Biografia
Parmenid antzinako greziar filosofoa da, bere iritziak, munduko ordena eta gizakiaren existentziaren esanahia forma poetikoan adieraztea lortu zuen. Parmenideren ideiek eta teoriak filosofia oinarria zuten zientziaren oinarria, eta pertsona honen lanek oraindik ere interesgarriak eta esporak beroak sortzen dituzte gai filosofikoetan interesa dutenen artean.Haurtzaroa eta Gazteria
Informazio pixka bat kontserbatu da Parmenide-ren biografiaz. Jakina da filosofoa Grezia Handia deiturikoa dela (orain Italiako hegoaldea da). Platon, Parmenid beste filosofo baten arabera, 475. urtean jaio zen gure garaian Elee hirian. Beste informazio baten arabera, pentsalaria 540 inguru jaio zen gure garaian. Parmenid familia aipagarri eta segurua zen eta hiriko kudeaketan parte hartu zuen informazioa ere aurkitu zuen.
Etorkizuneko pentsalariaren irakasleak Xenofan eta Aminine ziren. Parmenidek tutoreen ideiak xurgatu zituen, baina bere iritziaren prisma osoan galdu zituen, bere erara interpretatuz. Amini hil zenean, Parmenidek, ikasle bidezko gisa, filosofo bat eraiki zuen bere indarren hilobira.
Filosofia
Parmenides-en irakaskuntza "Naturari buruzko" izenarekin adierazten da. Lan bikain hau Elisiako Filosofia Eskolaren oinarrian zegoen. Zoritxarrez, poema ez dago guztiz kontserbatuta. Nabarmentzekoa da Parmenidek bere ikuspuntua poetikoan azaltzen zuela: lana gaztetxo batek idatzia du.
Irakurle modernora iritsi zen lehen zatia alegoria den sarrera da. Ekintza Virgo ederrak gurdian bidaiatzeko aukera ematen dio. Gurdi hau hartzen hasten da, gizakiaren arimaren gorakada sinbolizatzen duena. Laster, Parmenide bidea amaitzen da, eta filosofoa ateen aurrean dago, jainkozko zozketetara.
Pentsalariaren atalasean Parmenis barrura jarraitzera gonbidatzen duen jainkosa zain dago. Virgo hilezkorrak filosofoa irekiko du pertsona hilkorren xedeari buruzko egia altuena. Hemen sarrera, edo hobeto esanda, kontserbatutako zatia, apurtzen da.
Hurrengo pasarte honetan, Parmenideren arrazoibidea izateari buruzkoa da. Filosofoa baloi moduan zegoela irudikatu zuen. Hemen, interpreteen iritziak desbideratzen dira: bertsio baten arabera, Parmenidek ez zuen izatearen osagai fisikoa, baizik eta eduki espirituala. Bestetik, filosofoaren lanetan baloiak unibertsoaren forma islatzen du, egileak ordezkatu zuen moduan. Azpimarratzea da, halaber, garai hartako greziarren irudikapenean baloia ideal eta harmoniaren sinboloa zela.
Poemaren lursailak jainkosaren istorioa jarraitzen du. Virgo ederrak pentsalariari esan zion betiko, inoiz jaio ez zela eta, horren arabera, ez dela geldituko. Izatea ere lau ezaugarri ditu ezaugarri: perfekzioa, fisikoa, higiezina eta burujabetasuna. Izaki barruan gertatzen diren aldaketak (hau da, pertsona sinple baten bizitzan), ez ezazu izatearen funtsa. Bestela esanda, ez da inolako eraginik eragiten duten gertaerarik ez izateak izaten.
Izan ere, Parmenidek Herclite filosofo batekin elkarrizketa moduko bat bezalakoa da, aitzitik, noski izakiak izateak eta gertaerek bere esentziari eragiten dioten iritziz, inguruabarrak aldatuz.
Parmenorengandik gertu eta hutsik egoteko itxura duen ideia. Antzeko pentsamenduak zentzugabeak ziren filosofoak. Gainera, pentsalariari uko egin zion munduaren existentzia ez dela existitzen sinesten dutenen ikuspuntua. Kasu honetan, Parmenidek aintzat hartu zuen gizakiaren bizitzan, mundua ulertzeko garapenak eta saiakerak ez du zentzurik. Filosofoa omenaldia egitea merezi du - garaikide askok ez bezala, Parmenid ideia bakoitzak gertaerak eta frogak indartu zituen.
Filosofoaren adierazpena oposizioan oinarritzen da neurri handi batean. Batez ere, Parmenidek azpimarratu du jende arruntaren iritziak egia gorenaren aurkakoa dela, eta hori ez da heriotza onartzen. Poemaren Genesia premiaren kontzeptuaren aurkakoa da. Beharra da ez duela onartzen egotea eta existentzia ez aplikatzea.
Filosofia modernoan, Parmenid materialismoaren sortzailea da. Hala ere, pentsa daitekeela bere teoria propioa aurkeztea aukeratu zuen metodoa: Parmenide ez da filosofo batek bertsoak idatzi. Gainera, inork ez zuen jainkoen alegoria mistikoak eta irudiak ere erabili.
Parmenide-ren irakaspenak Zenon Elayky filosofoaren ikaslea garatu zuen. Pentsalari honek 36 aporis (kontraesanak) deitu zituen, Parmenide izatearen inguruko ideiak frogatzen dituztenak. Achille eta dortoka kontraesan bat gertatu zen: Akilesek, geroago, une jakin batera joan zenean, dortoka ezin izango da gainditu, dortoka Achillatik bereizten baita edozein unetan, distantzia batzuk gaindituz.
Parmenides-en irakaskuntzak sarritan beste filosofo baten ideiak alderatzen ditu, demokrito batek, eta horrek Parmenide ez bezala, atomo banatutako multzo baten harremana zela esan zuen.
Bizitza pertsonala
Ez da informaziorik kontserbatzen filosofoaren bizitza pertsonalari buruz. Ez dakigu Parmenides-ek familia edo pentsamendu filosofikoen bizitzari eta bere itun poetiko propioei eskainitakoa.Heriotza
Pentsalari handi baten heriotzari buruzko informazio fidagarririk ere ez dago. Bertsio baten arabera, bizitzaren arabera, filosofoa, baita eleata (Parmenide-ren irakaspenen jarraitzaileak) jazarri eta jazarri ziren, eta pentsakorrak berak exekutatu ziren, gainerakoak bezala. Bestetik, Parmenide irakaskuntza zentzuzko filosofoen zirkulu estua baino ez zen eskuragarri, zahartzaro sakon batean segurtasunez bizi zena.
Izan daiteke, segurua da, Parmenide-ren ideiek denboraren filosofiaren garapenean eragina izan zutela argudiatzea eta izatearen arazoei axolagabea ez duten pertsonek eztabaidatu eta eztabaidatzen baitute.
Bistan da, halaber, Parmenide-ren irakaspenak, geroago, Europako filosofoen lanaren oinarriak pizten ari diren aipamenak. Nork daki, beharbada, "naturari" tratatu gabe, Europako kulturaren garapena funtsean beste ohe batean izango litzateke.
Aipamen
- "Pentsatu eta izan - gauza bera".
- "Izatea da guztiaren hasiera, egotea hor dago, eta ez dago zentzugabekeriarik, dena izateaz betetzen da".
- "Izateak ez du kalteak eta heriotzak eragindakoak, bestela ez-existentzia bihurtuko litzateke, baina ez da existentziarik."
- "Izateak ez du iraganik edo etorkizunik. Izatea benetako garbia da. "