ابن رشد (Averroes) - عکس، بیوگرافی، زندگی شخصی، اخبار، فلسفه

Anonim

زندگینامه

محمد ابن احمد الکرتبی، محمد ابن الکرتی (ابن رشد) در اروپای غربی به عنوان Averroes شناخته می شود. او یک پزشک و فیلسوف بود، بنیانگذار Averroism، نویسنده کار بر روی منطق، الهیات، روانشناسی و سیاست.

دوران کودکی و جوانان

ابن رشد در 14 آوریل 1126 در شهر کوردوبا، در اسپانیا متولد شد. پدر، تحت تأثیر رهبری او، یک کادوم نفوذی بود (قاضی)، پسرش، الهیات، قانون مسلمان، پزشکی و فلسفه را مطالعه کرد. معلمان ابن راشدا بزرگترین دانشمندان قرن XII را انجام دادند. نظریه پردازان معتقدند که ابو جعفر هارون، که پزشکی Averroes را آموزش داده اند، بر دانش فلسفی خود تأثیر می گذارد. مربی با آموزه های ارسطو آشنا بود و دانش خود را از ابن رادو گذراند.

این مرد شامل روابط دوستانه با دانشمندان ابن بود. که در سال 1168 یک دوست با خلیفه ابو یاکوب معرفی کرد. حاکم به دیدن Averroes برای اولین بار، حاکم از او سوال کرد، آیا آسمان ابدی است یا یک اصل خاص دارد. ابن روشده خجالت زده بود، که نمیتوانستم یک کلمه بگویم. به زودی تنش از بین رفته بود، و فیلسوف افکار خود را با خلیفه به اشتراک گذاشت. سپس ابو یاکوب دستور داد اسب، پول و لباس مرد را بدهد.

در مورد جالب، ابن رشد بارها و بارها به پیروان گفت، و کسانی که بقیه مردم هستند. با تشکر از این، داستان از طریق نسل به این روز رسیده است. حاکم به Averroes یک وظیفه برای ترجمه کتاب ارسطو و حفظ کار با نظرات. بنابراین، یک مرد به نماینده ارسطو شرقی تبدیل شد. ترجمه ترکیبات فیلسوف یونان باستان به گسترش رساله های خود در اروپا کمک کرد.

در شرق قرون وسطی ارسطو، به دلیل این واقعیت بود که فلسفه او به درک مفاهیم مسلمان کمک کرد. بنابراین، در حل مشکلات هستی شناسی و gnoseology، ابن راش به دنبال تعالیم او بود. اغلب یک مرد در نظرات سعی کرد مسائل باقی مانده پس از مرگ فیلسوف را باز کند. این به خصوص در نوشته ها "درباره روح" و "متافیزیک" دیده می شود.

در سال 1171، Averroes به Kadium of Sylvia تبدیل شد، و پس از آن - Cordoba. پس از 11 سال، خلیف ابن راشدا را به یک لامپ شخصی منصوب کرد. ابو یوسف یاکوب پس از مرگ حاکم از تخت سلطنت پرسید که در سال 1195 به تخریب آثار فیلسوف در جغرافیا، نجوم، ریاضی دستور داد و این مرد به حل و فصل نزدیک کوردوبا اخراج شد.

زندگی شخصی

ابن راش ازدواج کرد، اما هیچ اطلاعاتی در مورد همسر و فرزندانش وجود ندارد. بیوگرافی فیلسوف شامل فعالیت های علمی است که اطلاعات مربوط به زندگی شخصی را تحت فشار قرار می دهد.

فعالیت علمی

این مرد با نوشتن دایره المعارف دانشنامه به پزشکی کمک زیادی کرد، نام آن به عنوان "سیستم" ترجمه شده است. کار اصلی ابن راشدا کتاب "اصلاح مجدد" است، یکی دیگر از نام آن "ناسازگاری ناسازگاری" است. در کار، نویسنده ابراز اختلاف نظر خود را با الهیات الجزالی و نوشتن او از "تقصیر فیلسوفان"، که در آن دیدگاه های فلسفی مورد بحث قرار گرفت، ابراز کرد.

پس از مرگ Averroes، حامیان او همچنان به دنبال مسیری بودند که به نام Averroism نامگذاری شد. دوره فلسفی توسط آموزه های ارسطو تفسیر شد و ابن راش، بنیانگذار این مفهوم شد. ایده های اصلی Averroism در وجود یک حقیقت واحد بود که می تواند از طریق فلسفه و دین به دست آید.

Averroists تئوری حقیقت دوگانه را مطرح کرد. این مفهوم فرض می کند که حقیقت در دین و فلسفه است. هر دو جهت متناقض هستند، بنابراین حامیان ابن راشدا در مورد دو حقیقت مستقل ایجاد شدند، که هر کدام از آنها وفادار و مستقل از یکدیگر هستند.

مرگ

در سال 1197، خلیف ابن راشدا را به دادگاه نامید. در طول اوپال، سلامت فیلسوف رنج می برد. یک سال بعد، Averroest در مراکش فوت کرد. علت دقیق مرگ یک مرد ناشناخته است. پس از 3 ماه، بدن او به درخواست خویشاوندان به Cordvo فرستاده شد. در طول عمر خود، او توانست به علوم طبیعی، فلسفه، الهیات، روانشناسی کمک کند.

حافظه

  • 1947 - کتاب "جستجو Averroes"، نویسنده Jorge Louis Grreses
  • 1976 - اتحادیه بین المللی نجومی نامی را به نام ابن راشدا کرترا در سمت قابل مشاهده ماه تعیین کرد
  • 1997 - فیلم سرنوشت (مدیر یوسف شاهین)، در مورد زندگی ابن راشدا صحبت می کند
  • 1998 - بنیاد فیلسوف، جایزه سالانه ابن رامدا را برای مبارزه برای دموکراسی و آزادی اندیشه در دنیای اسلام تأسیس کرد

کتابشناسی - فهرست کتب

  • 1902 - "استدلال، که تصمیم می گیرد در رابطه با رابطه بین دین و فلسفه تصمیم بگیرد. علاوه بر این. کتاب در مورد راه های افتتاحیه Argument Dogm Community »
  • 1930 - "کشف رد"
  • 1947 - "تقسیم به متافیزیک"
  • 1947 - "TRACTS"
  • 1950 - "نظر متوسط ​​در مورد کتاب" درباره روح ""
  • 1960 - "استدلال در مورد امکان یک ترکیب با هوش مادی ذهن فعال"
  • 1967 - "نظر وسط به سخنان"

ادامه مطلب