هربرت اسپنسر - بیوگرافی، عکس ها، آثار، زندگی شخصی، فلسفه

زندگینامه

در نیمه دوم قرن نوزدهم، هربرت اسپنسر یکی از ارقام کلیدی اندیشه فلسفی بود. بعدها، تحسین کنندگان او را با جعبه و ارسطو مقایسه کردند. با این حال، اکثر معاصران اسپنسر نمیتوانند از ایده هایش قدردانی کنند. آنها یک مشارکت عظیم این متفکران بریتانیایی را در توسعه فلسفه و جامعه شناسی انجام دادند، آنها تنها در قرن بیستم سخن گفتند و امروز میراث علمی آن به طور جدی بازنگری می شود.

دوران کودکی و جوانان

هربرت اسپنسر در تاریخ 27 آوریل 1820 در Derby، Devonshire County متولد شد. فیلسوف آینده در خانواده یک معلم مدرسه رشد کرد. والدین اسپنسر، علاوه بر او، به نور شش فرزند دیگر، پنج نفر از آنها هنوز در دوران کودکی جان خود را از دست دادند.

هربرت سلامت قوی نداشت، بنابراین پدر تصمیم گرفت تا پسرش را به مدرسه نپردازد و شخصا در تربیت و آموزش و پرورش خود مشغول به کار نبود. این پسر پدر و مادر و دانش خود را بر عهده گرفت و ویژگی های شخصی: در یادداشت های خودآموزی، فیلسوف ادعا کرد که بی معنی، استقلال، با نتیجه دقیق اصول او، او از پدرش آموخته است.

کار کردن برنامه آموزشی برای پسرش، اسپنسر به دقت به انتخاب ادبیات نزدیک شد. هربرت به سرعت معتاد به خواندن شد، و هرچند موفقیت او در موضوعات مدرسه نمی توانست براق نامیده شود، پسر نمی توانست از فانتزی، فانتزی غنی و مشاهدات محروم شود.

در 13 سال، والدین او را به عموی فرستادند - او آماده بود تا آموزش یک مرد جوان را برای پذیرش در کمبریج بگیرد. با این حال، اسپنسر، به شدت به آموزش رسمی اعتقاد داشت، به دانشگاه وارد نشد.

هربرت در پاییز سال 1837، به عنوان یک مهندس راه آهن رفته، به لندن رفت. اما پس از 3 سال بعد او پایتخت را ترک کرد و به خانه برگشت. Spencer در این مطالعه ریاضیات قدرت را مورد آزمایش قرار داد، اما از آنجایی که او با علوم دقیق توسعه نیافت، به سرعت به این سرمایه گذاری تبدیل نشد. اما در مرد جوان من به روزنامه نگاری علاقه مند شدم. در روزنامه رادیکال "Nonconformist"، او 12 مقاله در زمینه موضوعات سیاسی و اجتماعی منتشر کرد. در سال 1843، آنها با یک کتاب جداگانه بیرون آمدند.

هربرت در سال های بعد، بین لندن و بیرمنگام زندگی می کرد، تلاش خود را در زمینه های مختلف فعالیت می کرد. او نمایشنامه ها، اشعار و اشعار را نوشت، مجله خود را منتشر کرد، به عنوان مهندس و معمار کار کرد. در عین حال، مرد جوان، یادگیری را متوقف نکرد، با آثار متفکران بریتانیایی و آلمان آشنا شد و آماده شد تا کتاب خود را منتشر کند.

فلسفه و جامعه شناسی

اولین کار اسپنسر، تحت عنوان "Social Static"، در سال 1851 منتشر شد. در آن، فیلسوف به عنوان بنیانگذار تئوری عدالت عمل کرد، که پس از آن در سایر آثار توسعه یافت. اساس این کتاب، استدلال این بود که چگونه تعادل در دولت را حفظ کرد. هربرت معتقد بود که چنین تعادل امکان پذیر بود، اگر ساختار اجتماعی تحت قانون آزادی و سیستم عدالت ناشی از آنها بود.

مردم خواندن "استاتیک اجتماعی" را مطلوب ملاقات کردند، اما نویسنده خود تصمیم گرفت که همه آنها بتوانند عمق کار خود را به درستی ارزیابی کنند. اما ترکیب اسپنسر توجه ویژه متخصصان برجسته بریتانیا را جلب کرد، که در میان آنها توماس هاوسلی، جورج الیوت، استوارت میل.

هربرت با آنها ارتباط برقرار کرد، هربرت نام های جدیدی را در فلسفه مدرن کشف کرد - یکی از رفقای جدید، Mille، او را به آثار آگوست کون معرفی کرد. پیدا کردن این که برخی از ایده های فرانسوی خود را با خود تکرار کرد، متفکر احساس زخمی شد. پس از آن، اسپنسر بارها تأکید کرده است که Cont کوچکترین نفوذ بر نظرات خود را نداشت.

در سال 1855، رساله روانشناسی، منتشر شده در دو جلد منتشر شد. هربرت در او، مفهوم خود را از روانشناسی انجمنی توصیف کرد. این کار به سختی به نویسنده داده شد، نیروهای معنوی و فیزیکی زیادی را به دست آوردند. در بیوگرافی نوشته شده توسط او، متفکر اذعان کرد که در پایان اعصاب او به یک دولت وحشتناک آمد و به سختی یک مقاله را به پایان رساند. اما در این آزمایش پایان نداد. "پایه های روانشناسی" علاقه نزدیک بین خوانندگان نداشت، هزینه ها پرداخت نمی شد، و اسپنسر بدون معیشت باقی ماند.

دوستان که یک اشتراک اولیه را به "فلسفه مصنوعی" یک اشتراک اولیه را به "سیستم فلسفه مصنوعی" سازماندهی کردند، که هربرت خودش را سرمایه گذاری کرد. فرآیند کار برای یک مرد دردناک بود - اجازه دهید من در مورد خود، کار بیش از حد، درک او در طول "پایه و اساس روانشناسی". با این وجود، در سال 1862 بخش اول منتشر شد، به نام "پایه باز" نامیده شد. در سال 1864 و 1866، دو حجم "پایه زیست شناسی" منتشر شد.

در میهن فیلسوف، هر دو مقاله موفق نشد، خوانندگان از روسیه و آمریکا علاقه مند بودند. طرفداران اسپنسر از دنیای جدید حتی به لغو نویسنده چک برای 7000 دلار فرستاده شدند تا هزینه انتشار را پوشش دهد و انتشار مجموعه ای از کتاب های تصور را ادامه دهد. به دوستان مجبور به کار سخت برای متقاعد کردن هربرت برای گرفتن این وجوه. متفکر تا زمانی که دوم کمک مالی سخاوتمندانه را رد کرد، اما در نهایت تسلیم شد.

در سال های 1870 و 1872، "زمینه های روانشناسی" بیرون آمد. در همان زمان، اسپنسر موفق به کار بر روی یک مقاله دیگر اختصاص داده شده به جامعه شناسی شد. درست است، این نمی تواند به تنهایی مواد لازم را جمع آوری کند - با سن، چشم انداز فیلسوف خیلی بدتر شده است که او مجبور به استخدام وزیر امور خارجه شده است.

با هم آنها اطلاعات مربوط به موسسات اجتماعی کشورهای مختلف را به سیستم می رسانند، اطلاعات را به جداول خاص وارد می کنند. مواد به نظر می رسید هربرت به طوری قابل اعتماد خود را که او تصمیم به انتشار او یک کتاب جداگانه. بخش اول "جامعه شناسی توصیفی" در سال 1871 منتشر شد، انتشار 7 جلد دیگر تا سال 1880 ادامه داشت.

اولین کتاب که توسط اسپنسر به ارمغان آورد، موفقیت تجاری "مطالعه جامعه شناسی" بود (1873). او می خواست از انتشار "پایگاه های جامعه شناسی" (1877-1877) جلوگیری کند - بر اساس نویسنده نویسنده، مقدمه عجیب و غریب مورد نیاز بود، که به خوانندگان اجازه می دهد تا علم جدید را درک کنند. آخرین آثار هربرت به "پایه اخلاق" تبدیل شد (1893-1893)، کار که نقطه را در "فلسفه مصنوعی" قرار داد.

متفکر بریتانیایی به پوزیتیویسم پیوست - جریان فلسفی، که در فرانسه آغاز شد. پیروان او معتقد بودند که متافیزیک کلاسیک قادر به پاسخگویی به سوالات فوری علم مدرن نبود. آنها علاقه مند به دانش غیر قابل دسترس نبودند، ارزش های احتمالی، ارزش بیشتری را که در مطالعات تجربی مشاهده می کردند، اهمیت بیشتری نداشتند. اسپنسر، همراه با بنیانگذار فعلی توسط آگوست، و جان میلم، به نماینده اولین موج پوزیتیویسم تبدیل شد.

تئوری تکامل توسعه یافته توسط هربرت گسترده بود. به گفته وی، تکامل قانون اساسی توسعه ذاتی در تمام پدیده ها است. این ویژگی از انتقال از عدم انطباق به اتصال، از همگن به ناهمگن و از یک نامحدود خاص است. مرحله پایان تکامل اسپنسر تعادل است - به عنوان مثال، نیروهای مترقی و محافظه کار در جامعه. این نظریه فیلسوف برای تجزیه و تحلیل پدیده های اجتماعی، بیولوژیکی، روانشناختی و دیگر استفاده شد.

هربرت همچنین توسط نویسنده نظریه ارگانیک صحبت کرد. این شرکت به نظر می رسید به عنوان یک ارگانیسم زنده، که در جرم افزایش می یابد، پیچیده تر می شود، به طور کلی، در عین حال، سلول های فردی (در جامعه مردم مشابه هستند) به طور مداوم در حال تغییر هستند: برخی از آنها می میرند، اما افراد جدید می آیند برای تغییر. فیلسوف نهادهای دولتی در مقایسه با بخش های فردی بدن، عملکرد خاصی را انجام می دهند.

اسپنسر علاوه بر کار "سیستم فلسفه مصنوعی"، چندین کتاب را صادر کرد که از جمله "مرزهای مناسب قدرت دولت" (1843)، "مرد و دولت" (1884)، "حقایق و نظرات" ( 1902) و دیگران.

زندگی شخصی

درباره زندگی شخصی فیلسوف به اندازه کافی شناخته نشده است. دلیل اصلی تنهایی او در این واقعیت است که همه هربرت او به کار خود اختصاص داده است. در سال 1851، متفکر مطرح شد، به دنبال همسر مناسب بود، برای فرستادن آن به تاج حذف شد.

با این حال، این برنامه ها به تصویب رسیدند - با دختر آشنا نشدند، اسپنسر ازدواج را رد کرد. این تصمیم او این واقعیت را اثبات کرد که عروس نیز توسعه یافته است. در آینده، هربرت خانواده خود را ایجاد نکرد، تمام افکار خود را به علم و کتاب ها تبدیل کرد.

مرگ

هربرت اسپنسر در تاریخ 8 دسامبر 1903 در برایتون فوت کرد. او در گورستان Highgate در لندن دفن شد، در کنار خاکستر یکی دیگر از فیلسوفان برجسته XIX قرن - کارل مارکس. مرگ متفکران بریتانیایی پیش از سال های بیماری پیش از آن بود - در پایان عمر خود، او دیگر از تخت نشسته بود.

نوشته شده توسط "Autobiography" در سال 1904 منتشر شد، و خوانندگان کتاب های پررنگ از شمارنده ها. ترکیب اسپنسر به مدت طولانی قبل از انتشار منتشر شد، بسیاری از پیش سفارشات به ناشران آمد. در روز اول، فروش "Autobiography" توسط تسلیم بازخرید شد، عمومی خواندن حتی قیمت قابل توجهی را خجالت نیافت.

کتابشناسی - فهرست کتب

• 1842 - "مرزهای مناسب قدرت دولت"
• 1851 - "اجتماعی استاتیک"
• 1861 - "آموزش روان، اخلاقی و فیزیکی"
• 1862-1896 - "سیستم فلسفه مصنوعی"
• 1879 - "اطلاعات اخلاق"
• 1884 - "مرد و دولت"
• 1885 - "فلسفه و مذهب. طبیعت و واقعیت دین "
• 1891 - "مقاله: علمی، سیاسی و فلسفی"
• 1891 - "عدالت"
• 1902 - "حقایق و نظرات"

نقل قول

"مرغ تنها راهی است که یک تخم مرغ تخم مرغ دیگری را تولید می کند." هر کس آزاد است که آنچه را که بخواهد، آزادی برابر هر شخص دیگری را نقض نمی کند. "" پیشرفت یک تصادف نیست، بلکه نیاز است. "" هدف " از آموزش و پرورش - این است که شکل موجودی را قادر به دادن خود، و نه آنچه که تنها توسط دیگران قابل کنترل است. "