ensimmäisen puoliskon filosofi, asianajaja ja kirjailija, jonka tärkeimmät ajatukset ovat merkityksellisiä 2000-luvulla. Poliittisen tutkijan teoria tarve jakaa hallituksen kolme konttoria - lainsäädännöllisiä, toimeenpanevia ja oikeudellisia - joita käytetään monien valtioiden perustuslaillisessa lainsäädännössä.Lapsuus ja nuori
Charles Louis de Sedinda, Baron de la Brad ja De Montcape syntyivät tammikuussa 1689 syntymäasemassa, joka antoi äidin Francoise de Ponnel Dowry. Pojan Isä Jean de Sedinda oli, kuten D'Artagnan, huono Gasconian Nobleman, joka omisti elämänsä Ranskan ministeriölle. Charles Louisin vanhemmat syntymähetkellä pojan syntymähetkellä jo esitteli vanhimman tyttären elämän.
Poika ilmoitti paljon talonpoikaiskulkijoiden kanssa ja hyväksyi tapana heistä vaatimattomasti pukeutunut (joka vangitsi ajattelijasta) ja rakkautta, joka ilmestyi myöhemmin aforismien luomisessa. Kun Charlet Louis oli 7-vuotias, tulevan filosofin äiti, joka synnytti neljälle lasta, kuoli yhtäkkiä.
Pian isä tunnisti vanhimman pojan Collegeissa Bordeauxissa. Vaikka laitos on listattu Juli-luostarissa, jaloilla jälkeläisissä, joka opiskeli siinä, sai pääasiassa maallisen koulutuksen. College - Basinopleiden, Jean de Lafontenin ja 1900-luvun elokuva-näyttelijän valmistuneiden keskuudessa Claude Brassore, kuuluisa venäläisestä yleisöstä tärkeimmän merkityksen roolin "puomin" isä.
De Montcape Biografiassa Uncle-lapsen lapsettomuus oli merkittävä rooli, jonka jälkeen 27-vuotias Charles Louis perii parlamentin puheenjohtajan asema. Samassa 1716, nuori virkamies, joka kirjoitti artikkelin "meren vuorovesi ja laskee", "ECHO: n syistä", Bordeaux-tieteellisen akatemian jäsenen nimittämistä ".
Kirjat
Yhteiskunnan kehityksen prioriteetti filosofia antoi erityisesti kansojen biologisen ja maantieteellisen elinympäristön, erityisesti ilmastoon. Tutkijan kokoonpano - liberalismin edelläkävijä valtion ideologian ja määrällisenä teorian.Bibliografiassa De Montopecia, 2 teosta ovat erityisen merkittäviä - "persialaisia kirjeitä" ja "lakien hengessä". Ensimmäinen essee on Satira Ranskan yhteiskunnalle, joka on luotu kahden kuvitteellisen henkilön kirjeenvaihdossa, jotka vierailivat Galovin maassa.
Perustutkimuksessa "lainsäädännön hengessä" poliittinen analyytikko suositteli lainsäätäjiä olemaan ristiriidassa molempien aineellisten tekijöiden että tulli- ja uskomusten vaikutuksen piiriin kuuluvien kansakunnan asetusten ja käsitteiden kanssa. "Vapaus on oikeus tehdä kaikkea laissa" - kirjan pääajatus.
Henkilökohtainen elämä
At 26, Charles Louis avioitui valittuun setän morsian - suuren Dowry Jeanne de Lartigin omistaja. Tyttöjen fyysiset puutteet (Jeanne Chrome) eikä hänen protestanttisen uskonnonsa pysähtyi sulhanen. Lain mukaan De Lartig oli velvollinen menemään katolilaiseen, mutta morsian kieltäytyi tekemästä sitä. Charles Louisin onnea varten pappi, joka oli häät, ei esiinny, jotta he voisivat kysyä uudesta.
Filosofin vapautta koskevan filosofin perustelua käsiteltiin vain vahvan sukupuolen edustajien kanssa. Vaimo Charles Louis lukittu linnaan ja ei vapautettu paitsi Pariisissa vaan myös Bordeauxissa. Mies on muuttanut vaimonsa, joka synnytti poikansa ja kaksi tytärtään. Huolimatta naisten intrikaatioista Heart de Montopecia kuului vain tieteen ja kirjoihin.
Kuten muut filosofit, Charles Louis ei aina toimi henkilökohtaisessa elämässään noudattamaan kirjoituksissaan muotoilevia postuuleja. Tunnettu lainaus de Montopecia:
"Pehmeän ja hellyyden puuttuminen lasten kasvatuksen aikana tekee jälkeläisten sydämet."Kuitenkin hänen perillistensa kanssa ajattelija ilmoitti hyvin vakavasti, vaikka sielut eivät välitä heissä, varsinkin nuoremmassa tyttäressä.
Kuolema
1800-luvun standardien mukaan Charles Louis asui syvään vanhaan ikään - 66 vuotta. Viime vuosina kirjailijan varjossa varjostettu sokeus johtui kaihi.Vuonna 1754 De Montopecia ryntäsi Pariisiin haastamaan La Boulen professorin Bastillesta, joka puolusti työn tekijää "lakien hengessä". Tavoitteena on, että vanhentuneiden tutkijan vapauttaminen onnistui täyttämään, mutta Charles Louis oli kylmä ja juoksi.
Kuolemanlääkärien syy on muotoiltu kuumeeksi. Ilmeisesti poliittinen analyytikko kuoli keuhkokuumeen komplikaatiosta. Muvassa hautajaisissa oli läsnä olevan filosopher Denis Didroin nuorempi kollega. Grave de Montopecia, joka sijaitsee Pariisin temppelin toisen kokoisen alueen alueella - St. Sulmpionin katedraali ei säilynyt.
Lainausmerkit
- "On vaikea myöntää alhaisempi olla rehellinen, jossa suurin osa korkeimmista valtioista on epärehellisiä ihmisiä ..." ("Lainsäädännön hengessä")
- "Mitä vähemmän voimme tyydyttää henkilökohtaiset intohimomme, varsinkin meille annetaan yleiseen" ("lakien hengessä")
- "Käännökset ovat kuin kupari kolikot, jotka voivat olla sama arvo kuin cervoneets, ja jopa enemmän kävelyä ihmisissä, mutta ne ovat aina vammaisia ja tukiavaisia" ("Persian kirjaimia")
- "Onneksi ihmisten kohtalo! Vain mieli saavutti kypsyytensä, koska keho alkaa heikentää. "
Bibliografia
- 1711 - "Gentien" ikuinen kirous "
- 1717 - "Kevään kiitosta"
- 1721 - "Persian kirjeet"
- 1725 - "Kirjan temppeli"
- 1734 - "Heijastukset roomalaisten suuruuden ja putoamisen syistä"
- 1748 - "Lainsäädännön hengessä"
- 1753 - "Koe mausta"