Biografia
Thomas Mor idazle humanista famatua da, Ingalaterrako filosofoa eta abokatua, herrialdeko kantzilerra ere izan zuena. Thomas ospetsuenak "utopia" izeneko lana da. Liburu honetan, adibide gisa asmatutako irla hartzen ari da, sistema sozio-politiko idealaren ikuspegia azalduta.
Filosofoa publiko aktiboa ere izan zen: erreformaren aroaren aldeko atzerritarra izan zen, eta fede protestantearen hedapena indartu zuen ingeleseko lurretan. HERRICH VIII Eliza ingelesaren egoitzari uko egiteari uko egin zion, traizioaren ekintza gauzatu zen. Mendean, Thomas Mora katolikoei aurre egiteko zenbatzen zen.
Haurtzaroa eta Gazteria
Thomas Mora-ren biografia Londresko John Moraren Errege Auzitegi Goi Mailako Londresko epailearen familian hasten da. Thomas 1478ko otsailaren 7an agertu zen. Bere aita funtsean, zintzotasunez eta printzipio moral handietan ezagutzen zen, neurri handi batean bere semearen mundua zehaztu zuena. Epaile ospetsuaren semearen lehen hezkuntza San Anton Grammar-eko eskolan jaso zuen.
Hamahirugarren Aroan, Majnier-ek John Morton kardinalarekin egin zuen orri bat, aspaldidanik Ingalaterrako kantzilerrak lan egin zuen. Mortona gazte gazte alaia, maltzur eta jakintsu baten zaporera erori zen. Kardinalak adierazi du Thomas "pertsona harrigarria" bihurtuko zela.
Hamasei urtetan, Mor sartu zen Oxfordeko Unibertsitatean. Bere irakasleak XV mendearen amaierako abokatu britainiarrak izan ziren: William Grosin eta Thomas Linakr. Azterketa nahiko erraz eman zitzaion gazte bati, nahiz eta garai hartan legeak hain lehorrik ez hain lehorrak erakartzen, garai hartako humanisten lana. Beraz, adibidez, Thomas independentean ingelesez itzulita, "Hamabi ezpata" humanistaren "hamabi ezpata" Italiako Pico della Mirandol.
Oxford Mi-Jr-ra iritsi eta bi urtera, bere aitaren norabidean, Londresera itzuli zen Ingeles legearen arloan ezagutza hobetzeko. Thomas ikasle trebea zen eta denbora hartako abokatu esperientziadunen laguntzaz ingeleseko legeriaren urpeko harri guztiak aztertu zituen eta abokatu bikain bihurtu zen. Aldi berean, filosofia interesatu zitzaion, antzinako klasikoen (batez ere lucian eta platon) lanak aztertu zituen, latinoak eta grekoak hobetu zituen eta bere idazkiak idazten jarraitu zuen, eta horietako bat Oxforden ikasten hasi zen.
Thomas Mora-ren munduan "zuzendaria" Rotterdamgo Erazm izan zen, eta harekin abokatuek Jaunaren alkatearen onarpen solemnean ezagutu zuten. Rotterdam-ekin adiskidetasunari esker, filosofo hasiberria bere garaiko humanisten zirkuluan sartu zen, baita Erasmus zirkuluan ere. Thomas Mora-ren etxea bisitatzen ari da, Rotterdamskyk satira "laudorio ikasleak" sortu zituen.
Ustez, 1500tik 1504ra bitarteko epea Londresko Monasterioko Londresko Monasterioan egin zen. Hala ere, ez zuen azkenean bizitza eskaini nahi ministerioari Jainkoari eta munduan egon. Hala ere, Thomas Mor-ek ez zuen bizitzan jasotako ohiturak monasterioan utzi: goiz jaiki zen, otoitz egin zuen, ez zuen mezu bat ahaztu, auto-oporretan aritu zen eta Vlasanita arduratu zen. Herrialdea zerbitzatzeko eta laguntzeko nahiarekin konbinatu zen.
Politika
15 milioi hasieran, Thomas Mor-ek zuzenean irakasten zuen abokatu praktiken kudeaketarekin, eta 1504an Londresko merkatarientzako parlamentuko kide bihurtu zen. Parlamentuan lan eginez gero, behin baino gehiagotan baimenduta utzi zuen bere burua zerga arbitraritasunaren aurka, Ingalaterrako Heinrich VII.aren biztanleak indartu zituena. Hori dela eta, abokatua gaitzespenik gabe erori zen gobernuaren oihartzunik altuenetan eta denbora batez karrera politiko bati uko egitera behartuta zegoen, abokatuen lanari soilik itzuli zitzaion.
Aldi berean epaileen buruarekin, une honetan Thomas-ek, berriz, konfiantza handiagoa du bere indarra literaturan. 1510. urtean, Ingalaterrako agintari berriak - Heinrich VIII - Parlamentu berri bat deitu zuen, idazleak eta abokatuak berriro aurkitu zuen herrialdeko legegintzako organo altuenean. Aldi berean, Mor-ek City Sheriff Londongo laguntzailearen posizioa jaso zuen, eta bost urte barru (1515ean) Flandriara bidalitako ingeleseko enbaxadaren ordezkaritzako kide bilakatu zen negoziatzeko.
Orduan, Thomas bere "utopia" lanean hasi zen:
- Egileak Flandriako lan honen lehen liburua idatzi zuen eta etxera itzuli eta gutxira amaitu zen.
- Bigarren liburua, hau da, ozeanoko fikziozko uhartearen istorioa da, ustez ikertzaileek, batez ere, lehenik, lehenago idatzi zuten eta lanaren lehen zatiaren amaieran zertxobait zuzentzen da eta materiala sistematizatu.
- Hirugarren liburua 1518an argitaratu zen eta aurrez idatzitako materialaz gain, egilearen "Epigramak" poema, olerki, poema eta berehala epigramaren generoan egindako lan poetikoen muntaketa zabala da.
"Utopia" monarkiko eta zientzialari humanistentzako argiztatutako monarkientzako diseinatu zen. Eragin handia izan zuen utopisten ideologia garatzean eta jabetza pribatuaren, kontsumo berdintasunaren, ekoizpen sozializatiboaren eta abarren likidazioa aipatu zuen. Aldi berean, lan hau idaztearekin, Thomas Mor-ek beste liburu batean lan egin zuen - "Richard III.aren historia".
Heinrich VIII erregeak oso estimatu zuen abokatu oporreko "Utopia" eta 1517an erabaki zuen bere aholkulari pertsonalera. Beraz, utopian ospetsuak Errege Kontseiluan sartu zen, errege idazkarien egoera eta agindu diplomatikoak lantzeko aukera jaso zuen. 1521ean, ingeleseko erakunde judizialik altuenean eseri zen - Star Ganbera.
Aldi berean, zaldun titulua jaso zuen, Land Sariak eta diruzain laguntzaile bihurtu zen. Karrera politiko arrakastatsua izan arren, pertsona apala eta zintzoa izaten jarraitzen zuen, Ingalaterrako guztiek justizia ezagutzen zuten desioari buruz. 1529an, King Heinrich VIII.ak aholkulari egokia lagundu zuen estatu posturik altuenari - Lord Cancellor kargua. Thomas Mor burgesiaren lehen led bihurtu zen, mezu hau egiteko gai izan zena.
Lan
Thomas Mora-ren lanen artean balio handiena "utopia" lan bat du, bi liburu biltzen dituena.
Lanaren lehen zatia liburuxka literario-politikoa da (izaera artistiko eta kazetaritzako lana). Bertan, egileak sistema sozial eta politiko inperfektua zein inperfektu duen ikusmena adierazten du. Morerrek heriotza-zigorra kritikatzen du, ironiaz gogortzen du debauchery eta kleroaren doinua, oso zaila da komunitatearen hobekuntzak, langileei buruzko lege odoltsuarekin desadostasuna adierazten du. Zati berean, Thomas-ek egoera zuzentzeko diseinatutako erreforma programa eskaintzen du.
Bigarren zatiak Moraren doktrina humanista aurkezten du. Irakaskuntza honen ideia nagusiak honako hauetara murrizten dira: estatu burua "jakintsua monarka" izan beharko litzateke, jabetza pribatua eta eragiketa publizitatearen arabera ordezkatu behar da, lana derrigorrezkoa da eta ez da agortzea izan behar, dirua ezin da erabili behar, dirua ezin da izan behar, dirua ezin da izan behar, dirua erabil daiteke Beste herrialde batzuekin merkataritzarako bakarrik (Estatuaren lidergoari dagokion monopolioa), produktuen banaketa beharren arabera egin behar da. Moraren filosofiak demokrazia osoa eta berdintasuna bere gain hartu zituen, errege baten presentzia izan arren.
"Utopia" irakaspen utopikoen ondorengo garapenerako oinarria bihurtu da. Besteak beste, filosofo ezagun baten posizio humanistaren eraketan aritu zen, Tommaso Campanella bezala. Richard III.aren historia ", besteak beste, eztabaidarik gabeko protagonismoa da. Ikertzaile batzuek liburua lan historikoarekin hartzen dute kontuan, beste batzuk artistikoagoak dira. Utopistek itzulpen asko eta obra poetikoak ere idatzi zituzten.
Bizitza pertsonala
Errenazimentuko garaia Thomas Mora-ren lan famatuarekin eta estatuan mezu handiak hartu aurretik ere, humanistak hamazazpi urteko Jane Colt-ekin ezkondu zen Essexetik. Hau 1505ean gertatu zen. Neska lasaia eta atsegina izan zen eta laster lau seme-alabetako senarra erditu zuen: Johnen semea eta Cecil, Elizabeth eta Margaret alabak.
1511n, Jane sukar dela eta hil zen. Thomas Mor, ez da seme-alabak amarik gabe utzi nahi, laster ezkondu zen Alice Alice Midleton seguruen batekin, eta harekin zoriontsu bizi izan zen heriotza aurretik. Lehen ezkontza ere izan zuen haur bat.
Heriotza
Thomas Mora-rentzat, bere lanen aipamenak ez ziren fikzio artistikoa soilik - bere irakaskuntzaren xedapen guztietan sinesten zuen eta erlijioso bat izan zen. Hori dela eta, Henry VIIIk emaztearekin ezkontza amaitu nahi zuenean, Mor-ek aita santua baino ezin duela izan. Azken horren eginkizunean, Clement VII.a garai hartan jokatu zen, eta hautsitako prozesuaren aurka zegoen.
Ondorioz, Heinrich VIII-k Erromarekin loturak erauzi zituen eta jatorrizko herrialdean eliza anglikanoa sortzeko bidean zegoen. Laster, Anna Boleyn koroatu zen, erregearen ezkontide berria. Hori guztia thomas mora-n hain perturbazio gogorra eragin zuen, Jaunaren kantzilerraren kargua utzi ez ezik, Elizabeth Bartonek ere lagundu zuen erregearen portaera publikoki gaitzesten.
Laster, parlamentuak "tronuaren ekintza" bat onartu zuen: zaldun ingeles guztiak zin egin behar izan zituzten, Henry VIII eta Anna Bolin-eko seme-alabak aitortuz eta Ingalaterrako edozein botereari uko egiteari uko egitea eta uko egitea Tudor dinastia. Thomas Morek uko egin zion zin egin eta dorrean amaitu zen. 1535ean, estatuaren traizioagatik gauzatu zen.
1935ean, santu katolikoen aurpegirako zenbatu zen.