Biografia
1483ko azaroaren 10ean, historian pertsona aparta gisa markatu zuen mutila, Alemaniako protestantismoaren sortzailea, Erreforma handia, teologoa - Martin Luther Saxon Rudolaol sinplearen familian jaio zen. Pertsona hau ere famatua da testu kristau sakratuen (Biblia) itzultzaile gisa, Erkidegoko Literatura Hizkuntzaren arauen sortzailea, Afrikako BALTIC PREACTER - Martin Luther King.
Martinen aita, Hans Luther, lan gogorrarengatik bereizten zen, bere familiari beharrezko material guztiak eman nahi zizkion, oso zaila zen berarentzat. Hasieran, Mera herrian ohiko nekazaria izan zen, baina Icelebenen bizitza hobe baten bila joan zen tokian tokiko meatze meategietan lana lortu zuen. Etorkizuneko erreformatzaileak 6 hilabete zituenean, familia Mansfeld-en bizitzera joan zen eta han Hansek hanburger aberatsen egoera eskuratu zuen.
7 urte zituela, azken Martinek lehen mailako funtsezko zailtasunak izan zituen. Gurasoek semea bidali zuten hiriko eskolan ikastera, eta horrek "eman zuen" Luther-ek umiliazio eta zigor konstantearekin. Instituzio honen heziketa sistemak ez zuen talentu handiko haurrik ezagutza maila egokia jasotzeko, eta hemengo prestakuntza hemen Martinek irakurtzen, idazten, otoitz batzuk eta hamar aginduak ikasi zituen.
14 urte zituela (1497), Luther gaztea Magdeburgeko Frantziskotarrilan sartu zen, baina urtebete geroago EISENA itzuli zen. Dirua ez zen nahikoa izan, Martin ados ez zegoen, bere lagunekin batera kantatu zuen zenbait herritarren leihoen azpian, nolabait elikatzen saiatu nahian. Orduan, gaztea meategietan irabazi independenteei buruz pentsatzen hasi zen, aita bezala, baina patua bestela agindu zuen.
Nerabeak ustekabean ezagutu zuen Eiseeneko bizilagun aberats baten emaztea. Ursula izeneko emakume batek mutila laguntzea erabaki zuen, bere etxera gonbidatuz gero, Martinek bizitza berri batera irekitzen zuena baino.
1501ean, Luther-ek eskolatik graduatu zen eta Erfurteko Unibertsitatean sartu zen (Filosofia Fakultatea). Martinek ikusmolde bikainak izan zituen, xurgatu, bizkotxo berri bat bezala, erraz asimilatutako material konplexuak eta laster unibertsitatean arreta unibertsalaren zentroa bihurtu zen.
Batxilergoa jaso ondoren (1503), Luther gaztea filosofian ikasleei hitzaldiak irakurtzera gonbidatu zuten. Paraleloki, Aitaren eskaeran entitate juridiko baten oinarriak aztertu zituen. Martin modu ulergarrian garatu zen, baina teologiaren interes handiena erakutsi zuen, eliza aitaren lan handien lana eta lanak irakurri zituen.
Behin, unibertsitateko liburutegira egindako beste bisita bat egin ondoren, Biblia Lutherren eskuetan sartu zen, eta horrek bere barneko mundua bihurtu zuen.
Unibertsitatean graduatu ondoren, Martin Lutherrek inork ez zuen berarengandik espero zuen maila handia erabaki zuen. Filosofoa monasteriora joan zen Jainkoari zerbitzatzera, munduko bizitza alde batera utziz. Arrazoietako bat Luther lagun erlatibo baten bat-bateko heriotza izan zen eta bere bekaren kontzientzia kontzientzia.
Bizitza monasterioan
Teologo gazteen leku santuan hainbat zereginetan aritu zen: Zaharrena zerbitzatu nuen, atezainaren lana burutu nuen, dorrearen erlojua hasi zen, elizako patioa sartu zuen eta abar.
Gizon bat gizakiaren harrotasunaren zentzu batetik salbatu nahi izateak, monjeek aldian-aldian Martin bidali zuten hirira - limosna biltzeko. Luther zantzu bakoitzari buruz etorri zen, Asksa janari, arropetan, atseden hartzeko. 1506an, Martin Lutherrek monastismoa onartu zuen, eta urtebetean - apaiz bat, anaia bilakatuz.
Bazkaria, Jauna eta apaizaren egoera ez zen Martinerako prestakuntza eta garapen gehiago mugatu. 1508an, Vicar jeneralak Lutherta Wittenberg Unibertsitateko irakasle gisa gomendatu zuen. Hemen gazteak dialektika, fisika trebatu zituen. Laster Bibliako batxilergoa jaso zuen, eta horrek aukera eman zion ikasleei teologia irakastea. Lutherrek eskubidea zuen bibliako eskriturak interpretatzeko eta haien esanahia hobeto ulertzeko, atzerriko hizkuntzak ikasten hasi zen.
1511an, Lutherrek Erromara bisitatu zuen, non bere eskaeratutako eskaeraren ordezkariak bidali zituen. Hemen katolizismoarentzako gertakari kontraesankorrak topatu zituen. 1512. urtetik aurrera Teologiako irakaslearen posizioa izan zuen, Sermiak irakurri, zaintzailearen erantzukizunak 11 monasterioetan egin zituen.
Bidaldazio
Jainkoarentzako hurbiltasun bisuala izan arren, Martin Lutherrek etengabe sentitu zuen konplexu batzuk, bere ekintzetan bekataria eta ahula zela uste zuen altuena baino lehen. Buruko krisia mundu espiritualaren teologoaren birplantearen hasiera bihurtu zen eta erreforma bidean.
1518an, Papal Bulla kaleratu zen, Martinen ikuspuntutik kritikatu zuen. Luther erabat etsita zegoen ariketa katolikoetan. Filosofoak eta teologoek beren 95 tesiak osatzen dituzte, erroan eliza erromatarren postulatuak ezeztatzen dituztenak.
Luteroren berrikuntzaren arabera, estatuak ez luke kleroaren araberakoa izan behar, eta azken hau ez da beharbada gizakiaren eta gauza guztietako Jaunaren arteko bitartekari gisa jardutea. Martinek ez zituen ordezkaritza espiritualen zelibatuei buruzko erreklamazioak eta erreklamazioak onartu, aita dekretuaren agintea suntsitu zuen. Horrelako erreforma ekintzak historian eta lehenago ikusi ziren, baina Lutherren posizioa nahiko hunkigarria eta ausarta zen.
Martinek Martinek gizartean egindako ospea jaso zuen, irakaskuntza berriari buruzko zurrumurruak Aita Santuarengana iritsi zen, berehala bere auzitegira joatea gonbidatu zuen (1519). Luther ez zen Erromara etorri, eta Pontifik-ek Anathema protestanteari (sakramentu santuen exkomunikazioa) erabaki zuen.
1520an, Lutherrek ekintza eragiten du - Publicly Bull-ek publikoki erretzen du, jendeari deitzen dio papalen menperatzeari aurre egiteko eta sana katolikoa kentzeko. 1521eko maiatzaren 26an, Martinek, Martinek herejiaren karga jasotzen du, baina amaren ihesbidearen laguntza nagusien laguntzaileen aldekoak, bahiketak adieraziz. Izan ere, Luther Wartburg gazteluan jarri zen, eta bertan Bibliako itzulpena alemanera jo zuen.
1529an, Martin Lutherrek gizartearen adopzio ofiziala jaso zuen, katolizismoaren korronteetako bat zela uste zuen, baina bere "kanpamentuan" urte batzuk igaro ondoren beste bi egunetan zatitua zegoen: luteranismoa eta kalbinismoa.
Jean Calvin bigarrena bihurtu zen Lutherrek erreformatzaile handi baten ondoren, ideia nagusia gizakiaren patua absolutionak Jainkoaren arabera.
Juduei buruzko iritzia
Martin Lutherren erlazioa juduengana aldatu zen bere bizitzan zehar. Hasieran, nazionalitate horretako ordezkarien jazarpena gaitzetsi zuen, tolerantziaz tratatzeko gomendagarria.
Martinek zintzotasunez sinesten zuen juduak, bere sermoiak entzun zituenak, zalantzarik gabe erabakiko zuela bataioa. "Kristo juduarekin jaio zela" Kristo "teologoak Kristoren jatorri judua azpimarratu zuen eta antzinako jendea babestu zuen" Papal paganismoa "jarraitzeko errezeloan.
Erreformaren ondoren, sinetsita zegoen juduek ez zuela bere irakaspenak jarraitzeko asmorik, eta uneren batean etsaiak izateko konfiguratuta zegoela. Lutherrek estatu honetan idatzitako liburuak juduaren aurkako pertsonaia ("juduen eta gezurretan", "elkarrizketak", etab.).
Beraz, filosofo alemaniar famatuak judu herriak etsita zuen, Lutherrek proposatutako erreformatik alde egin zuena. Ondoren, Luterango eliza antisemitaren inspirazio iturri bihurtu zen, eta haren posizioak Alemaniako juduen aurkako propaganda sortzea izan zen, haien aurka.
Bizitza pertsonala
Lutherrek uste zuen Jaunak ezin zuela debekatu jendeak maiteminduta bizi eta haien generoa luzatzeko. Martinen biografiaren egitateen arabera, 6 haurren ezkontzan erizain ohia eman zuen erizain ohia.
Katharina von Boru monasterioko monasterioa izan zen, gurasoen borondatearen arabera - pobretu gabeko nobleak. Neskak 8 urte zituenean, zelibatoaren botoa eman zuen. Eliza Hezkuntza, Diziplina eta Onartutako Catharine Askisa-k Luther Surven emaztearen izaera eta zorrotza izan ziren, ezkontideen harremanean distiratsua izan zena.
Martin eta Ket-en ezkontza (Neska Luther deiturikoa) 1525eko ekainaren 13an egin zen. Garai hartan, protestanteak 42 urte zituen eta bere lagun polita 26 urte besterik ez da. Augustineko monasterio abandonatu batek bere ostatu bateratua aukeratu zuen. Bihotz maitekorrak sinpletasunean bizi ziren, edozein jabetza minik egin gabe. Euren etxea beti egon da laguntza behar duten pertsonei.
Heriotza
Martin Lutherrek gogor lan egin zuen, hitzaldiak irakurri, predikatu, liburuak idatzi zituen. Naturan gizon energetikoa eta funtzionagarria, askotan janaria eta amets osasuntsua ahaztu zitzaizkion. Urteetan zehar, hau zorabiatuz, bat-bateko desagerpenean agerian hasi zen. Luther oinaze asko ekarri zien harrizko gaixotasun deituriko jabea bihurtu zen.
Ongizate "indartu" kontraesan eta zalantzak. Bere bizimoduan Martinek onartu zuen gauez deabrua maiz etorri zitzaiola, galdera bitxiak eginez. Protestantismoaren sortzaileak Jainkoari heriotza otoitz egin zion, urte askotan zehar egoera mingarri mingarrian egotea.
Luther 1546ko otsailean hil zen bat-batean. Bere gorputza Jauregiko elizako patioan lurperatuta zegoen, eta bertan 95 laburpen ospetsuak iltzatu ziren.
2003an, Eric Tillems-en, Luther izeneko drama biografikoko filmak, bere erreforma jardueraren hasieratik eta heriotza berak bere ministro sakratu baten bizitza erakusten zuen.
Aipamen
"Gorrotoa, abian jarri zen minbiziaren tumore gisa giza pertsona batek korrosiboa eta bizitasuna hartzen du". "Pertsona batek hiltzeko prest dagoen zerbait aurkitu ez badu, ezin da guztiz bizitzeko gai". "Nire emaztea gabe, ezinezkoa da bizitzea, nola ezin da janaririk eta edaririk egin. Emakumeek jaio eta fedifikatzea, neurri handi batean bizi gara haien bizitza eta ez dugu haiengandik hedatzeko aukerarik. "Bibliografia
- Berleburg Biblia
- Erromatarrei mezuen inguruko hitzaldiak (1515-1516)
- Indulgences-en 95 tesi (1517)
- Alemaniako nazioaren kristau noblezia (1520)
- Elizaren Babiloniako gatibuari buruz (1520)
- Gutuna Mulpport (1520)
- Open Gutuna Pape Lero X (1520)
- Christianine askatasunari buruz
- Zezen madarikatuaren aurkako antikristaren aurka
- Hizkera harrika Reichstage-n apirilaren 18an, 1521
- Esklabutzari buruz (1525)
- Turksen aurkako gerrari buruz (1528)
- Katekismo handia eta txikia (1529)
- Itzulpen-gutuna (1530)
- Goretsiko musika (1538)
- Juduei eta gezurrei buruz (1543)