Biografia
Gazteleragatik, Teotokopoulos-en abizena konplexua zen, beraz, Toledora joan ondoren, artistak bere buruari Domenico Greco deitzen hasi zen, edo El Greco besterik ez. Pseudonimoak jatorria islatu zuen - Kreta jaio zen, eta Espainia bigarren aberria bihurtu zen berarentzat.
Mendearen 16. egunaren amaieran, margolariak munduko mihise famatua sortu zuen, besteak beste, "organoa antolatzeko" eta "bosgarren inprimaketa", manherismoaren adibideak direla eta. Konposizio estresagarria, pinturen kontrastea eta argi iturrien aniztasuna. El Greco-ren lanetan dena dramatibo gorenaren lorpen eta adierazpenagatik aritu zen. Bere ondarearen eraginpeko artistek, Pablo Picasso, Cezan zelaiak, Edward Mana barne.
Haurtzaroa eta Gazteria
Greziako familia bat, 1541an Espainiako Mysitianen etorkizuneko sortzailea jaio zen, ez zuen ezer behar. Familiako buruak merkataritza ez ezik, zerga bilketa ere lortu zuen. Domenikoko eta Manussos-en semeak hezkuntza bikaina jaso zuen garai hartako estandarrek. Antzinako greziarra eta latina irakatsi zieten frogak daude.
Domenicok 15 urte zituenean, aita hil egin zen. Familia zaintzea Manussos artista anaia zaharraren sorbaldetan zegoen. Ondoren, bere bizitza guztia merkataritzara bideratu zuen. Domenicok artearen bidea aukeratu zuen. Candy-n, margolarien gremioak jokatu zuen. Gazte bat elkartu zen komunitatean.
Margozki
Mendeko Pintura Kretan Pintura, lehenik eta behin, eskola ikonoa margotzea da. Tokiko egileen sormenaren berezitasuna bizantziar estiloaren forma larritasuna uztartzea zen italiar motiboekin. Eskariak komunitate katolikoetatik eta ortodoxotik jaso ziren.
Domenico Teotokopoulos-ek 22 urtetik gorako maisuaren titulua jaso zuen. Horrek aukera eman zuen bere tailerra irekitzeko, eta artistak, uste du arte historialariek, aprobetxatuz. El Greco-ren sormen biografiaren lehen aldiaren funtzionamendu nagusia "Ama Birjina" jotzen da. "Paraskeva Santuaren martirioarekin batera", Mikhail Damaskoko lana Cretan School ikonoaren pinturaren ondarearen lagin distiratsutzat jotzen da.
26 urterekin, margolariak bere aberria uzten du. 1967an, teotokopouloak Venezian kokatu ziren, eta hiru urte geroago Erromara joan zen bizitzera. Ikerlarien zati batek uste du hirian uretan, artista hasiberriak Titianen azpian lan egin zuen. Garai hartan errenazentistaren titanoetako batek 80 urte baino gehiago zituen, baina ikasleak onartu zituen tailerrean.
Errenazimentuaren eragina nabarmentzen da El Grecoren sormen garai erromatarra. Irteerako estiloa oso argiztatutako konposizio anitzekoak, pinturen saturazioak, silueta luzapenak. Baina pertsonaiak gero eta izoztuak gero eta izoztuak dira gestikulazio desesperatuaren unean. Manierismoaren dramatikoa "arratsalde sekretuan" aurkitzen da, eta "iragarpena" eta "tenpluko merkatarien erbestean".
Kretako artistaren berrikuntza batek erromatar elitearen arreta erakartzen du. Alessandro Farnes kardinalaren harrerara gonbidatuta dago, non margolari gazte batek zientzialariak, filosofoak, artistak betetzen dituen. Baina laster gonbidatuak kokapena galtzen du: Domenico aurreko aldiko agintariei ere topa zaie. Errenazimenduak agertokira uzten du, baina erreakzioen ordezkarien oroimena bizirik dago oraindik.
"Pertsona ona zen, baina ez zekien nola marrazten", "artista greziarrak ohartarazi zuen, esate baterako, Michelangelo-ri buruz.Aita Santuak Fresco "Scary Court" berriro marrazteko ausardia eskaintzeko ere, ERAren ideia erlijioso gogorrenen arabera.
"Ino Semechan ergela", Pierre Ligorio arkitektoak El Greco-ri buruz erantzuten du.Artistaren inguruko kardinalak ere. Erromatarrekiko desadostasuna izan arren, 1972an Teotokopoolosek tailerra ireki du "Betiko hirian", baina ez du agindu handiak lortzen, eta Domenicok Italia uzten du.
Espainiak lanaren ikuspegiko margolaria erakarri zuen: Filipe II.aren monarkak Philip II.a Jauregi berriaren barruko lokalen dekorazioa interesatu zitzaion, maisuen aukeraketa izan zen. Madrilen egoteak eta erregearen agintearen konkistaren helburua ikustean, El Greco-k Benito Montano teologoa eta Tedalsky katedral ugari ezagutu zituen Abbot-etik gertu. Ondorioz, errege-aginduaren ordez, margolariak elizako ordezkariekin sinatu zuen lehen Espainiako kontratua.
Eskaera eginez gero, 10 margolan sortu ziren, hau da, ospetsuena "Kristoren arteko kontsolaren arazoa" da. Konprimitutako lehen planoa, klimaren gaineko jendetzaren presioa azpimarratuz, protiferraren aldekoa Chiton berarengandik hondatzea prestatzen ari denean, eta, jakina, gorria intentsitatea saturatzen da boterearen ezaugarri dramatikoaren lanarekin Manherismoa.
Gertakari interesgarria: mihisearentzat, gaur egun munduko artearen maisulana kontutan hartuta, elizak 950 dukat deklaratuak ordaintzeari uko egin zion. Auzitegiaren bidez, egileak hiru aldiz gutxiago lortu zuen - 350 dukat. Erreklamazioen erreklamazioak murriztu egin ziren El Grezy-k hiru MARIren abangoardian jarri zituela, Koi ez zela gertaeren bertsio kanonikoan aipatu. Gainera, elizak festen kokapena Kristoren buruaren gainetik zuzendu zuen. Hala ere, Tolel katedralaren eskaera Espainian El Greco glorifikatu zuen.
Hala ere, Philip II promozioan ez zuen lagundu. Margolariak bi aginduak egin zituen monarkarentzat, baina erregearen lana ez zen harritzen, eta lankidetza apenas jarri zen martxan. 44 urteko egileak erabaki zuen Toledoan konkistatutako ospea aprobetxatzea eta tailer bat ireki zuen hemen 1585ean. Teotokopoulos Francisco Premble erromatar laguntzailea Espainiara joan zen bizitzera.
Laster margolariak oihal mistiko bat sortzen du - organoaren konplexuaren ehorzketa argazkia. Eliza finantzatu zuen Toledoko bizilagun aberatsari buruzko kondaira erlijiosoaren inguruko lursaila erabiltzen du. "Ehorzketak" zerutik jaitsi diren bi santu irudikatzen ditu ongilea zeharkatzeko. Mihisea San Tome eliza tolesturarako sortu zen.
1587 eta 1592 artean, margolariak irudiaren oinarritutako pintura "Apostoluak Peter and Paul" idatzi zituen irudien kontrastean oinarrituta. Gaur base ermitan gordetzen da. Egilea ez da atzerritarra eta paisaiaren generoa, nahiz eta El Greco-ren ondarearen halako oihalak izan. "Toledo ikuspegi" ospetsuena, barruko argiak argiztatutako hiri argiztatua irudikatzen duena, trumoiaren azpian, trumoiaren gainean. Irudia Europako pinturako lehen paisaietako bat bihurtu zen.
Heriotza baino lehen, maisuak "Bosgarren inprimaketa" mihise bat sortu zuen, Joan Bataiatzailearen Toledoko elizaren barne dekorazioa osatuko zuena. Irudia partzialki galduta dago: 19-20 mendeetan, zaharberritzaileek goiko aldea moztu dute. Forma honetan, lanak Picassorentzat inspirazio iturri gisa balio zuen "Avignon neskameak" idazterakoan.
El Greek pertsonaia itxura duen ezaugarrietan pasa dezakeen erretratua bezala ere ezagutzen da. Toledon eskulturan aritu zen, Altari San Jose ermitarako sortu zuen. Sormenaren garrantzia modu inorismoaren eraketarekin lotzen da, barrokoa oinarri gisa balio zuena eta pinturen nahita dramatikoek El greziar buruz hitz egiteko aukera eman ziguten kubismoaren eta espresionismoaren aitzindaritzat.
Bizitza pertsonala
36 urtetik aurrera, benetako ezkontzan bizi zen Spaniard Heronim de las Cuevas-ekin. 1578an, Jorge Manuel deitu zuen semea zuten.
Ikertzaileek iradokitzen dute Domenico aurretik ezkonduta zegoela: ezkontza edo Kreta amaitu zuen, edo Italian. Eta ez zion utzi Heronim-ekin aliantza bat erregistratzen. Aldi berean, El Greco-k benetako emaztea aipatu zuen paper ofizialetan, borondatea barne, eta semea aitortu zuen.
Heriotza el greco
1614an, artistak Toledo Ospitaleko agindua eman zuen, baina lana amaitu gabe geratu zen. Margolaria gaixotu egin zen, eta estatuak egunez egun okerrera egin du.
Ez dut berreskuratuko, El Grezionek borondate bat egitea lortu zuen. Artista apirilaren 7an hil zen. Monasterioan lurperatu zuten, gero suntsitu zen. Artistaren aztarnak galdu egiten dira.
Lan
- 1560-1565 - "Modensky Triptych"
- 1567 - "Ama Birjina"
- 1570 - "Azken Afaria"
- 1570 - "Magoen gurtza"
- 1570 - "Julio Clea-ren erretratua"
- 1571-1575 - "Tenpluko merkatarien erbestea"
- 1573 - "Kristo gurutzean"
- 1577-1579 - "Kristorengandik arropaz hitz egitea"
- 1585 - "Familia Santua"
- 1586 - "Zenbaketa orsasaren ehorzketa"
- 1587-1592 - "Apostoluak Peter eta Paul"
- 1595 - "Apostolu Andrey eta Saint Francis"
- 1596-1600 - "Toledo ikusi"
- 1600 - "auto-erretratua"
- 1608-1614 - "Bosgarren inprimaketa kentzea"