ولتر - بیوگرافی، عکس، زندگی شخصی، فلسفه، نمایش ها، آثار

زندگینامه

دو ستاره به Voltera گفت که او تا 33 سالگی زندگی می کند. اما متفکر بزرگ موفق به فریب دادن مرگ خود شد، به طرز معجزه آسایی به خاطر دوئل شکست خورده با نوعی نجیب زاده از جنس دئوگان باقی ماند. بیوگرافی فیلسوف فرانسوی پر از حملات و سقوط است، اما با این حال، نام او برای قرن ها جاودانه شده است.

Voltaire، که نویسنده را ترک کرد و که به انگلستان بازگردانده شد، سهم قابل ملاحظه ای را به شکل خاصی از دانش جهان تبدیل کرد، نام او در یک ردیف از دنیس Didro و Jean-Jacques Rousseau بود. نویسنده، در رگه هایی که قطره ای از خون نجیب نبود، به نفع حاکمان بزرگ - امپراتوری روسیه، Ekaterina II روسیه، پادشاه پروسیا فریدریش "قدیمی Fritz" II و صاحب تاج سوئیس گوستاو III بود.

متفکر، فرزندان داستان، اشعار، تراژدی و کتاب هایش را "کاندید یا خوشبختی" و "محدود کردن یا سرنوشت" نقل قول ها و عبارات بالدار را ترک کرد.

دوران کودکی و جوانان

Francoisa Marie Aruue (نام فیلسوف در هنگام تولد) در 21 نوامبر 1694 در شهر عشق - پاریس متولد شد. کودک خیلی ضعیف بود و ضعیف بود که بلافاصله پس از تولد، والدین برای کشیش فرستاده شدند. متأسفانه، Marieryite Domar، مادر ولتر، زمانی که پسر هفت ساله بود، فوت کرد. بنابراین، حاکم آینده دوما اروپای غربی رشد کرد و پدر را که در خدمت رسمی بود، به ارمغان آورد.

نه به این نکته که رابطه ی فرانسه های کوچکی و والدینش دوستانه بودند، بنابراین تعجب آور نیست که در حال حاضر در سن بالغ Aruhe خود را یک خواهر و برادر غیرقانونی از Chevalé de Rocherbryun - شاعر و Musketeer اعلام کرد. Francois Aruhe Sr. فرزند خود را به کالج یسوعییت داد، که در حال حاضر به نام لیوزوم لوئیس بزرگ است.

در این ولتر کالج "لاتین و همه نوع بی معنی" را مطالعه کرد، زیرا مرد جوان، هرچند او آموزش جدی ادبیات را دریافت کرد، اما برای زندگی، تعصب پدران محلی یسو، که دگماهای مذهبی را بالاتر از زندگی انسانی قرار داد.

پدر Wolter می خواست پسر را به قدم های خود برساند و به دفتر اسناد رسمی تبدیل شود، بنابراین فرانکوئیس به سرعت به اداره قانون متصل شد. به زودی مرد جوان متوجه شد که علم حقوقی، که الهه یونانی باستان از فجیع، نه مسیر او نیست. بنابراین، برای رقیق کردن تمایل سبز با رنگ های روشن، Voltaire جوهر و قلم را برای سرشماری اسناد، بلکه برای نوشتن داستان های طنز آمیز قرار داد.

ادبیات

هنگامی که ولتر 18 ساله بود، او اولین بازی را تشکیل داد و پس از آن شک نداشت که قطعا او را به عنوان یک نویسنده ترک کرد. دو سال بعد، فرانکوئیس ماری آرو قبلا موفق به کاهش در سالن های پاریس و خانم های پیشرفته و شکوه پادشاه مضحک شده بود. بنابراین، برخی از شخصیت های ادبی و چهره های عالی رتبه، ترس از انتشار Voltaire بود، و آنها را به جامعه در نور اشتباه نشان می داد.

اما در سال 1717، Francois-Marie Aruise برای ستایش های شگفت انگیز خود پرداخت کرد. واقعیت این است که یک مرد جوان با استعداد، رییس پادشاهی فرانسوی را در کورول کوچولو لوئیس XV - فیلیپ دوم اورلئان، مضحک کرد. اما حاکم به رطوبت ولتر با طنز به دست نیاورده بود، بنابراین نویسنده برای یک سال در Bastilia فرستاده شد.

اما در جایگاه زندان ولتر، گرد و غبار خلاق خود را از دست نداد، اما برعکس، شروع به دخالت در ادبیات سخت کرد. یک بار در وحشی، ولتر به رسمیت شناختن و افتخار دریافت کرد، زیرا تراژدی او "EDIP"، که در سال 1718 نوشته شده بود، در مرحله تئاتر "Comeda Francoz" برگزار شد.

مرد جوان شروع به مقایسه با نمایشنامه نویس معروف فرانسه کرد، بنابراین ولتر که به استعداد ادبی خود اعتقاد داشت، یک کار را بعد از دیگری انجام داد و این نه تنها تراژدی های فلسفی بلکه همچنین رمان ها، و همچنین جزوه ها بود. نویسنده به تصاویر تاریخی متکی بود، بنابراین به طور منظم از تئاتر ها می توانست در مرحله بازیگران، که در سزار، بروتا یا ماگیوم پوشانده شود، ببیند.

مجموع در فهرست خدمات Francois-Marie Aruha 28 این نسخهها کار می کند که می تواند به تراژدی کلاسیک نسبت داده شود. همچنین Voltaire ژانرهای اشراف شعر را از زیر قلم خود کشت، اغلب توسط پیام ها، اشعار گالاتی و OD منتشر شد. اما لازم به ذکر است که نویسنده نمی ترسد به آزمایش و ترکیب، آن را به نظر می رسد چیزهای ناسازگار (غم انگیز و خنده دار) در یک بطری.

نترسید که یادداشت های حساسیت عقلانی حساسیت احساسی را رعایت کنید، و همچنین در آثار باستانی خود، شخصیت های عجیب و غریب اغلب ظاهر شدند: اسکیت چینی، ایرانی، ایرانی و زرتشتیان کشت شده بود.

به عنوان شعر، Voltaire epopeus کلاسیک "HENRIAD" در سال 1728 منتشر شد. در این کار، گراند فرانسوی پادشاهان ستیزه جویان را برای احترام به خداحافظی خود، با استفاده از تصاویر غیر داستانی، اما نمونه های اولیه واقعی محکوم کرد. بعد، تقریبا در سال 1730، Voltaire بیش از تقلید اساسی Satiric "Orleans Virgin" کار می کند. اما کتاب خود را برای اولین بار در سال 1762 چاپ کرد، قبل از آن، نسخه های ناشناس خارج شدند.

Voltaire "Orleans Virgin"، که در دوازده سالگی نوشته شده است، خواننده را در داستان شخصیت واقعا موجود، قهرمان ملی مشهور فرانسه Zhanna D'Ark نوشته شده است. اما کار نویسنده بیوگرافی فرمانده نیروهای نظامی نیست، بلکه یک طوفان جامد بر روی دستگاه جامعه فرانسه و کلیسا است.

شایان ذکر است که الکساندر سرگویچ پوشکین این دستنوشته را در جوانان خود خواند، شاعر روسیه حتی به دنبال تقلید Voltera در شعر او "روسلان و لیودمیلا" (اما Vozrosv، Pushkin به عنوان "مربی فرانسوی" یک کار بسیار حیاتی است).

در میان چیزهای دیگر، فرانکوئیس ماری، خود و پروسس فلسفی را برجسته کرد، که محبوبیت بی سابقه ای را در میان معاصران به دست آورد. هر استاد نه تنها دارنده کتاب را به داستان های ماجراجویی غوطه ور کرد، بلکه مجبور به فکر کردن در مورد بیداری بودن بودن، عظمت فرد، و همچنین بی معنی بودن خوش بینی خالص و پوچ بودن بدبینی کامل است.

کار "ساده"، منتشر شده در سال 1767، بحث در مورد سوء استفاده از طرفدار "نظریه قانون طبیعی". این دستنوشته ترکیبی از عناصر لاغر، داستان عاشقانه و داستان فلسفی است.

این طرح چرخش اطراف یک شخصیت معمولی - طعم نجیب، نوعی کروز رابینسون از دوره روشنگری، که نشان دهنده اخلاق مادرزادی یک فرد قبل از تماس با تمدن است. اما این نیز ارزش توجه به جدید و یا خوش بینی جدید (1759)، که تبدیل به یک پرفروش جهانی است.

یک مقاله برای مدت زمان طولانی گرد و غبار برای یک پرده ناامید بود، زیرا کار به دلیل ناخوشایند ممنوع بود. جالب توجه است، نویسنده خود را "آب نبات" خود را در نظر گرفته این رمان با حماقت و حتی حاضر به تشخیص نوشتن خود را. چیزی شبیه به یک رمان پلوتوفسکی معمولی است - یک ژانر که در اسپانیا توسعه یافته است. به عنوان یک قانون، چهره اصلی عمل این کار ماجراجویانی است که باعث همدردی می شود.

اما بیشترین نقل قول کتاب ولتر با پوچ و عصبانیت عصبانی است: تمام ماجراهای قهرمانان به منظور ایجاد ادغام جامعه، دولت و کلیسا اختراع می شوند. به طور خاص، فیلسوف Saxon Gottfried Leibniz، تبلیغ تدریس توصیف شده در "Tyoditis یا توجیه خدا"، تحت عقیق بود.

کلیسای کاتولیک رومی این کتاب را به لیست سیاه به ارمغان آورد، اما این امر مانع از "کاندیدا" برای کاهش طرفداران در برابر الکساندر پورککین، گوستاوا فلوبرت، فدور داستوفسکی و آهنگساز آمریکایی لئونارد برنشتاین، جلوگیری کرد.

فلسفه

این اتفاق افتاد، به طوری که ولتر به دیوارهای سرد Bastille بازگشت. در سال های 1725-1725، یک درگیری بین نویسنده و Chevalé de Rogan رخ داده است: تحریک کننده به خود اجازه کرده است تا فرانکوئیس ماری Arue را متحد کند، که تحت نام مستعار مستعمره قرار گرفته است، ادعا می کند که منشا خود را پنهان کرده است. از آنجا که نویسنده تراژدی برای کلمه در جیب صعود نمی کند، او مجاز به اعلام مجرم است:

"سودار، نام من منتظر افتخار است، و شما - Oblivion!".

برای این کلمات جسورانه، فرانسوی به معنای حقیقی پرداخت می شود - او توسط Lacey de Rogan مورد ضرب و شتم قرار گرفت. بنابراین، نویسنده به تجربه خود احساس کرد، که تعصب، تبدیل به مدافع عقاب عدالت و اصلاحات اجتماعی شد. بیرون آمدن از منطقه محرومیت، ولتر غیر ضروری در خانه بر اساس دستورات پادشاه به انگلستان اخراج شد.

قابل توجه است که ساختار دولتی بریتانیا، که به طور اساسی از فرانسه پادشاهی محافظه کار متفاوت بود، او را به راهنمایی انگشتان دست داد. این مفید و آشنایی با متفکران انگلیسی بود، که در یک صدای استدلال کرد که یک فرد می تواند بدون توسل به کمک کلیسا، با خدا تماس بگیرد.

متفکر فرانسوی در رساله "نامه فلسفی" در رساله "نامه فلسفی"، ترویج آموزه های جان لاک و انکار فلسفه مادی گرایان در آن است. ایده های اصلی "نامه های فلسفی" برابری، احترام به اموال، امنیت و آزادی بود. همچنین، ولتر در این مورد در مورد جاودانگی روح تغییر کرد، او انکار نکرد، اما این واقعیت را ادعا نکرد که زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد.

اما در مورد آزادی بشر، ولتر از بین المللی شدن به جبرگرایی گذشت. لوئیس XV، با آموختن در مورد رساله، دستور داد تا کار ولتر را بسوزاند و نویسنده خودش به خود بستنلی فرستاده شد. برای جلوگیری از نتیجه سوم در محوطه، فرانکوئیس ماری آرویه به شامپاین رفت.

Voltaire، حامی نابرابری و یک حریف مشتاق مطلق بودن، از دستگاه کلیسا در پالس و گرد و غبار انتقاد کرد، اما او از بیخدایی حمایت نکرد. فرانسوی یکی از نویسندگان بود، یعنی، وجود خالق را به رسمیت شناخت، اما دگماتیسم مذهبی و پدیده های فراطبیعی را رد کرد. اما در 60-70 سالگی، افکار شک و تردید، ولتر را تسلط داد. هنگامی که معاصران از روشنگری خواسته بودند، آیا "Instantia بالاتر" وجود دارد، او پاسخ داد:

"هیچ خدایی وجود ندارد، اما این نباید لاک من و همسر من را بداند، زیرا من نمی خواهم تیمم را بیرون بیاورم، و همسر من از اطاعت بیرون آمد."

گرچه Voltaire، بر خلاف خواسته های پدر، تبدیل به یک وکیل نشد، بلکه فیلسوف نیز در فعالیت های حقوق بشر مشغول به کار بود. در سال 1762، نویسنده "آب نبات" در تقاضای لغو حکم اعدام، ژان Kalasov، که به دلیل اعترافات دیگر قربانی یک دادگاه متعصب شد، شرکت کرد. Kalas شخصیت Christian Xenophobia در فرانسه: او یک پروتستان بود، در حالی که دیگران اعتراف به کاتولیک.

دلیل اینکه چرا ژان در سال 1762 از طریق صندلی چرخدار اعدام شد - خودکشی پسرش. در آن زمان، فردی سوء استفاده از خود را با زندگی به عنوان یک جنایتکار محسوب می شد، زیرا بدن او به طور عمومی بر روی طناب ها کشیده شد و بر روی میدان آویزان شد. بنابراین، خانواده کالس خودکشی فرزندان خود را به عنوان یک قتل ارائه دادند و دادگاه در نظر گرفت که ژان یک مرد جوان را کشت، زیرا او کاتولیک را پذیرفت. با تشکر از Voltera پس از سه سال، ژان کالاس بازسازی شد.

زندگی شخصی

به طور رایگان از مقاله رساله ها و عذاب فلسفی، زمان ولتر شطرنج بازی کرد. برای 17 سال، حریف فرانسوی پدر عیسی آدم، که در خانه فرانکوئیس ماری زندگی می کرد، بود.

معشوق، و همچنین موزه و الهام بخش ولتر، مارکیس دو سکته، ریاضیات و فیزیک پرشور بود. این خانم حتی باید کار اساسی اسحاق نیوتن را در سال 1745 ترجمه کند.

امیلی یک زن متاهل بود، اما معتقد بود که تمام مسئولیت ها در مقابل یک مرد باید تنها پس از تولد کودکان انجام شود. بنابراین، بانوی، شکستن کسری از شایستگی، به رمان های پیاده روی با ریاضیدانان و فیلسوفان فرو می ریزد.

با Voltaire، زیبایی در سال 1733 ملاقات کرد، و در سال 1734، پناهگاه از بازگشت مجدد در Bastille - یک قلعه ویران شده از یک همسر، که در آن فیلسوف 15 سال از زندگی خود را صرف کرد، از سفرهای متعدد بازگشت.

Du Smatle آزادی را به معادلات، قوانین فیزیک و فرمول های ریاضی، به طوری که دوستداران اغلب وظایف پیچیده را حل کردند. در پاییز سال 1749، امیلی پس از تولد یک کودک فوت کرد و ولتر، که عشق زندگی خود را از دست داد، به افسردگی فرو ریخت.

به هر حال، تعداد کمی از مردم می دانند که در واقع ولتر میلیونر بود. حتی در جوانان خود، فیلسوف بانکداران را ملاقات کرد که فرانکوئیس را برای سرمایه گذاری سرمایه گذاری کردند. توسط چهل سال کشف شد، نویسنده در Gear of ارتش فرانسه سرمایه گذاری کرد، پول را برای خرید کشتی ها و آثار هنری به دست آورد و تولید سفالگری در املاک خود در سوئیس بود.

مرگ

در سال های اخیر زندگی، ولتر محبوب بود، هر معاصر وظیفه خود را به بازدید از خانه سوئیس از حکمت پیرمرد در نظر گرفت. فیلسوف از پادشاهان فرانسوی پنهان شده بود، اما با کمک متقاعد کردن به کشور سزانا و پارمسان بازگشت، جایی که او 83 سال درگذشت.

بقایای اظهارات و دیدگاه های پیچیده نویسنده در آرامگاه ملی در پانتئون (پاریس) دفن شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

• 1730 - "داستان کارل XII"
• 1732 - زایر
• 1734 - "نامه های فلسفی. نامه های انگلیسی
• 1736 - "پیام نیوتن"
• 1738 - "مقاله در مورد آتش طبیعت"
• 1748 - "جهان به عنوان آن است"
• 1748 - "زدیگ یا سرنوشت"
• 1748 - "Semiramid"
• 1752 - "Micromegas"
• 1755 - "اورلئان ویرجین"
• 1756 - "زلزله لیسبون"
• 1764 - "سفید و سیاه"
• 1768 - "Tsarevna Babylonian"
• 1774 - "دون پدرو"
• 1778 - "Agafokl"

نقل قول

• "این غیر ممکن است باور به خدا، نه به اعتقاد به آن - پوچ"
• "برای اکثر مردم، تصحیح شده است - به این معنی است که نقاط ضعف خود را تغییر دهید"
• "پادشاهان در مورد امور وزرای خود نمی دانند که بیش از شوهر زن شوهر در مورد امور همسرانشان"
• "نابرابری دردناک نیست، اما اعتیاد"
• "هیچ چیز ناخوشایند نیست، چگونه در ناشناخته آویزان شود"