Biografia
Dmitry Merezhkovsky zilarrezko adinaren ordezkariaren lanak oso konplexuak dira ulertzeko eta pertzepziorako. Idazle hau irakurle modernoarentzat ezaguna da Bide Berriaren aldizkariaren sortzaile gisa eta idazkien bilduma erlijioso eta filosofiko batzuen egilea. Besteak beste, Zinah, Petersburgoko literatura-apaindegi handi baten jabea izan zen, Petersburgoko literatura-apaindegi baten jabea zen gizon hau. Petersburgoko literatura-apaindegi baten jabea zen, lumaren lehen laginak Sergey Yesenin, Alexander Blok klasikoak frogatu zituen arratsaldeetan. eta Osip Mandelstam.Haurtzaroa eta Gazteria
Dmitry Sergeevich Merialkovsky 1865eko abuztuaren 2an jaio zen Frantziako hiriburuan - Parisen. Sergei Ivanovitx idazlearen aita ofiziala zen, eta Varvararen Vasilyevnaren amak etxea zuzendu zuen eta haurrak hazteko ardura zuen. Jakina da Merezhkovsky familian sei seme eta hiru alaba zela. Dmitry harreman estua izan zen eta alde estua zuen Konstantin anaiarekin bakarrik, gero biologo bihurtu zena.
Merezhkovsky-ren egoitza sinplea izan zen: mahaia ez zen inoiz uztarritik makurtu, familiako burua, beraz, familiako burua izan baitzen haurtxo arruntak - motoa eta luxua lortzeko ahalegina. Bulegoko bidaietan utzita, gurasoek haurrek alemaniar oilaskoen zainketan eta umezain zahar bat utzi zuten, oheratu baino lehen Dmitry ipuinak santuen bizitzan oinarrituta.
Etorkizunean, Biografoek ondorioztatu zuten Niannyren istorioak erlijio fanatikoaren kausa izan zela, haurtzaroan "Gaueko seme-alabak" poemaren sortzailearen izaeran agerian zegoela. Halaber, poetaren eraketa espiritualak ere izan zuen eragina Gazteen idazlea bakardadearen sentsazioarekin erakarri izana, geroago bere liburu eta bertsoetan gogoeta aurkitu baitzuten.
1876an, Dmitry San Petersburgoko hirugarren gimnasio klasikoan sartu zen. Mereezhkovsky-Sr., Prosa eta poesia interesa zuena izan zen lehena, lehen oinordekoak ekaitzaren arloan. 1880an, bere aita, Sofia Andreevna Tolstoy kondesariarekin topo egin zuen, Alexei Konstantinovich Tolstoi poetaren alarguna, bere semea etxera eraman zuen Mikhailovich Dostoievsky Feorrei, beraz, kumearen talentu literarioa eskertuko zuen.
Geroago, "Ohar autobiografikoa" Dmitry Sergeevich-ek idatziko du lana irakurtzean asko kezkatuta zegoela. Dostoievskyk, idazle gazteak amaierara entzutean adierazi zuen materiala oso gordina eta ahula dela, eta maisulanak idaztea, infernuko zirkulu guztietatik pasa behar da eta zer sufrimendua eta gaizki ulertu behar da.
1884an, Dmitry San Petersburgoko Unibertsitateko Historiko eta Filologiako Fakultateko ikasle bihurtu zen. Hemen etorkizuneko idazlea positibismoaren filosofiarekin interesa piztu zen, eta, gainera, frantses literaturarekiko interesa agertu zuen. 1888an, Merezhkovskyk Errenazimentuko filosofoari buruzko graduazio lanak defendatu zuen - Montithe Unibertsitatean lizentziatua eta bere burua literaturako lana eskaintzea erabaki zuen.
Literatura
Merezhkovskyren estreinaldi literarioa 1880an egin zen "Iritzi Pintoresque" aldizkarian. Ondoren, argitaratutako poema "tuchka" eta "udazkeneko melodia" argitaratu ziren. 1888an, Merezhkovsky "Poem (1883-1887)" liburuan argitaratu zen, 1892an, "Sinboloak (abestiak eta poemak)" bilduma "eta 1893an - gainbeheraren arrazoiengatik" Errusiako literatura modernoaren korronteak ".
1899 Dmitry Sergeevich birakaria bihurtu zen. Works-eko idazleak gero eta maizago aplikatzen dira erlijio gaietan, eta bi urte geroago, 1901ean, Zinaida Hippiusek Merezhkovsky-k artxibatu zuen Meezhkovsky-k moldako filosofiko eta erlijiosoa sortzeko, eta bertan adimenak premiazko galderak eztabaidatu ditzake.
Dmitryren ospea "Kristo eta Antikristoa" bere lehen erromatar trilogiatik etorri zen: "Jainkoen heriotza. Julian Apostode "," Berpiztu Jainkoak (Leonardo da Vinci) "eta" Antikristo Peter eta Alexey ".
1906ko udaberrian, Dmitry Sergeevich Frantziara joan zen emaztearekin. Han zegoen "King and Revolution" lan "errege eta iraultza" lanarekin argitaratu zen. Parisen, poeta trilogian ere hasi zen lanean XVIII-XIX mendeetako historia errusiarraren "piztiaren erreinua".
1908an, Trilogia honen lehen zatia argitaratzen da - Paul i-k, hau da, idazlea ia kartzelan zegoen, Alexandro i bigarren zatia 1913an bost urte geroago argitaratzen da eta hirugarrena "abenduaren 14a" - 1918an.
1909an, poetaren bibliografia "Poema Topaketa" izeneko poema bildumarekin osatu zen, eta 1915ean bilduma "izan da" izan da: 1910-1914ko egunkaria "eta literaturako azterketa" bi Errusiako poesiaren sekretuak: Nekrasov eta Tyutchev ".
Dmitry Merezhkovskyren lan ezagunenak 20-30 urte: "jainkoen jaiotza" ("Jainkoen ilunabarra" "bigarren izena", "Napoleon", "Mendebaldeko misterioa: Atlantis-Europe", " Jesus ezezaguna "", "Paul eta Augustine", Frantzisko Assi "eta" Dante ".
Bizitza pertsonala
Merezhkovskiren lehen amur ilusio larria Ipar Aldizkariaren argitaletxearen alaba zen. 1885eko udan, idazleak Frantzian eta Suitzan egindako aukeren familiarekin egindako bidaia ere egin zuen, baina maitasun istorio honek ez zuen ezer ekarri.
1889ko urtarrilean, Merezhkovsky-k Zinaida Hippius-ekin ezkondu zen, etorkizuneko potesa eta idazlea, bere bizitza osorako bere lagun hurbilena, lagun ideologikoa eta bilaketa espiritual eta sortzailearekin. Merezhkovsky eta Hippius-en batasuna da "Silver mendeko" Errusiako kulturaren historiako sormen tandem ospetsuena.
Garaikideek ohartu ziren maitaleek, bata bestearen aurkakoa izanik, elkarrengandik bereiztezinak ziren. Ezaguna da, gazteak egunero parkean topatzen hasi zirenean, eta bilera horiek zorrotz gertatu ziren. Zinaidaren eta Dmitryren elkarrizketaren hasieran arduragabeak dira eztabaida beroa, eta horrek ahaideen arima mistikoak soilik argudiatu zituen.
Hippiusek Dmitry-rekin datatu aurretik ezkontzeko aukera eskaini zuen, baina askatasuna maite duen andre gazteak beti erantzun zion ezezkoa. Merezhkovsky-rekin dena desberdina zen. Idazleek ez zuten maitasunean azalpen ergelak izan, ez zuten deabrua izpirituan onartzen, eta egun batean harremanak inolako neurririk gabe legitimizatzea erabaki zuten, elkarrekin bizitzen hasita.
1889ko urtarrilaren 8an, ezkontza zeremonia Tiflis-en egin zen. Ezkontza eguna Bikoteak ez zuen ohartu. Etxera itzultzerakoan, horietako bakoitza lanera joan zen: Merezhkovsky - prosan eta Hypius - poesia. Poetaren memorietan askoz beranduago, beretzat onartu zuen, beraz, ez zela biharamunean ezkonduta zegoela hurrengo egunean gogoratu ez zela.
Ezaguna da ezkontideen artean harreman intimorik ez zegoela. Printzipioz, herritarrak ez zitzaion interesatzen Joy Carnalen eta Meriazhkovsky-k, emazte moralaz jakinda, abantaila eta minus guztiekin hartu zuen. Zinaide maiz zegoen eleberriei egozten zitzaien, baina Merezhkovskyk ez zuen ezkontidearen atzean gelditu. Hippius-ek senarraren zaletasunak izan zen batasun hori hil zen liskarra izan zen.
Familiako eskandalurik handienak Merezhkovsky-k Elena-ren adibideko (idazlearen zale amorratua) izan zuen. 1901ko apirilaren hasieran, andre gaztea San Petersburgora etorri zen eta poeta ustekabean bere sormena mireslearekin bihurritu zuen. 1902ko uztailaren amaieran, eredugarria berriro ezkontideetara etorri zen: formalki - "modu berria" aldizkariari laguntza materiala eskaintzea, errealitatean - erromantiko arrazoiengatik. Azkenean, Hippiusek eskandalua zuen etxetik bere andrea jarri zuen.
1905ean, Merezhkovsky familia Dmitry Filosofiko publikoa izan zen. Idazleak elkarrekin sortu ziren eta elkarrekin bizi ziren. Gizartearen begietan, idazleen "Batasun hirukoitza" izan zen zehaztugabetasunaren gailurra. Jendeak Dmitry gaitzetsi zuen, esanez ezkontidearen portaera hori lehenik eta behin gaitzetsi zuela.
Morraliren kasesak ahaztu zuen Poetess-ek, Dmitry Filosofoekin, ezin zuela bero harreman maltzurrik izan, publizista sexualen orientazio ez tradizionala zelako, eta bere emakumearekiko harreman fisikoari buruz "kanpoan" bihurtu zen.
Ondorioz, ezkontideek askatasun erromantiko osoa eman zuten, ezkontzaren alde sentsoriala sakrifikatu baitzuten. Bizitza bidezko bide bateratuaren amaiera arte, Dmitry eta Zinaidak batasun espiritual osoa eta intelektuala sentitu zuten arte, baina hizkeraren maitasuna ez zen gehiago ibili, beraz, Hippius eta Merezhkovsky etengabe aldamenean emozio berriak bilatzen ari ziren.
Heriotza
Merezhkovsky 1941eko abenduaren 9an hil zen bat-batean hil zen hemorragitik garunera. Hiru egun geroago poeta San Alexandro Nevsky eliza ortodoxoan egin zen. San Geneviev de Bouako errusiar hilerrian "Jainkoaren" poema sortzailea lurperatu nuen.
Jakina da jende pare bat bakarrik joaten dela doluzko zeremoniara, eta monumentu hilobia Frantziako argitaletxeek bildutako fondoak jarri zizkieten.
Bibliografia
- 1895 - "Zalduna hautsita"
- 1895 - "satir santua"
- 1895 - "Anatoly France-tik"
- 1895 - "Jainkoen heriotza. Julian apostatoa "
- 1896 - "Maitasuna heriotza baino indartsuagoa da"
- 1896 - "Love Science"
- 1897 - "burdin eraztuna"
- 1897 - "Eraldaketa"
- 1897 - "Florentziako eleberria XV."
- 1901 - "Berpiztu Jainkoak. Leonardo da Vinci "
- 1904-1905 - "Antikristoa. Peter eta Alexey
- 1908 - "Pavel i"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "Abenduak 14"