زندگینامه
متفکر یونان باستان Ksenofan Kolofonsky پیشینیان نمایندگان مدرسه ELAIS، که مسائل وحدت و ابدیت را در نظر گرفت، در نظر گرفته شد و در تجزیه و تحلیل دانش و بودن مشغول به کار بود. با توجه به نقل قول ها و سخنان حفظ شده، فیلسوف نگرش به طور کلی پذیرفته شده نسبت به مذهب را به اشتراک نمی گذارد و به همراهی طبیعت گرایان و شک و تردید تبدیل شد، که در داخل مسیرهای خود از نوشته های خود استفاده می کردند.سرنوشت
از تقلب در مورد بیوگرافی اولیه زینفان، یک ایده وجود داشت که او حدود 570 سال قبل از میلاد متولد شد. ns و او کاهش زایمان یا اورتومز کولوفونسکی بود که در ترکیب سیاست ها در قلمرو ایزمیر مدرن زندگی می کرد.
با توجه به اطلاعاتی که از "یادداشت های" از ریفورینا یونان باستان سپرده شده است، در طی تهاجم فارسی، مرد جوان قربانی تجارت برده شد و توسط فیلسوفان فیثاغورس خریداری شد، که نام اوستاد و پارمنسیس بود.
پس از آزادی، با گرفتن چهره شاعر سرگردان و بازیگر حماسه همرونوفسکی، Xenofan به جنوب ایتالیا رسید و برای برخی از زمان ها در مورد صحنه های Elei، کاتانا و سیراکیوز به نظر می رسید. در عین حال، او احتمالا به شاگردان Archela یا Boton Athenian و روحیه فلسفه نفوذی تبدیل شد که در نوشته های نوشته شده بدون مشارکت موسیقی نوشته شده بود.
بر اساس برخی گزارش ها، "بنیاد ColorOfon" و "عنصر در Elea Itali"، با توجه به برخی گزارش ها، تحسین کنندگان را به دست آوردند و از آنها به شکل قدرت طنزر ایجاد شده، حدود 20 پاساژ را حفظ می کنند.
در خطوط شاعرانه Xenofan، افکار خود را تحت پوشش قرار گرفت، که پسران مرحوم پسران و فیلسوفان جوان را پذیرفتند و پایه مدرسه الیس دوره اولیه، و همچنین مسیرهای مونیزم و شک و تردید را تشکیل دادند.
بنابراین، زنده ماندن تا سن سالم و حدود 475 تا n. ns با توجه به مرگ در یک دلیل نامشخص و ناشناخته، Xenofan بر دیالکتیک های سقراط و روانشناسی تأثیر گذاشت.
فلسفه
Xenofan، که برای قرن ها سیستم فلسفی خود را کار نمی کرد، یکی از نمایندگان اولیه آزادیف بود که مفهوم دین و خدا را مورد انتقاد قرار داد. در شکل طنز، او به ایده های سنتی در مورد Polyterism مربوط می شود، با توجه به تصاویری از المپیک ها با محصول تخیل انسان.به نظر وی، خدایان مصنوعی ایجاد شده حق ندارند به موضوع عبادت تبدیل شوند، زیرا آنها داستان های انسانی مانند انسان را تصدیق نکردند و با انطباق با مبهم اخلاقی و اخلاقی تفاوت نداشتند.
تنها دلیل ظهور استانداردهای آسمانی، فیلسوف، جهل را در نظر گرفت، که به عنوان ایده اصلی مفهوم قدیمی تبدیل شد و به لطف کتابهای شاعران عصر گزیود و هومر به یک ایده نادرست از آن منجر شد خدایان او معتقد بود که اولین عنصر، که به لحاظ ذات متعدد به دنیا آمد، یک بخش انتزاعی خاص بود که در ابتدا در جهان حضور داشت و بر اساس مفهوم بودن بود.
این ماده انتزاعی مانند یکنواخت است که به طور نامرئی در همه جا حضور داشت، می تواند دانش مطلق را به دست آورد و معنی را در بسیاری از موارد پیدا کند. چنین اختلاف بین درک ملموس و غیرقابل تشخیص، آغاز تئوری دانش را مشخص کرد، که اعلام کرد که اگر هیچ کس حقیقت را پیدا کند، این واقعیت را نمی توان برقرار کرد.
چنین فلسفه منجر به استدلال در مورد تداوم و تنوع ماده شد و آغاز یک روش دیالکتیکی را تأسیس کرد، طبق آن، بر اساس آن همه چیز که آگاهی، احساس، تفکر و ماتریالیسم است، ایجاد می شود.
در حال مشاهده جهان در اطراف چنین مفهومی، Xenofan سهم ارزشمندی را به علم یونان باستان، توصیف بسیاری از پدیده های طبیعی در نوشته ها، به طور انحصاری از زمین و آب متولد شد. بنابراین، در شعر فلسفی "طبیعت"، به طور جزئی در ترجمه A. S. Pushkin، دانشمند دریایی اصلی را حفظ کرد، که، که توسط فسیل قضاوت می کرد، و جهان های متعددی را ایجاد کرد.
البته، معاصران نمی توانستند این و بسیاری از ایده های دیگر فیلسوف را قبول کنند، که در تعالیم الئانز و شک و تردید توسعه یافته است. با تشکر از آنها و ردیف های باقی مانده متعلق به آثار Xenophane، فرزندان خود را در مورد نظرات دریافت کردند، و دانشجوی معروف افلاطون ارسطو، یک رساله کامل به فیلسوف را اختصاص داد.
نقل قول
- "همه چیزهایی که مردم ناسازگار و شرم آور هستند، به خدایان هومر و هسود مربوط می شود: سرقت، زنا و فریب دو جانبه."
- "همه چیز (به وجود آمد) از زمین و همه چیز در پایان به زمین تبدیل خواهد شد."
- "اما اگر گاوها، اسب ها و شیرها دست داشته باشند و ممکن است آنها را بسازد و کارها را مانند مردم بسازند، سپس اسب ها خدایان مانند اسب ها را نشان می دهند، گاوها مانند گاوها و (IM) بدن های این نوع، چه تصویر بدن خود را از خود (هر یک از آنها به شیوه خود). "
کتابشناسی - فهرست کتب
- "درباره طبیعت"
- "بنیاد COLOROFON"
- "ارزیابی در Elea ایتالیا"