Karaktereen historia
Kultura eslaviarra kristautasunaren etorrerarekin atzeko planoan mugitu ziren irudiekin ugaritzen da. Pagan jainkoen panteoia aspalditik zegoen. Gaur egun, bere ordezkari nagusiak Perun, Dazhibogog eta Veles dira. Historiako ikasturtean ez da kontatzen ez den jainkoa semargl zen.Jatorriaren historia
Galdutako kondairak zaharberritzeko lan egin zuten, Semargl-en Jainkoak esandonak zer esan nahi duen. Batzuek argudiatu zuten haren inguruko mitoen sustraiak Irango narrazioetara eramaten zutela, beste batzuek Simurg izeneko antzinako persieraren jainkotiarra gogorarazi ziela. Azken hori txakur hibridoa eta hegaztiak izan ziren. Antzeko itxura zuen Semargl. Arkeologoek aurkitutako artefaktuek bi irudien arteko harremana frogatzen dute. Zientzialariek izendatutako teoriak honakoak dira: Irango mugatik gertu bizi ziren esklabuak, bizilagunen tradizioak hartu zituzten eta Semargluren gurtza horietako bat zen.
IX. Mendean, Errusiako egoera politikoa ez zen harmoniatsua izan. Vladimirrek boterea harrapatu zuen, Yaropolk hiltzen. Gustatzen zaizun jendearen laguntza eskatu zuen: Khazar, Irango eta Juduak. Panteoi jainkotiarra aurpegi berri batekin gehitzea ondo pentsatutako ekintza politikoa zen, printzearekin atseginak zirenak batzenez. Perun, tropen zaindari gisa, Jainko nagusia bihurtu zen.
Zientzialariek, jainkotiarraren biografia eta mitologia eslaviarretan hornitzen zuten gaitasunak aurkitzea, ez dela ia gai honi buruzko informaziorik. Bikote hirukoitza erregistro batek bakarrik berresten du gure arbasoen antzinako kondairak. Eslavek pertsonen eta perunen arteko bitartekari semarlantutzat jotzen zuten. Beti izan zen prestutasunean, gaizkiaren indarrei aurre egiteko gai da, eta ezaugarri hau Simurg Iranen deskribapenaren antzekoa da. Uste zuten Jainkoak bizitzaren zuhaitza garaitzen duela, landare ospetsu guztien hazien adarrak gordetzen.
Semarlang maiz zuritutako txakur gisa erretratatu zen, Griffin gogorarazi zuen. Bere irudia aplikatzen den artefaktuak 9 eta XII. Apaingarriaz inguratutako semarlant irudikatzen dute, eta horrek fedeari automatikoki gauzatu zitzaion. Belar eta adarren eredu korapilatsua marraztu zuten amuletak, esklabuen familietan gordetzen ziren kristautasuna onartu ondoren ere. Hori da Suzdalen tenpluko baten atean aurkitutako irudian aurkitutako irudian.
Balioak eta funtzioak
Semargl jainko sutsua zela uste zen. Suhiltzaileari deitzen zitzaion sugar pristina mantentzen zuelako. Mihilen mundutik jainkoen mundura transferitzea, mezularitza moduko bat bihurtu zen eta indar ilunen aurka jendearen izenean aritu zen. Slavs-ek uste zuen Semarglu-ri esker, zeruko sugar pristialak babesten zuela, eta horrek arreta handiz gainditu zituen aliatuak etsaiaren erasoa islatzeko beharrezkoa zenean. Gudarien boterea handitu zuen, zeinen alde jokatu zuen eta jainkozko boterearen kontzentrazioa izan zen.
Kondairaren arabera, Semargl-ek, Senior Welmer-ek, jainko nagusien indarrak batu zituen BOD beltzaren aurka egiteko. Arauaren mundua erretzen zuen eta Perun baino txikiagoa zen, jainkozko anaia zuena. Semarlanden garrantzia ezin da ulertu, gerlari ausartaren, defendatzaile ausartaren eta mezulariaren pertsonaia zelako.
Interpretazio zehatz bat dago, eta horrek Smargl heriotzaren ia Jainkoarekin agertzen da. Ugalkortasuna zaintzen du, uzta uzta, udazkenean, bizirik dagoen guztia hiltzen denean edo lotan murgilduta dagoenean udaberrira arte. Semargl Lurrera zuzenean konektatuta dago. Zaleek ilargiaren Jainkoaren idoloak deitzen zituzten, mundua utziko zuela uste zutenean, beraz, ezpata sugarra armatuta zegoela, lurraren babesari uko egin zioten. Harrigarria bada ere, irudi hau Archangel Michael antza du, horrelako ezpata zeruko militarren buruan kokatzen dena.
Slavs-ek semarls ozenen izenak ez aipatzen saiatu ziren, mortalen munduan bizi dela gogoratu ondoren eta deirik gabe badaki beren bizitzan gertatzen ari dena. Bere Espirituak familiako sutea sendotzeko eta gaixotasunaren aurka babesteko eskatu zuen.
Semargl kulturan
Arropari eta apaingarriei aplikatutako irudietan, Semargl PSA eta Arrano hibrido baten forma irudikatu zen. Zarathuch-en eskrituretan, Simurge izenarekin aipatu zen, itzulpenean "Firebird" esan nahi baitzuen. Haren aipamena edo bere prototipoa 11 mendeetako putzuetako persiar poemetan daude. Jainkoaren laudorioarekin edo sakrifizioarekin lotutako errituak sua erabiltzen zutenean egin ziren.
Bere zenbakia zazpi zela uste zen. Semargl izenean, figura horrekin lotura bat ikusi zuen, jainkozkoaren omenez horrelako izen bat izan zuela. Panteoi eslaviarretan, sei jainkoei bere gain hartu ahal izango zaie zazpigarrek semeak irudikatu dituztela.
"Ruskolanan - Antzinako Errusia" liburuan, zaldi baten itxurarekin urrezko kupoi eta zilarrezko artilea duen zaldi baten itxura irudikatzen da. Egilea a.i. ASOVek jainkoa Simurg-ekin lotzen du, Iranen ezaguna eta Promethem, antzinako Grezian