Urtarrilaren 30ean, oporraldia ospatzen da - Santa Klaus eguna eta Snow Maiden eguna. Pertsonaia zoragarririk gabe, helduen eta haurrek ez dute urte berriaren negua eta ospakizuna irudikatzen. Oporretan, folk tradizioen historian, baita oporrei buruzko datu interesgarriak ere, 24 cm-ko materialean.
Oporretako historia
Egun hau ospatzeko ohitura da pagano sinesmenen garaian. Antzinako eslaviarrek egun honetan, jainkoa, hipostaska bitxia eta Jainkoaren Veles lagin bat ohoretu zituzten, izozteak. Neguko beleen Jainkoak, lurrera hotza eta elurra ekartzen dituena, mundua martxan jartzen zuen eta egunaren eta gaueko aldaketen aldizkako aldaketak egin zituen, urteko garaia eta jendeak bizitzaren oinarriak irakatsi zizkion, poza hori tristuragatik etortzen dela ulertzen.
Tribu paganoen ondoan dauden velek aberastasuna, ongizatea, koherentzia, zoriontasuna eta zorte ona sinbolizatu zituzten. Neguko Jainko gogorra ezabatzeko, jendeak opariak aurkeztu zituen hotzaren zaindariari eta gaur egun arte kontserbatutako errituak antolatu zituen: abestiak kantatu zituen eta opariak bildu zituen ospakizunaren heroiarentzako opariak poltsa berezi batean. Denborarekin, neguaren zabalera gogorra eta gaiztoa gizon zahar zahar on bat bihurtu zen, larruzko armarri gorrian, langileekin eta poltsa batekin, opariak entzuten dituena, eta berak opariak haurrak banatzen ditu.
Antzinako Errusiako garaian kristautasunaren etorrerarekin, opariak ematearen tradizioa, jaiak antolatzeko eta Claus-en jaiak antolatzea, urtarrilaren 30ean kontserbatu eta eskuratutako ospea. Oporraldia jendearentzako datak garrantzitsuenetako bat bihurtu da. Egun honetan, helduek ipuin maitagarrien eta kondairak esan zizkieten morroi onari eta bere biloba laguntzailea.
Eslavek uste zuten neguko eta hotzaren jaunak emaztea zuela - Elur erregina, gaizki irabazi zuena. Elur-bola alabaren alabak jaiotako ezkontideek, gero elur neskame berrizendatu zuten eta biloba kontutan hartzen hasi ziren, eta ez agure zahar grisaren alaba. Bilobaren irudia haurrak hurbilago eta argiagoa da - neska mota bat bisitatzera etortzen da, aitonarekin batera eta morroiari laguntzen dio.
Maitagarrien ipuin batean ere, elur neskamearen eta pertsona baten maitasunari buruz eta elurra neskamearen etorrerak iparralderantz hegan egin zuen, baina eguzkitan urtzen zen. Zenbait folk ipuin Morlakko Jainko Eslaviarrei eskainita daude, Santa Claus gurasoak ere kontuan hartzen ditu. Oihalak jainko gaizto bat zela uste zen, berarekin egindako bilera bat zen. Oihalak esklaboak eta ilusioa sinbolizatu zituen. Opariak eta opariak egiteko zereginetarako ere onartu zen.
Errusia modernoan eta sobietar post-espazioko herrialdeetan, oporraldia ez da biztanleriarentzat ezagutzen. Santa Claus eta Snow Maiden eguna ez da gehiago ospatzen, antzinan bezala, eta ez dira jai ekitaldi masiboak egokitzen. Hala ere, egun honek, ordea, oraindik ere inauterietako jaialdien hurbilketa gogorarazten du, udaberriaren etorrera esan nahi duena, eta denbora hori oraindik ez da geldirik.
Gertakari interesgarriak
Santa Claus - neguko eta urte berriaren ikur nagusia eta herrialde eta herri askoren ipuinetan bizi da. Baina elur neskamearen irudia planetako errusiar hizkuntzaren herrien artean dago eta ez du beste herrialde batzuetako kulturan eta folklean analogorik.
1999an, Santa Claus eta Snow Maiden laguntzailea ofizialki Errusiako Federazioko herritarrak bihurtu ziren. Handia Ustyug hirian, Vologda eskualdea Santa Claus egoitza da, herrialde osoko haurrek morroi on bati gutunak bidaltzen dizkiete beren desio onekin. Gainera, morroi on baten postura eta bere Terme zoragarriaren eta elurraren neskamearekin topo egin dezaketen txangoak antolatu nahi dituztenentzat ere bai.