Biografia
Nikolai Chernyshevsky filosofo utopista errusiarrak, Saratov Archpriesten semeak karrera espiritual bikain bat egin behar izan zuen, baina urteak Seminarioan eta unibertsitateak urteak erlijioarengandik bihurritu zuten. Ondorioz, demokrata kritiko kritiko nabarmena bihurtu zen.
Free-soka kostua garestia da: 20 urteko Katorgak ez zuen indarra, osasuna, bere familiarekin komunikatzea eta lan egiteko aukera, baina bere biografia belaunaldi berri baterako inspirazio iturri bihurtu zen, eta bere biografia belaunaldi berri baterako inspirazio iturri bihurtu zen. Lanek aztarna izugarria jarri zuten filosofia eta literatura sozialaren ondorengo garapenean.
Haurtzaroa eta Gazteria
Nikolai 1828ko uztailaren 12an (24) Saratov-en jaio zen. Bere aita Gavril Chernyshevsky apaiza zen eta urte haietan bere seme-alabei etorkizun merezi bat ziurtatu nahi duen pertsona oso hezitua da. Haurtzaroko kolya liburuak baino gehiago igaro ziren. Mutilaren prestutasuna eta horizonteak txundituta utzi zituzten ikaskideek, baita aitaren lagunak ere.
1842an, Chernyshevsky gazteena Seminario espiritualean sartu zen. Hezkuntza-erakundearen irakaskuntzaren kalitatea ez zitzaion egokitzen, eta gazteak auto-heziketarekin osatu zuen, geografia, literatura, gramatika eta hizkuntzak aztertuz. Mintegian 4 urte ikasi ondoren, Nikolai-k Dokumentuak aurkeztu zituen St. Petersburgoko Unibertsitatera Historia eta Filologia Fakultatean.
Literatur jarduerak eta liburuak
Ikaslearen garaian, etorkizuneko iraultzaren mundua garatu zen azkenean. Hezkuntza-lanetarako prestatzen hasi zen eta artelanak idazten hasi zen. Nikolai lehenik hezkuntza-erakunde espiritual batean ikasi izan duen arren, eta, oro har, familia erlijiosoaren zuzendaritza izan zen, erabakigarria baztertu zuen ortodoxia ofizialaren doktrina.
2 urte igaro ondoren, Chernyshevsky, emazte gaztearekin batera, Petersburgora itzuli zen. Kadeteen gorpuan irakaslearen lekua eskaini zitzaion, eta pozik aditu zuen plazerrez, bere ideien propagandaren aukera ikusita. Nikolai Gavrilovich irakaslea ez zen txarra, leialegia izanik, baina bere lankideekin, ez zuen harremanik eutsi: eskandaluzko batez ere, irakasleak irten egin zen.
1853an, Chernyshevsky "etxeko oharrak" eta "San Petersburgo Vedomosti" argitaratzen hasi zen. Ohar laburrekin hasita, pixkanaka programako artikuluetara eraman zuen. Urtebete geroago, egilea "garaikidea" joan zen. Ikuspegi iraultzaileak izan arren, Nikolai Gavrilovich-ek ez zuen edizioa stands arriskutsua bihurtu nahi izan zen ideia horretarako eta urte horretan, Annekov, Druzhinin, Turgenev eta Botkin idazle liberalekin irten zen.
Ikuspegi filosofikoak eta politikoak
1855ean, Chernyshevskyk artearen jarrera mundu errealeko fenomenoekiko duen harremanari eskainitako tesia defendatu zuen. Bere hitzaldiak oihartzun publikoa eragin zuen, idealismoaren kritika zorrotzak eta artearen errealitatetik urratuta, askok gogorragoak ziren eta fundazio tradizionalak hondatzeko saiakerak ziren.
Agintarien ordezkariek ere ez zuten gustuko zientzialari gaztearen posizioa: A. S. NOOV, orduan, Ilustrazio ministroa, Chernyshevsky titulu zientifikoaren sariaren aurka. Nikolai Gavrilovich-ek Errusiako Literatura Masterra jaso zuen 3 urte geroago bakarrik, Norovak E. P. Kovalevsky-ri jakinarazi zionean.
Aldi berean, idazleak "Bilduma Militarra" aldizkaria zuzendu zuen. Argitalpena editatzeko erakargarritasuna ez da istripua izan: Chernyshevskyk post honetan propaganda jardueretara gonbidatu zuen, izan ere, orduan iraultzaileen planaren arabera, armada hurrengo aldaketaren eragile nagusia bihurtu zen. Han Chernyshevskyk Ogarev eta Belunzen ezagutu zituen. Elkarrekin biztanleriaren hedlemen bihurtu ziren eta gizarte sekretua "Lurra eta Will" sortu zuten.
Atxiloketa eta erreferentzia
1861ean, Nikolai Gavrilovich-ek poliziaren arreta estua ekarri zuen eta gainbegiratze sekretua ezarri zitzaion. "Bilduma Militarraren" editorea eta "Garaikideko" egileak estatubatuar helegiteak bildu eta egungo gobernuari zentzu etsaiak hastea susmatu zuen (Genarme Dolvaluken nagusiak bildutako zerbitzu ohar batean grabatu ziren karga horiek). Horrez gain, Chernyshevskyk 1862an San Petersburgoan gertatu ziren suteetan parte hartu zuen.
Laster "garaikidea" itxi zen, eta Nikolai Gavrilovich atxilotu zuten hilean, Ganbera bakarrean dagoen petropavlovsk gotorlekua jarriz. Atxiloketarako arrazoi formala Hego Solovyovich hegoaldeko Hego Solovyovich-en izena izan zen, ustez Erresuma Batuan debekatutako "garaikidea" debekatutako lana antolatzeko asmoa zuen. Horrez gain, Nikolay Gavrilovich-ek lanbideak fabrikatzea leporatu zioten nekazariei jabeek jabetzaileen aurkako altxamenduari deitzea.
Iraultzaren kasuan izandako ikerketak 1,5 urte iraun zuen. Chernyshevskyren errua baieztatzeko Batzordeak legez kanpoko metodoak erabili zituen - lekuko faltsuen testigantza, dokumentu faltsuak. Injustiziaren arreta erakartzeko, presoak 9 eguneko gose greba iragarri zuen, baina ez zuen lagundu.
Kartzelan ere, zientzialariak lanean jarraitu zuen 200 orri baino gehiago idatziz. Zorrotzean, "Zer egin behar duzu" eleberria amaitu zuen. Gertakari interesgarria - lana onartu eta argitaratu zuen, egilearen posizioa izan arren.
1864an, Nikolay Gavrilovich-ek esaldi bat iragarri zuen: 14 urteko Katorga Siberian eta etengabeko likidazioa bertan. Enperadorearen nahia pertsonalaren arabera, egutegiaren aldia bikoiztu egin zen, baina ondorioz, idazleak 19 urte baino gehiagoko esteka egin zuen. Chernyshevskyren zigor zibila zigorra umiliagarria da, maila eta pribilegio guztiak atxilotzeko modua (1864ko maiatzaren 19an) San Petersburgoko zaldi plazan.
Presoa Nerchinsky katedralean zeharkatu zen, eta gero Vilyuisk-en existitzen dira. 10 urte igaro ondoren, Chernyshevskyk ofizialki proposatu zuen barkamena aurkeztea, baina uko egin zion. Zirkulu iraultzaile baten inguruko kideek askatzeko hainbat saiakera egin zituzten, baina Chernyshevskyren Saratovek laster itzuli zuen Saratovera.
Azkenean, lagunek eta senideek Siberiatik Astrakhanera transferitu zutela ziurtatu zuten. Enperadoreak urrats hau egin zuen istilu berrien beldurrez, "Lurra eta Volia" izan ere, gizartean arriskutsua den erakunde gisa erakutsi zuen, eta ez zuen egoera dirdira nahi izan.
Bizitza pertsonala
Idazlea ezkonduta zegoen. Olga Skutovna Vasilyeva, 1853an ezkondu ziren bere buru izan ziren. Emazteak pertsona oso originala entzun du eta Chernyshevsky-k ez du guztiok onartu: Olga salatu zuten irrikaz eta axolagabekeria ezkontidearen lanarekiko, baina Nikolai Gavrilovich berak pozik zegoen. Emaztearekiko maitasuna itsu eta baldintzarik gabekoa bihurtu zen, eta ezkontza antzeman zuen ideia berriak probatzeko bidean, familian emakumeen esklabutza eta zapalkuntza desagerrarazteko harreman berdina eraikitzen saiatzean.
Chernyshevsky ezagutuko duzunean zintzotasunez ohartarazi zuen "gurdia usaintzen duten gauzak" maite zituela, baina Olga ez zuen gelditu. Ezkontzarako baimena jaso ondoren, idazleak "nire zoriontasuna egiten duenarekin" izenburuko "egunkariaren egunkaria buru zuen eta familiako bizitzan bere ideia iraultzaileak biltzen hasi zen.
Chernyshevskyk adierazi du bi ezkontideek eskubide eta betebeharren berdinak direla, eta hori oso posizio lodia izan zen. Ezkontzan, Olga erabateko askatasuna eman zuen, aldatzeko, bere burua botatzeko eskubidea zuela sinesten. Emaztea Ivan Savitsky familiako lagun batekin eleberri batekin hasi zenean, uzteari uzteari proposatu zion, ez duela ezer zoriontasun gisa nahi. Olga, horrelako eskuzabaltasuna miresten zuen senarrarekin egoteko.
Esperientzia pertsonala Chernyshevsky Geroago "Zer egin?" Eleberriaren oinarrizko lerroa ezarri zen, eta emakume baten eta bi gizonek deskribatu zuten "errusiar triangelua" izeneko mendebaldeko literaturan.
Nikolai Gavrilovich-en senideek "Kosos" hautetsien aurrean ikusi zuten, eta bere jaioterrian bikotearen bizitza pertsonalaren inguruan etengabe ibiltzen ziren desatseginak eta zurrumurruak. San Petersburgoko familia gazte baten irteera gehiago gogorarazi zuen aurreiritzi eta gizon zaharretatik ihes egitea. Sutean olioek ezkontza presaka egin zutela bota zuten, hau aurretik, Nikolai Gavrilovich hil zen, ordea, ezarritako dolua jasateko uko egin zion.
Elkarrekin, Chernyshevsky 9 urte daramatza bizi, baina patuak 20 urteko zoriontasunaren 20 urte aukeratu zituen. Siberiako esteketatik, filosofoak 300 gutun idatzi zituen emazteari, baina geroago korrespondentziari utzi zion, orduan eta olga gehiago ahaztuko zuela erabaki zuen, hobe.
Bere irteeraren arabera, ezkontideek hiru seme hazi zituzten - Mikhail, Victor eta Alexander, eta, senarra eta aita gabe geratzen ziren, familiak beharra mingotsa ikasi zuen. Olgak hodi eta labain batekin funtzionatu behar zuen. 1866an, haur txikia hartu zuen, ezkontidea bisitatzera joan zen. Bideak sei hilabete behar izan zituen, baina 4 egun besterik ez ziren elkarrekin gastatu. Nikolai Gavrilovich-ek Olga eskatu zion uko egin eta berriro ezkondu dadin, baina ez zuen inoiz egin nahi.
Heriotza
1889ko ekainean Rodney Chernyshevskyren arazoei esker, Saratov-era itzuli zen, baina ez zen bere jaioterrian bere egunak lasaitasunera zuzenduta. Lan gogorrak bere osasuna hautsi zuen, eta 55 urte barru idazlea gizon zaharra zen.
Urte bereko udazkenean, malariarekin gaixotu egin zen eta bat-batean hil zen. Heriotzaren kausa hemorragia zen burmuinean.
Nikolai Gavrilovich Chernyshevich-en hilobia Saratov-eko berpizkundearen hilerrian dago.
Gertakari interesgarriak
- Eleberrian "Zer egin?" Aipatutako aluminioa "etorkizuneko metala" izenekoa. Garai hartan, gutxi erabili zen, baina Chernyshevskyren aurreikuspena industrian oso erabilera zabala egia bihurtu zen.
- Haurtzaroan, lagunek idazlea bibliografo batek egin zuten, eta bere lagunak liburuak jaten zituzten - ezagutza egarria zorigaitza izan zen.
- Sobietar garaian, "zer egin?" Eleberria Ezohiko ezaguna bihurtu zen Leninen berrikuspen positiboengatik.
- Chernyshevsky emaztearentzako maitasuna bere bizitza osorako atxiki zen eta ez zuen bere pentsatzeari utzi ere korita gogorrenetan. Irabazi urruti batetik zentimo bat aurreztea, luxuzko azeriak erostea lortu zuen berari eta opari bat bidaltzea Petersburg-i.
Aipamen
Giza jarduera hutsik eta hutsala da ideia bat ideia bat denean. Bizitzeko eta zoriontsu izateko eskubidea - gizakiaren pertsonaia gehienak izan ez ditzaten bitartekoak ez dituen pertsona baten seinale hutsa da atsedena errazagoa eta atseginagoa da berarentzat. Norbera da efektuak pentsatzen ez dituzunean efektua sortzen.Bibliografia
- 1862-1863 - "Zer egin?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Nekrasov-en oharrak"
- 1854 - "Kontzeptu estetiko modernoen ikuspegi kritikoa"
- 1855 - "Artearen jarrera estetikoak errealitatera"
- 1855 - "Sublime eta komikia"
- 1855 - "Giza ezagutzaren izaera"
- 1858 - "Erkidegoko jabetzaren aurkako aurreiritzi filosofikoen kritika"
- 1860 - "Printzipio antropologikoa filosofian"
- 1888 - "Bizitzarako borrokaren onuragarriaren teoriaren jatorria"