Biografia
Emmedocle antzinako greziar filosofoek 2 poema bakarrik utzi zituzten, eta zatiak eta aurrekontuak bakarrik kontserbatzen ziren, baina etorkizun urrunekoak aurreikusten zituzten ideia ausart ugari aurkitu zituzten. Pentsalearen biografian zaila da gertaerak kondairak bereiztea. Garaikideek uste zuten naturaz gaindiko indarrak zituela eta hildakoak berpizteko gai zela eta pentsaerak bere jatorri jainkotiarraren ideia babesten zuen. Bertrand Russell "Mendebaldeko filosofiaren historia" liburuan Empedocla izenekoa"Filosofo, profeta, Zientzia eta Charlatanen gizona nahastuta".Haurtzaroa eta Gazteria
Filosofoaren urte gazteetan gutxi ezagutzen da, eta baita jaiotza informazioaren kontraesanaren datari buruz ere. Historialari gehienek gure aroa 490 zela izan ohi da. Pentsalearen bizitzaren zati nagusia Akraganta (orain - Agrigento) hirian egin zen Sizilian, beraz, kontserbatutako idatzizko frogetan, maiz Empedocl deritzo Akragantetik. Zenbait iturri ere gertatzen dira "exence semea" argitzeko.
Filosofoari buruzko informazio biografikoa batez ere Diogen Lanertsky, beren antzinako pentsalari batzuen lanaren eta obren artean ezagutzen da. Oratorioko Eskolaren sortzailea bihurtu zen, hitzaldi testuak idatzi zituen eta emanaldi elogenteengatik famatua izan zen. Aristotelesek erretorika sortzailea zela uste zuen.
Empedocl demokraziaren aldekoa zen eta bide honetara joateko zigilu gazteak defendatu zuen. Gizartean duen posizioa pisutsua zen, eta posizioa konbentzigarria da, baina ezin zuen hirian salbatu. Tiraniren aldekoek boterea harrapatu zuten eta filosofoa hiritik erbestera zigortu zuten. Porrotaren ondoren, Empedocle politikatik aldendu zen, filosofian erabat murgilduta.
Garaikideek uste zuten empedpecle-k asko bidaiatu zuela, eta, hain zuzen, bere ezagutza sakonaren iturri hau izan zen. Egiptoko apaizak bakarrik irakatsi zitezkeen aurrerapen artea, eta sorginkeria eta medikuntzaren mistoak - ekialdeko jakintsuak, baieztapena baizik Antzinako pentsalaria benetan herrialde desberdinetan izan zen, ez.
Jatorrizko lurraldeetan, filosofoa harrigarria eta magoa izan zen. Mirari ezberdinei egotzi zitzaien, hildakoen berpizkundearengana arte - ustez emakumea berpizteko gai izan zen, 30 egun isilik erori ziren. Bidaia batek ez zuen goitizena izan, haizeak hainbeste abiatu zuenean, uzta kaltetu zuenean, Empedocle-k asto larruazala belarrak egiteko agindu zuen eta muino eta erpinetan zehar luzatzen zituen, eta ondoren eguraldia hobetu zen.
Halaber, Filosofoek izurriteen epidemiaren salbamenduari egozten zaizkio: harkaitza hausteko agindu zuen hiltzen den hirian aire federala uzteko agindu zuen, eta laster Iparraldeko haizeak girotara iritsi eta gaixotasuna hartu zuen.
Filosofia
Empecl-en bere ideiak forma poetikoan isolatuta. Deskontu pentsalariek lanetan finkatuta, bere bi olerkiak: "garbiketa" eta "naturan". Ustez, biak 5 mila lerro izan ziren, baina 450 baino ez ziren kontserbatu. Poemetan sartutako olerkiek zehazki ez ezik, dotorea ere adierazten dute: Empedocle silaba eta trebetasun handiko metaforak eta arte poetikoko beste teknika batzuk izan ziren.
Empedocl-ek Pitagoreko korrontea babestu zuen, baina gero ikasleen errenkadetatik kanporatu zuten - bere buruaren ezagutza sekretua traizionatu zuen ala ez zuen bere buruari lorpenak esleitu zizkion (ez dago inor ez dagoela iritzia). Pythagora-ren ideia batzuk, bereziki proportzioaren doktrina, eta gero pentsalariaren naturfilosofiaren oinarria osatu zuen.
Empedocle-ren ariketa Armemaren tratamenduan oinarritzen da - 4 jainkoei dagozkien 4 elementuren azpian dauden 4. elementuak - Laguntzak, Zeus, Gera eta Nestis. Elementuak, betieralak eta aldaezinak izanik, etengabe mugitzen dira, espazioa betetzen dute eta inguruko gauza guztiak osatzen dituzte, giza gorputza barne. Adibidez, odola proportzio berdineko 4 elementuek osatzen dute eta suaren 4 zatietako hezurrak, 2 - Lurra eta 2 - sua. Aldi berean, elementuak bere burua pasiboak dira eta ez dute ezer sortzen, baina mugitu bi kontrako 2 indarren talkaren bidez - Fitxategia (maitasuna) eta Neukos (gorrotoa).
Empeplecle-ren jaiotza eta heriotza kontzeptu okerrak ziren, eta horren atzean, elementu konexio eta bereizketa sinplea dago. Dualismo horrek lehendik dagoen osoa azpimarratzen du, prozesu ziklikoa eratuz, eta horietan batasuna eta asko koherentziaz ageri dira.
Poema poetikoetan, filosofoak dozenaka pentsamendu sinpleak adierazi zituen bere aurretik. Orduan, noski, ideia ausartak ezinezkoak ziren enpirikoki baieztatzea eta Empedocle-ren begien garaikideak fantastikoak zirudien, baina zientziariek harrituta geratu ziren zientzialariak antzinako zientzian ideia garrantzitsu askoren antzinako zientzietan egon izana.
Adibidez, Empedocl-ek kontserbazioaren legea babestu zuen (eltzeek adierazitako lehenengo aldiz), ez dela ezer hutsik sortzen. "Naturari buruzko" tratatuan, argia abiadura jakin batean hedatzen dela idatzi zuen, hau da, baina azken magnitudeak. Emmecleren lanetan Darwin-ek garatutako hautaketa naturalaren teoriaren oinarriak ere aurkitu zituen: filosofoak argudiatu zuen motak etengabe aldatzen ari direla, eta horietako gehien egokitzen direnak bakarrik bizirik dira.
Jakina, bere irakaskuntza ez da hainbeste antzekotasun biologia modernoaren ideiekin. Jarraitzaileak eta bizitza organikoa ikasteko oinarriak ezarri.
Hau ez da filosofoak egindako zientziaren ekarpen bakarra. Empedocl-ek airearen kontzeptuak substantzia jakin baten bidez hitz egin zuen, botere zentrifugoen egitateen behaketak grabatu zituen eta ilargiak bereizten ez dituela adierazi zuen, baina argia islatzen du. Erditzeaz gain, batez ere misteriotsua zen, bi aukerako bi haurren jaiotza zela eta fenomeno hau azaltzen saiatu zen arima berrezartzearen teoriaren bidez.
Antzinako filosofoa medikuntzaren arloan ideia eta asmakizunak dira, batez ere fisiologiari eta pertzepzio sentsorialari dagokionez. Bere sendaketa zeinu eta sinesmen itsuengandik bereizten saiatu zen lehenengoetarikoa izan zen. Empedocle-k azpimarratu zuen medikuntza - zientziak, ez ezagutza magiko sekretuak, eta medikuak giza gorputza aztertzeko behartuta dago, eta ez bakarrik antzinako kondairak jarraitzea.
GNoseology-ren ikuspuntutik, Empedocl-ek ezagutza sentsualaren aldekoa izan zen eta bere mugen arabera baikorra izan zen, egia existitzen dela argudiatuta eta ez dagoela oinarrizko oztopoen ulermena. Aldi berean, gizakiaren munduak sentsazioak ezagutzen ditu: bere organoak aztertzen ari den objektuari egokitzen zaizkio eta poro berezien bidez informazioa hautematen du. Poro zabalagoak, horien bidez informazio anitzeko eta konplexua hauteman eta jakin ditzakezu.
Anaksagorrekin batera, Empedocle-k greziar filosofia garatzeko oinarriak jarri zituen, eta bertatik atomisten irakaspenak Aristoteles eta Platonen lanak.
Bizitza pertsonala
Ez da ezer ezagutzen filosofo handiaren emazteari buruz. Ondorengoek, ordea, satirak "bizitzako ibilbideak" aipatzen ditu semea jaio zela, pentsaerak bere aitaren exacuettearen omenez deitu zuen. Zenbait iturritan ere alaba baten aipamena dago, nahita, filosofoaren aurreko eskuizkribuen zati bat ustekabean erretzen zuen ala ez.
Empedocle portaera bitxiak bereizten zuen eta maite zuen besteen gaineko nagusitasuna azpimarratzea. Apaizaren arropak jantzi zituen - mantu morea, urrezko gerrikoa eta Delfikoko koroa, nonahi jantziak eta ikasle gogotsuek eta herritarrek inspiratutako maisulanak agertu ziren. Gurasoen egoera duin bat lortu zuen, nahiago zuen jatorrizko bidea gastatu, dotorea igortzea eta haientzako ezkontza arrakastatsuak antolatzea.
Heriotza
Empedocl hil zenari buruz, bertsio nahiko batzuk daude - etxeko fantastikora. Diogen Lanertsky horietako 2 eramaten ditu. Lehenengoaren arabera, filosofo fama ospetsua zerura bizirik zegoen, eta "Jainkoaren Jainko gisa sakrifikatu beharko litzateke". Bigarrenaren arabera - Empedocl-ek bere buruaz beste egin zuen: heriotzaren ikuspegia sentitzea, Ethna sumendira joan zen. Bere heriotzaz ikasitakoa ospatzen du, errautsetan brontzezko sandaliak aurkituz.
Hala ere, garai hartako froga idatziz, bertsio sinpleagoak aurkitu dira: posible da empedocle oporretara joan zen bagoi batetik erori zela, izterretik hautsi eta, gaixorik, hil ondoren. Gainera aipatzen da, egia esan, irrist egin eta itsasora erori zela. Agure ahula izanik, filosofoak ez zuen erasoko olatuari aurre egin eta ito egin zuen.
Interpretazioetako zein da egia eta heriotzaren kausa izan zela, ez da fidagarritzat ezagutzen. Historialariek ez dute ados, iritziz, zenbat urte zituen pentsalariak heriotzaren unean: 60, 77 edo 109.
Ondorengoek e-harea estatua eraiki zuten jaioterrian. Geroago, erromatarrek hiriburura eraman zuten eta Senatuaren eraikinaren aurrean plazan jarri zuten. Filosofoaren erretratu eskultorikoak ere kontserbatzen dira, eta horren arabera, bere itxura gutxi gorabehera ikuspegi bat egin daiteke.
Aipamen
Zorigaitz asko zorigaizto asko da. Iritzi lauso bat da ariman hilezkorari buruz. Kosmos bat, baina espazioak ez du unibertsoa osatzen, baina unibertsoaren zati txiki bat osatzen dute, gainontzekoak loturarik gabeko kontua da. Ez da ezer gertatzen, eta ezin da ezer suntsitu beharrekoa izan.Aktak
- "Naturari buruz"
- "Garbiketa"