پیتر چیاداف - پرتره، بیوگرافی، زندگی شخصی، علت مرگ، فیلسوف

زندگینامه

پیتر Chaaadaeva آرمان اخلاقی عصر، و پس از انتشار کار فلسفی، که به یک بخش با سیستم سلطنتی می رود، نامیده می شود - "دولت دیوانه". بیوگرافی او بر اساس تعدادی از تصاویر ادبی بود: Evgenia Onegin، Alexander Chatsky، Prince Myshkina، Pierre Probrazova. بر خلاف شخصیت های او، چاداف از احساسات انسانی دور شد و تنها به تنهایی رفت.

دوران کودکی و جوانان

پیتر Yakovlevich Chaaadayev در تاریخ 27 مه (7 ژوئن) از سال 1794 در مسکو متولد شد. پدر Yakov Petrovich به عنوان مشاور به اتاق جنایتکار Nizhny Novgorod خدمت کرده است، مادر شاهزاده ناتالیا Mikhailovna، دختر شاهزاده خانم میخائیل Mikhailovich Shcherbatova بود. پدر و مادر پیتر و میخائیل، برادر بزرگترش، مرگ زودهنگام، و در سال 1797 پسران خواهر بزرگ مادر آنا Shcherbat را گرفتند.

در سال 1808، پیتر چادو، پس از دریافت یک آموزش مناسب خانه، وارد دانشگاه مسکو شد. در میان معلمانش، مورخ فدور بووز، محقق نسخ خطی نوشته های مقدس مسیحی فریدریش ماتی بود. فیلسوف یوهان Bule دانش آموز مورد علاقه Chaadaev نامیده می شود. در حال حاضر در سال های دانشجویی Chaadaev علاقه به مد را نشان داد. MemoiRist Mikhail Zhikharev تصویری از معاصر را شرح داد:

"هنر گرفتن چادوف تقریبا درجه معنی تاریخی را افزایش داد."

پیتر Yakovlevich معروف بود برای توانایی رقص و رهبری یک مکالمه سکولار که او آن را در یک دنیای مطلوب در میان زنان قرار داده است. توجه از جنس مخالف، و همچنین برتری فکری بر همسالان، Chaadaeva "خودخواهانه شدید" را ساخته است.

خدمات نظامی و فعالیت های عمومی

جنگ میهن پرستانه سال 1812، برادران چیادیایف را در انجمن ریاضیدانان مسکو گرفت. جوانان به سرپناه Semenov Semenov زندگی می کنند. برای شجاعت، که در نبرد Borodino ظاهر شد، پیتر یوکاویویچ افزایش یافت به هیئت مدیره، به دستور خیابان اهدا شد آنا و کولمست صلیب برای حمله Bayonet در نبرد تحت کول. او همچنین در مانور Tarutinsky، نبرد نزدیک Maloyaroslavets شرکت کرد.

در سال 1813، Chayadaev به Akhtyrsky Gusar Regiment ترجمه شده است. Sergey Muravyev-Apostol، Sergeyev-Apostol این قانون پیتر Yakovlevich را با تمایل به چوب در Gusar Mundir توضیح داد. در سال 1816، او به گارد زندگی جاسور جوزر نقل مکان کرد، که به ستایش تولید می شود. پس از یک سال بعد، چاداف به طور کلی به طور کلی Illarion Vasilchikov تبدیل شد.

قوس جوزار در روستای سلطنتی مستقر شد. در اینجا این بود که در خانه مورخ نیکولای کرامزین، چیادیف الکساندر پوشکین را دید. شاعر بزرگ روسیه شعر فیلسوف را "به پرتره چادووا" اختصاص داد (1820)، "در کشور که من هشدارهای سال های گذشته را فراموش کرده ام" (1821)، "به آنچه که شک و تردید سرد" (1824) و پیتر را فراموش کرده ام Yakovlevich، یکی دیگر از پوشکین، "مجبور به فکر خود"، چت در مورد موضوعات ادبی و فلسفی.

به عنوان مثال، Vasilchikov Guailed Chaadaev امور جدی، گزارش الکساندر I در Bunte در Guard Guard Semenovsky هنگ گزارش. پس از دیدار با امپراتور در سال 1821، مجاورت، که امیدوار به یک آینده نظامی درخشان است، استعفا داد. اخبار جامعه شوکه شد و بسیاری از افسانه ها را افزایش داد.

با توجه به نسخه رسمی، Chaadaev، یک بار در هنگ سلموف خدمت کرده است، از مجازات رفقای نزدیک رنج نمی برد. به دلایل دیگر، فیلسوف نتوانسته است به سربازان سابق سابق منتقل شود. معاصران نیز تصور می کردند که چادوه برای دیدار با الکساندر I دیر شد، زیرا او مدتها کمد لباس را برداشت و یا حاکمیت، فکر کرد که با ایده های پیتر یکوویچ مخالفت کرد.

Chaadaev با امور نظامی مطرح شد، به یک بحران معنوی طولانی تبدیل شد. به دلیل مشکلات بهداشتی در سال 1823، او به سفر به اروپا رفت، بدون برنامه ریزی برای بازگشت به روسیه. پیتر Yakovlevich در سفر به طور فعال کتابخانه را با کتاب های مذهبی به روز کرد. این به خصوص توسط کار جذب شد، ایده اصلی آن در لهستان پیشرفت علمی و مسیحیت بود.

وضعیت سلامت Chaadaeva بدتر شد، و در سال 1826 او تصمیم به بازگشت به روسیه. در مرز، او به سوء ظن دخالت در قیام دهکده ها دستگیر شد، که یک سال پیش از آن اتفاق افتاد. از پیتر یوکاویچ، آنها دریافت دریافت کردند که او در جوامع مخفی نیست. با این حال، این اطلاعات عمدا نادرست بود.

در سال 1814، Chaadaev وارد ST Petersburg Falie از دوستان United، به استاد SANA رسید. فیلسوف به سرعت در ایده جوامع مخفی ناامید شد و در سال 1821 و همکاران را ترک کرد. سپس او به جامعه شمالی پیوست. بعدها او از Decembrists انتقاد کرد، معتقد بود که قیام مسلحانه نیمی از قرن پیش روسیه را تحت فشار قرار داد.

فلسفه و خلاقیت

Chaadaev بازگشت به روسیه، تحت مسکو قرار گرفت. همسایه اش کاترین پانوا بود. با او، فیلسوف یک مکاتبات دارد - اولین کسب و کار، و سپس دوستانه. جوانان بیشتر مذهب، ایمان را مورد بحث قرار دادند. پاسخ Chaadaev به پرتاب معنوی فولاد Panova "نامه های فلسفی"، که در سال 1829-1831 ایجاد شد.

نوشته شده در ژانر اکسپرسی، این کار موجب ناراحتی از شخصیت های سیاسی و مذهبی شد. برای کسانی که در کار افکار بیان شده اند، نیکولای من Chaadaeva و Crazy Panov را به رسمیت شناختم. فیلسوف توسط نظارت پزشکی تأسیس شد و دختر به یک بیمارستان روانپزشکی گسترش یافت.

انتقاد شدید از "نامه های فلسفی" باعث شد زیرا فرقه ارتدوکسی تخلیه شد. Chaadaev نوشت که دین مردم روسیه، بر خلاف مسیحیت غربی، مردم را از برده داری تسکین نمی دهد، بلکه در مقابل، بردگان. این ایده ها، الکساندر هرزن بعدا "کاتولیک انقلابی" نامیده می شود.

مجله "تلسکوپ"، که در سال 1836 اولین هشت "نامه فلسفی" منتشر شد، بسته شد، سردبیر به Katorga تبعید شد. Chayadayev تا سال 1837 روزانه یک معاینه پزشکی را برای اثبات رفاه ذهنی خود گذراند. نظارت بر فیلسوف با شرایطی که او "جرأت نمی کند چیزی بنویسد" برداشته شود.

وعده Chaadaev در همان سال 1837 نقض کرد، نوشتن "عذرخواهی دیوانه" (که در طول زندگی منتشر نشده است). کار به اتهامات "وطن پرستی منفی" پاسخ داد، در مورد دلایل عقب ماندگی مردم روسیه گفت.

پیتر یكووویچ معتقد بود که روسیه بین شرق و غرب واقع شده است، اما در ماهیت آن به هیچ یک از طرفین جهان اعمال نمی شود. یک ملت است که به دنبال یادگیری بهترین دو فرهنگ است و در عین حال به دنبال پیروزی از هیچ یک از آنها به تخریب محکوم نمی شود.

تنها حاکم که در مورد آن Chayadaev با احترام گفت، - پیتر من، که روسیه را به عنوان بیشتر و قدرت خود را با معرفی به فرهنگ روسیه از عناصر غرب. Chaadaev غربی بود، اما Slavophiles به او احترام گذاشت. اثبات این - کلمات الکسا Homyakova، یک نماینده روشن از Slavophilism:

"یک ذهن روشنفکر، یک احساس هنری، قلب نجیب - آنها ویژگی هایی هستند که همه به او جذب می شوند؛ در چنین زمانی زمانی که، ظاهرا، تصور می شود که در یک رویا قبر و ناخواسته غوطه ور شده است. او به ویژه با این واقعیت گران بود که او خود را بیدار و دیگران را تشویق کرد. "

زندگی شخصی

در جانشینی به نام Chaadaeva "فیلسوف خانم" نامیده می شود: او به طور مداوم توسط زنان احاطه شده بود، او می دانست که چگونه در عشق سقوط حتی همسران. در عین حال، زندگی شخصی پترا Yakovlevich کار نکرد.

در زندگی چادایف سه عشق وجود داشت. کاترین پانوا، مخاطب "نامه های فلسفی"، از جاه طلبی مردانه رنج می برد. حتی پس از آزادی بیمارستان روانپزشکی، دختر معشوق را در بدبختی خود سرزنش نکرد. او به دنبال جلسات با یک فیلسوف بود، اما بدون نامه بازگشت، یک زن قدیمی غم انگیز جان سالم به درگذشت.

Chaadayev به عنوان یک نمونه اولیه برای Evgenia Onegin از رمان الکساندر Pushin از همان نام خدمت کرد و در نقش تاتیانا لاریرینا توسط Avdota Norova انجام شد. او در عشق با یک فیلسوف بدون حافظه سقوط کرد، و زمانی که او پول برای پرداخت خادمان خود نداشت، پیشنهاد کرد که به دنبال او باشد، اما او به خانواده لواشوف رفت.

Avdota دوست دختر دردناک و ضعیف بود، و به همین دلیل آن را به زودی درگذشت - در 36 ساله. Chaadaev، که به مدت طولانی نامه های غیرقابل پاسخ را به طور معمول اعلام کرده است، او را به مدت کوتاهی قبل از مرگ او دیدار کرد.

Ekaterina Levashova، گرچه یک زن متاهل وجود داشت، صادقانه شاهزاده Chaadaev بود. همسر و فرزندان بزرگتر نمی فهمند که چرا او از فیلسوف برای مسکن پول نمی گیرد. نگرش احترام کاترین به مهمان 6 سال طول می کشد، تا مرگ او.

مرگ

در 14 آوریل 1856، یک متخصص کوتاه در روزنامه Moscow Vedomosti ظاهر شد:

"ساعت 5 بعدازظهر، بعد از ظهر پس از یک بیماری کوتاه، یکی از استامت های مسکو پیتر یاکاویویچ چاعادایف، تقریبا تمام محافل جامعه شهری ما شناخته شده بود."

او از التهاب ریه ها فوت کرد، کمی بدون نجات تا 63 سال. خاطرات مایکیر Zhikharv یک بار از فیلسوف پرسید، چرا او از زنان فرار می کند، "مانند جهنم از لادن"، و او پاسخ داد:

"بعد از مرگ من پیدا کن."

Chaadaev خود را به خود دستور داد تا خود را در نزدیکی زنان محبوب - در Don صومعه در قبر Avdoti نورووا و یا در معبد Pokrovsky در نزدیکی Ekaterina Levashova دفن کرد. فیلسوف آخرین صلح را در گورستان دون در مسکو پیدا کرد.

نقل قول

"غرور به یک احمق منجر می شود، غرور خشم است". هیچ کس خود را برای دریافت هر چیزی، بدون ترک برای یک کار کوچک حداقل در پشت این دست است. یکی استثنا - شادی است. آنها معتقدند که کاملا طبیعی هستند که شادی داشته باشند بدون اینکه چیزی بخرند، یعنی آن، به دست آوردن آن. "" به نظر من، به نظر من، به نظر من، به لحاظ ظاهری در یک طناب، که در یک پا ایستاده است، به دست می آید به دنبال تعادل دیگری است. "گذشته دیگر به ما موضوع نیست، اما آینده به ما بستگی دارد."

کتابشناسی - فهرست کتب

• 1829-1831 - "نامه های فلسفی"
• 1837 - "عذرخواهی دیوانه"