Biografia
Radonezh Sergius-en bizitzari buruz, Errusiako elizako hieromonach, Errusiako iparraldeko monasien erreforma eta Trinitate Santuaren monasterio santuaren sortzailea, apur bat ezaguna. Santuen aurpegira zihoala "zaharragoa" ezagutzen dugun guztia, bere Ikasle Monk Epichniak jakinduria idatzita dago.
Geroago, Sergius Radonezh Pahomi Surb-ek (logo) editatu zuen. Hortik, gure garaikideek elizako langileen biografia nagusien inguruko informazioa ateratzen dute. Bere bizitzan, Epifaniak irakurgailuari helarazi zion irakaslearen nortasunaren funtsa, handitasuna eta xarma. Sergiiren lurreko bideak birsortu zituen bere aintzaren jatorria ulertzeko aukera ematen du. Bere bizitzako bidea adierazgarria da, Jainkoarenganako fedearekin nolako zailtasunak nola gainditzen dituen argi uzten duela.
Haurtzaro
Etorkizuneko devotearen jaiotze data zalantzarik gabe, beste batzuk 1314 deitzen dira, beste batzuk - 1322 g, hirugarrena, Sergius Radonezh 1319ko maiatzaren 3an jaio zela. Bataioarekin, haurrak izena jaso zuen Warfolomes. Antzinako kondaira baten arabera, Sergiiren gurasoak Boyar Kirill eta Maria emaztea ziren, Varnazn herrian bizi zen, Rostov inguruetan bizi zen.
Haien finka hiritik gertu zegoen - Trinity Varnitsky monasterioa gero altxatu zen lekuetan. Bartolomew-ek beste bi anaia zituen, batez bestekoa zen. Zazpi urterekin, mutila ikasteko eman zitzaion. Adimentsuak ez bezala, anaien diploma azkar harrapatu zuen, etorkizuneko santua zailtasunez ikasten. Baina mirari bat gertatu zen: modu ikaragarria diploma ezagutzea zen.
Ekitaldi honek Epifany Woven liburuan deskribatzen du. Bartholomew, denbora luzez irakurtzen eta idazten ikasi nahi izanez gero, eta ardura batekin otoitz egin zuen, galdetu zion Jaunak gurutzatzeko. Behin zaharra zen Riza Beltzean, mutilak bere zorigaitzari buruz kontatu zion eta berarentzat otoitz egiteko eskatu zion eta Jainkoaren laguntza eskatu zion. Adinekoak agindu zuen une honetatik etiketek beren anaiak idatziko eta irakurtzen eta gainditzen dituztela.
Kapera sartu ziren, non Warfolomes-ek salmoa irakurri gabe irakurri zuen. Gero gurasoei berreskuratu zituzten. Agureak esan zuen seme-alabak Jainkoak erditzearen aurretik markatu zutela, zerbitzura iritsi zenean. Liturgian kantatzean, umeak, sabelean egoteak, hiru aldiz oihukatu zuen. Margolari Santuaren bizitzako lursail honetan Nesterov-ek "Bartolomew ereduaren ereduaren ikuspegia" idatzi zuen.
Puntu honetatik aurrera, Bartholomew santuen bizitzari buruzko liburu erabilgarriak bihurtu dira. Eskritura Santua aztertzerakoan, elizarekiko interesa agertu zen kontura. Hamabi urtetik aurrera, Bartolomew-ek denbora asko dedikatzen du eta mezu zorrotza mantentzen du. Asteazkenetan eta ostiraletan gosez dago, gainerako egunak ogia jan eta ur edaten du, gauez otoitz egiten du. Maria kezkatuta dago Semearen portaeraz. Aitaren eta amaren arteko auzien eta desadostasunen gaia bihurtzen da.
1328-1330 urteetan, familiak material arazo larriak izan zituen, Heleras. Hori izan zen Cyril eta Maria eta haurrak Radonezh-era eraman zituzten arrazoia - Moskuko Printzipioaren kanpoaldean dagoen likidazioa. Ez da erraza, garai nahasia. Errusian, urrezko horda gobernatu zuten, legez kanpokoa landu zen. Biztanleria ohiko erasoak jasan zituen eta jasanezina den omenaldiak ezarri zizkion. Batez ere, Khans tatar-mongoliarrek izendatutako printzeak kudeatu zituen. Hori guztia izan zen familia Rostov-etik mugitzeko arrazoia.
Monastismo
12 urterekin, Bartolomew-ek monjeetan sartzeko erabakia hartzen du. Gurasoek ez zuten oztopatu, baina ez zuten bitartean monje bihurtzeko gai izango zen egoera jartzen. Bartholomew laguntza bakarra izan zen, beste anaiak bere seme-alabekin eta emazteekin bereizita bizi zirelako. Laster, gurasoak hil ziren, beraz, itxaron behar zen.
Heriotzaren aurreko garai horien tradizioen arabera, arnas geltokia eta Schima onartu zituzten. Bartholomew Khotkovo-Pokrovsky monasteriora doa, bere anaia Stephen kokatuta dago. Alargunak eta titularrak onartzen zituen anaiaren aurrean. Bizitza monastiko zorrotzaren nahiak anaiak Konchurako ibaiaren kostaldera eraman zituen Macovesen trazadunean, basamortuak sortu zirenean.
Goren artean, anaiek egurrezko zelula bat eraiki zuten egunkari eta eliza txiki batetik, gaur egun Trinitate Santuaren katedrala zutik dagoela. Anaiak ez du basoan bizi den herchloruroari aurre egiten eta Epifany monasteriora mugitzen da. Bartholomews-ek, 23 urte besterik ez zituena, post bat hartzen du, Aita Sergius bihurtzen da eta bakardade osoko traktu batean bizitzea izaten da.
Denbora pixka bat igaro zen, eta Inka Makovetsera iritsi zen, monasterio bat eratu zen, urteen buruan Trinitate-Sergiye Lavra, lehendik eta soja bihurtu nintzen. Bere lehen Igumena nolabaiteko mitrofan zen, bigarren igumea - Aita Sergius. Monasterioko eta discipuluen abbooteek ez zituzten suteak fededunengandik hartu, beren lanaren fruituak bizi. Komunitatea hazi egin da, nekazariak monasterioaren inguruan finkatu ziren, zelaiak eta belardiak menderatu zituzten, eta lehena geremak abandonatu zuten lurralde trebea bihurtu zen.
Monjeen balentriak eta aintza Tsargrad-en ezagunak ziren. Philof Unibertsaleko patriarkatik, Sobietar Sergia gurutze, Schima, Paramam eta Gram bidali ziren. Monasterioan patriarka-ren aholkuetan, Kinovia sartu da - Komunitate-ezagutzaren gutuna, Errusiako askok hartu zuten askok. Berrikuntza ausarta izan zen, garai hartan monasterioak laneko gutunean bizi ziren, eta horien arabera, eraikinak beren bizitza baimenduta egon ziren bezala.
Cynoviak jabetza berdintasuna bere gain hartu zuen, galdara batetik bestera, arropen berdinak, arropa eta oinetako berdinak, igumen eta "adinekoak" obedientzia. Bizimodu hau fededunen arteko harreman eredu ezin hobea izan zen. Monasterioa komunitate independente bihurtu zen, eta horietako biztanleek nekazari prosaiko lanetan aritu ziren, otoitz egin zuten arima eta mundu osoaren salbaziorako. Makovts-en "Life Nagusia "ren gutuna onartuz, Sergius-ek beste monasterio batzuetan bizitza erreforma aurkezten hasi zen.
Sergey Radonezh monasterioak
- Trinitate-Sergiako laba;
- Old-Goolin Kolomna ondoan Moskuko eskualdean;
- Vysotsky monasterioa Serpukhov-en;
- Blagoveshchensky monasterioa Kirzhach-en, Vladimir eskualdean;
- Georgievsky monasterioa r. Klyazma.
Irakaspen santuen jarraitzaileek Errusiako berrogei monasterio baino gehiago sortu zituzten. Gehienak baso basamortuan eraiki ziren. Denborarekin, herriak inguruan agertu ziren. "Kolonizazio monastikoa", Radonezh-k hasita, lurrak garatzeko eta errusiar iparraldea eta Volga garatzeko puntuak sortzea ahalbidetu zuen.
Kulikovskaya Battle
Sergius Radonezh peacmaker handia izan zen, jendearen batasunari ekarpen eskerga egin zion. Lasai eta Krobry-k jendearen bihotzetara bideratzen du, obedientzia eta bakea deituz. Gerengo festak adiskidetu zituen Moskura printzea deituz eta Errusiako lur guztien bateratzea deituz. Ondoren, tatar-mongolek salbuespenerako baldintza onak sortu zituen.
Kulikovsky eremuko borrokan Sergius Radonezh-en eginkizuna bikaina da. Borrokaren aurretik, Dmitry Dmitry Dmonskoy Diskoy santuarengana etorri zen otoitz egitera eta aholkuak eskatzeko, errusiar gizona jainkoen aurka zegoen ala ez. Khan Mamai eta bere armada erraldoiak askatasuna maite zuena esklabo nahi zuen, baina beldurrak besarkatu zuen errusiar herriak. Rev. Sergiusek borroka gainean bedeinkatzeko printze bat eman zuen eta tatararen hordaren gaineko garaipena aurreikusi zuen.
Printzearekin batera, bi taldeko bidaltzen ditu, eta, beraz, elizako kanonak hautsi, fraideei aurre egitea debekatuta dago. Sergius prest zegoen bere arimaren salbazioa sakrifikatzeko. Errusiako armadak irabazi zuen Kulikovskyko borrokan, bedeinkatuaren birjinaren jaiotzaren egunean. Hau izan zen Lurrean Errusiako maitasunaren maitasunaren eta Jainkoaren amaren amaren zaindariaren beste froga bat. Nagusiaren otoitza santuaren bizitza osoa lagun izan zuen, bere gogoko Celle ikonoa "Odigitria gure andrea" izan zen (Gida). Ez zen gertatu akathist bat kantatu gabe - Ama Birjinari eskainitako chant bat.
Mirariak
Devotearen hobekuntza espiritualaren bidean igoera ikusmen mistikoekin batera zegoen. Aingeruak eta paradisu hegaztiak, zeruko sua eta jainkozko distira ikusi zituen. Saint izenarekin jaiotzen hasi ziren mirariak elkartzen ditu. Goian aipatutako lehen miraria amaren sabelean gertatu zen. Haurraren negarrak elizan zeuden guztiak entzun zituen. Bigarren miraria ustekabeko ezagutzaren gaitasunekin lotuta dago.
Begirapen espiritualaren gailurra izan zen Ama Birjinaren bedeinkatuaren fenomenoa, agure santua eman zioten. Behin, otoitz auto-erronka ikonoaren aurretik, argi distiratsua argigarria zen, eta horietako izpiak birjina gogorrena ikusi zuen, bi apostolu lagunduta - Peter eta John. Monjea belauniko erori zen, eta berarengana jo zuen eta otoitzak entzun zituela esan zuen eta laguntzen jarraituko zuela esan zuen. Hitz horien ondoren, berriro ikusezin bihurtu zen.
Birjinaren bedeinkatuaren fenomenoa monasterio ona izan zen monasteriora eta Errusiako guztiei. Tatarekin gerra handia zegoen, jendea itxaropen kezkagarrian zegoen. Ikuspegia profezia bihurtu da, emaitza oparo baten inguruko berri onak eta hordaren gaineko datozen garaipena. Igumen Ama Birjinaren fenomenoaren gaia ikonoen pinturan ezagunenetako bat bihurtu da.
Heriotza
Bizitza Sunset Sergius, zahar sakonera bizi zena, argia eta lasaia zen. Diszipulu ugariz inguratuta zegoen, printze handiz eta azken eskaleekin ohorea izan zen. Sergius hil baino sei hilabete lehenago, Nikonu ikaslea zen eta mundu guztietatik uko egin zuen, "isiltzen hasi zen", heriotza prestatzen hasi zen.
Gaixotasuna indartsuagoa den guztia gainditzen hasi zenean, zainketaren aurrean, kofradia monastikoa biltzen du eta instrukzioarekin erakartzen ditu. "Jainkoaren beldurra" eskaerak, mantendu loteslea, arimaren eta gorputzaren garbitasuna, maitasuna, apaltasuna eta higadura, eskale eta etxerik gabeko zainketan adieraziz. 1392ko irailaren 25a mugitu zen beste agure baten munduan
Oroimen
Trinitate Monjeen heriotzaren ondoren, santuen sailkapenean eraiki zuten, Reverend, Wonderworker eta Santua deituz. Troitsky izeneko harri katedrala santu hilobiaren gainetik eraiki zen. Katedraleko harresiak eta ikonostasiak Artel margotu zuten Andrei Rublev-en gidaritzapean. Margolan zaharrak ez ziren kontserbatu, 1635ean 1635ean sortu ziren.
Beste bertsio baten arabera, RadoneZHren kanonizazioa uztailaren 5era arte egin zen, 5 (18), santuaren erlikiak eskuratu zirenean. Egun honetako erlikiak Trinitate katedralean daude. Bere hormak mehatxu indartsuena bakarrik utzi zuten - suteak eta napoleoniko inbasioak. Boltxebikeen etorrerarekin, erlikiak ireki ziren eta aztarnak Sergiev Historiko eta Arte Museoan mantendu ziren.
RadoneZh igumen apalak hilezkortasuna lortu zuen jarraitzaileen memorian, fededun guztien eta estatuaren historian. Saindua Trinity monasterioan mantilia bisitatu zuten Moskuko erregeen arteko interzesioa eta zaindariat jotzen zuten. Bere irudira garai gogorretan tratatu zen Errusiako jendearentzat. Bere izena Errusiako eta jendearen aberastasun espiritualaren sinbolo bihurtu zen.
Santuen memoriaren datak irailaren 25ean hildako eguna da (urriaren 8an) eta Uztailaren 19an (19) inok Trinity-Sergiyev Lavra 6 (19) sainduaren glorifikazioaren eguna. Santuaren biografian Jainkoari zerbitzu bihurririk ez dago. Bere omenez, monasterio, tenplu eta monumentu asko eraiki ziren. 67 tenpluko hiriburuan bakarrik, asko XVII-XVIII. Mendean eraiki ziren. Atzerrian ere badaude. Ikono asko idatzita daude eta margolanak bere bidearekin.
"Sergius Radonezh" ikono miragarriak gurasoei laguntzen die seme-alabek ondo ikasteko otoitz egiten dutenean. Ikono bat dagoen etxean, haurrak bere zaindarien azpian daude. Eskolako ikasleak eta ikasleak santuaren laguntzaz josita daude, ikasteko zailtasunak dituztenean eta azterketak pasatzeko garaian. Otoitza ikonoak epaitegietan laguntzen du, akatsak eta delitugileak babesten ditu.