Biografia
Jertsea zenbat eta handiagoa izan, orduan eta mingarriagoa da Moskuko patriarka eta Errusia guztiaren ezaugarria errusiar esaera honek. Gaueko herri xumearen uztea erregearen gogokoena bihurtu zen, baina ere azkar galdu zuen Sanona Handia. Patriarka izena historiako gertaera batekin lotuta dago - Errusiako eliza ortodoxoaren zatitzea.
Nizhny Novgorod Lurrean, Veldemanovo herrian, 1605eko maiatzaren 17an, gertakari pozgarria izan zen nekazari familia sinple batean: mutil bat jaio zen, Nikita deitzen zitzaion bataioan. Etorkizuneko patriarkaren gurasoen biografiatik, Errusia guztia gutxi ezagutzen da: Minin-en mutilaren aita Marizen zen, eta ama erditzean hil zen.
Nikita ezarpen zorrotz batean sortu zen, aita maiz etxean falta zen, beraz, haurra amaginarreba zaindu zen. Bide batez, Meategien bigarren emaztea zorrotza izan zen eta ez zuen pertsonaia krudelik gabea. Emakume batek gorroto zuen pauso bat eta mutilari gida txikienarentzat jo zuen, batzuetan ogi zati bat eta itsasoko sarraskiaren nikita kentzea. Bere semearen aldean bigarren emaztearen arbitraritasunaz haserretu zen familiaren aita, etxera itzultzeko, bere ezkontidea jo zuen. Hala ere, merezi izan zuen nirea etxetik atalasean ateratzea, mutil txiki baten umiliazio amaigabeak jarraitu zuen.
Nikitak hartutako amaren jarrera gordina jasan zuen, Santuak kontsolamenduak aurkitzeko, baita mutilak amonaren maitasuna bultzatu zuen. Etorkizuneko elizako ministroa oparitutako haur bat zen, mutilak aire freskoan ordez, mutilekin nahiago izan zuten diploma batera.
Ortodoxia
Nekazariaren familiak utzitako 12 urte zituenean, mutila Zhovetyodsky Makariyev monasteriora joan zen, Volgaren ezkerraldean kokatuta, 1624 arte egon zen. Baina gaztea iruzurrezko zerbitzutik atera zuten senideen azpimarratzean, Nikita bere jaioterrira etxera itzultzera behartu behar da, eta han bere amona eta aitaren heriotza bizi izan zuen.
Veldemanovo Nikon-en ezkondu eta San Ierie hartzen du. Hasieran, apaizak Lyskovo inguruko auzoko elizako errituak ditu, baina kasualitatearen ondoren, Moskura zerbitzua pozoitzen da, merkatari metropolitarrak Selyaninaren eraketa eta irakurketa ikasi baitzuen. Errusiako hiriburuan zegoen eliza ortodoxoaren etorkizunaren patuaren hausturak gertatuko direla.
Familia bizitza Nikita eta bere ezkontideak zoriontsu deitzeko zaila da: bikoteak huts egin zuen ondorengoak abiaraztean, haur jaioberriak haurren garaian hil zirenetik. Apaizak galera tristeak hautematen zituen bukaera gisa, munduko bizitza kentzea esan nahi du. Beraz, 1635ean, IERIAk ezkontidea Alekseevsky monasterioko monasterio bihurtzera konbentzitu zuen.
Emaztearen edukia lortzeko, hogeita hamar urteko Nikita Mininek amildegia hartzen du Sudtack monasterioan eta Nikon bihurtzen da: Eleazarren Skelaren abadoak berak egin zuen hasiera honetan. Erlijio ortodoxoan oinarrituta, monjeei amaitzeko pertsona bat munduko bizitza lehian hiltzen da eta beste izen bat hartzen du, hasiera espiritual berria lortuz.
Nikon-eko bizimodua eta Nikon-en zalapartutako Nikonek bizitza monastikoa behatzen du, nekatuta gabe, liburu sakratuak irakurri eta otoitz egiten du, borondatea eta arima Jainkoaren gurtzera. Bizitza, aintzira biribileko ertzean kokatuta zegoen, esnatu zen, galdeketeek gauean bibliako eskuizkribuak irakurri behar izan zituzten, ez da begi nekatuekin garbitzea. Monjeen likidazioan janaria ez zen ugaritasuna desberdina: aurkikuntzak baia eta fruituak erreserbetatik eta estatuak sakrifikatu zituen irina bultzatu zituzten.
Zerbitzu eta alfabetatze zoragarria delako, Eleazar Anzersky Reverend-en hasiberri gogokoena delako. Etorkizunean minionari dagokio erritu liturgiko misteriotsuak modu independentean egiteko, eta Nikonen erakundea konfiantza da.
Baina 1639an, Inok Nikon-ek eta Eleazen zaharrak ez dute desadostasunak eliza berri baten eraikuntzaren inguruan, beraz, anaien laguntza aurkitu ez zuen etorkizuneko Moskuko patriarkak, luzeak zerbitzatzen zuen likidazio monastikotik ihes egin behar izan zuen.
Noraezean, Nikonek larruzko monasterioan kontsolamendua aurkitzen du eta tenpluaren abadearen heriotza igaro ondoren igumen bihurtzen da.
1646an, kleroa Errusiako hiriburura itzultzen da monasterioaren dohaintzak biltzeko eta erritu zahar baten tradizioaren arabera, Alexey Mikhailovich subiranoari zuzenduta dago.
Nikonek erregearen hezkuntza eta hitzaldi elogenteak jo zituen. Bide batez, Alexey Mikhailovich-ek gizona oso deabrua eta erlijio ortodoxoa ibili zen eta eliza gaitzesten zen.
Apaizarekin komunikatu ondoren, printzea konturatu zen Moskuko pertsona hau ikusi nahi zuela, beraz, Igumanek hiriburura itzuli zuen. Mutil batzuek ez zitzaien gustatu erregearen moldaketa zahar sinple batera, baina, hala ere, nekazari familia uztea Novossiako monasterio ortodoxoaren arkimandrita bihurtzen da.
Zerbitzuan egotea, Nikon XVII mendearen amaieran eratu zen "Pietatearen jeloskortasun" kide bihurtzen da.
Gero, 1649an, Minina Novgorod Elizbarrutiko Metropolitan bihurtzen da eta ardura bereziak erantzukizunak burutzen ditu, zorrotz finkatutako arauetarako zerbitzuak eginez.
1650. urtean, gose altxamendu herria Veliky Novgorod-en lehertu zen, herritarren desadostasunaren arrazoia ogiaren prezioen igoera nabarmena izan zen. Matxinadaren parte-hartzaileak hainbat klaseetako jendea zegoen, jaurtitzaileek, pobreei eta artisauak: Errusiako jendeak subiranoaren egoeraren aurka egin zuen. Baina Metropolitan Nikon-en posizio iraunkorra dela eta, Alexei Mikhailovich eta beste lagun batzuen interesak defendatu zituen, Novgorod Bunk deprimituta zegoen.
Altxamenduaren buruzagiak heriotza zigorra zain zuten, geroago, erreaktibatutako zurrunbiloari begira. Zigorra eserita Metropolitany-ri esker, ez zen munduko jendearentzat axolagabea izan: Nikonek ziega bisitatu zuen eta atxiloketen kexak entzun zituen eta jende xumeekin ere komunikatu zen, eta horregatik, herritar batzuek kontsolamendua aurkitu zuten historiak hautatutako metropoli.
Abertzale
Nikon bere santutasun Joseph, 1652ko apirilaren 25ean hil zen ostegunean hil zen. Piousak eliza San Patriarka nahi zuen "Jeques" Stefanen mugimenduaren sortzailea ematera, baina bere hautagaitza izendatzeari uko egin zion, ezin baitzuen erregearen maskotaren lehiakidea jasan.
Mendean Errusiako estatuaren izenburuak apaizaren agintea eman zuen: Errusia guztien patriarkak subirano baten inguruko gai politikoak konpondu lezake, erregeak akatsak direla eta, baita jendea kondenatuetarako eta jendea zigortzeko eta jendea zigortuz seinalatuz. lege espiritualak urratu zituena. Izan ere, Alexey Mikhailovitxek Nikon bere laguna bihurtu zuen.
San Nikon Patriario San Nikon-en Hegumen eraikitzerakoan, Alexey Mikhailovich-ek irabazi zuen inolako egoerarik ez zuen elizaren gaietan oztopatuko.
Erreformak eta eliza zatitu
Mininek folk gogokoena izan zuen eta gai politikoetan eragina izan zuen, Moskuko Patriarkari 1654an, Errusiaren eta Ukrainaren elkarterria eta Nikonek tenpluak eraikitzeko eta zaharberritzeko interesa izan zuen.
Moskuko patriarkaren eta Errusiako Nikon guztien erreforma-jarduera historiako pista bat utzi zuen 1650-1660ko Errusiako eliza ortodoxoaren zatiketa dela eta.
Zatiketaren arrazoia "Pietatearen jelosia" eratzeko unetik hasi zen. Erlijio taldeko parte-hartzaileek kleroaren bateratze gaia eztabaidatu zuten eta Eskriturak irakurtzeko eta errituak zuzentzeko uniformetasuna eskatu zuten. Jatorrizko lagina kolektiboan jatorrizko lagina onartzeaz gain, norbaitek bizantziarren kulturarekiko konpromisoa izan zuen, beste batzuek Errusiako eskuizkribu zaharretan konfiantza izan zutenean.
Patriarkalaren meatzaritzaren etorrerarekin batera, nerabeen zirkulua erori egin zen, baina fededun zaharrek ez zuten atsegin Nikon politikariak patriarkaren erreformaren aurka jarraitu zuen. Nikon-ek 1653an arau liturgiko berriak aurkeztu ditu, eta horrek patriarkaren kide eta fededun zaharren artean banatu zuen.
Nikon-en erreformak honako hauek izan ziren:
- Eliza liburuak greziar kanonien arabera itzuli eta itzuli ziren
- Errusiako bataioarekin batera sartutako bi norabideko seinale bat hiru xedearekin ordezkatu zen. "Ortodoxia zaharra" duten atxikitzaileentzat, bi hatzak Kristoren bi izaera esan nahi zuen, eta hiru sinbolizatu zituen Trinitate Santua. Hori dela eta, badirudi zerbitzuaren aldaketa txiki bat garrantzitsua zela erlijiosoentzat.
- Aldatu da Kristoren izena idaztea: IZUS Jesus bihurtu zen
- Lurreko arkuak ontzi-bonuen bidez eraldatu ziren
- "Aliluya" hitza hiru aldiz bi aldiz hasi zen, etab.
Fededun zaharrak ez ziren gustura egon Eliza lege berriek ez ezik, Nikon patriarkak gidatu zituen metodo gogorrekin, adibidez, bi hatzetako nekazariak heretiko deklaratu eta Anathema bereizten ziren. Erreforma berriei oposizioa aurkeztu dion lehen aurkaria "Erlijio Zaharra" protopop protopoparen atxikimendua izan zen.
Alexey Mikhailovitxek Nikon errespetatu zuen eta "Veliky Sobietar" izenburua eman zion minina (Aita Mikhail Fedorovich Filaret Nikon Tituleraino), baina laster gatazka bat zegoen patriarka eta erregearen artean. Desadostasunaren arrazoia 1649an hartutako katedrala izan zen. Estatuaren lege honek eliza ortodoxoaren egoera gutxitu zuen eta estatuaren araberakoa izan zen.
Halaber, Nikon erregeari nikonaren ikuspegia gustatu zitzaion, intriga patriarkaren aurka, eta emaitzak ez zuen bere burua itxaron: erroan esamesak Alexey Mikhailovich-en jarrera aldatu zuen. Elezgaitzearen aurka bildutako gertaeren ondorioz, Nikon desadostasunez derrigortuta dago Moskutik ateratzeko.
1666an, Errusiako Elizako Tokiko Katedraleko Auzitegiak erabaki zuen Nikon Sana Patriazionala baztertzea eta apaizgoa berak eman zion "hegazkinaren aurkako".
Bizitza pertsonala
Nikon patriarkaren bizitzan zehar, irakurritako gizon hezitzailea eta ondo irakurriko zen, eskritura santuen ezagutza sakona ez ezik, eguneroko jakinduria ere harritu zuena. Zaila da Nikonen identitatea epaitzea, erreforma berrien fededun eta alde zaharrek pertsona hori modu desberdinetan karakterizatzen duten moduan. Bizitzan batzuk idatzita daude Nikon figura ortodoxiko jakintsuena, eta horren erreformak onurarako joan ziren; Beste batzuek uste dute minina erregearen kokapena lortzeko prest zegoen pertsona indartsua, koipetsua eta krudela dela.
Epaileek Sana-tik Nikon kendu zutenean, batzordeak patriarkaren "delitu" guztien arkua eraman zuen, eta hori da eskuizkribu horretan:
"Nikonek bere katedraleko bere buruaz gain, Pavel Kolomna Sana-ko apezpikua hartu gabe, mantua Paul-ekin atera zuen, eta" ultzerak eta zigorra asko astun ", zergatik galdu zuen Paulek eta pobreak hil ziren: edo pobreak hil ziren piztiak, edo ibaian erori eta hil egin ziren ".Hala ere, historialariek ez dute informazio horren fidagarritasuna epaitu.
Heriotza
Eszena Cyril-Belozersky monasteriora, non fundazio krudelak loratu zirenean, Nikonek bere osasuna ahuldu zuen.
Alekseevich errusiar errusiar berriak Sinphelled Startarekin sinpatizatzen du, beraz, elizaren nahien aurkakoa, antzinako patriarka berpizkundearen monasteriora itzultzea ahalbidetu zuen. Gaixo dagoen monje batek ez zuen urruneko errepidea menperatu eta Yaroslavl Lurrean hil zen 1681eko abuztuaren 17an.