Biografia
Gabdulla Tukai tatar poeta eta prosa, literatur kritikaria eta itzultzailea dira. Nazioaren tradizio poetikoaren sortzailea, tatar hizkuntza garatzen lagundu zuen. Idazle asko egilearen jarraitzaile bihurtu ziren.
Gabdulla Tukai Kushlavych herrian jaio zen 1886ko apirilaren 26an. Aita hil egin zen mutila haurra zenean, eta ama hil zen 4 urteren buruan, umea umezurtz biribil batekin utziz. Stephift-ek ez zituen bere gain hartu GABDULAren heziketarako eta aitonaren eskuetara, Mulle Zinnatulle-ri. Mutilen bizitza ez zen erraza izan. Egun horietan, dena zaila zen jende guztiarentzat, beraz, etxeko pertsona gehigarri batek ezusteko eta nahi gabeko kostuak ekarri zituen.
Aitonak irtenbide ona aurkitu zuen biloba Kazanera bidaliz harrera familian. Mutilak berotasun eta adeitasunez onartu zuen. Baina 2 urte igaro ondoren, guraso izendatuak gaixotu egin ziren eta Gabdulla Evoy bidali zuen. Inor ez zen bere etxeko zain zegoen. Aitona haurraren aterpea bilatzen hasi zen.
Mugimendu iraunkorra, pobrezia, ez da inolako arreta eta arreta lanik egin Tueko munduko ikuspegian, agortzen eta mingarria. Kyrlay herrian bizi zen Nekazari Sagdi ematea erabaki zuen. Pobreak ere izan ziren, baina herriko esku gehigarria beti zegoen lekura. Lan fisiko gogorretik hemen ez zen inori ihes egitea, eta haurtzaroan asko lan egin behar zen.
1895ean GaBdulla Tukai izeba utzi zuen Uralsk-en. Usmanova merkatariaren etxean aterpea aurkitu zuen. Gaztea ikasten hasi zen eskola musulmanak bisitatzen. Errusiera ikasten hasi zen eta gaitasunak norabide desberdinetan erakusten zituen. Inguruak bere talentuari arreta jarri zion.
19 urtetan, Tukaik errusieraz egin zuen lehen itzulpenak. Lan egin zuen lanak Basni Ivan Krylov ziren. Poesiak, hain zuzen ere, gaztea, Errusiako idazleen lanak Tartaroko hizkuntzara itzultzen hasi zen, publikoa poeta eta idazle handien talentuekin aurkeztuz.
1904an, Gabdullahren lana "mende berria" aldizkarian inprimatu zen. Hasieran, Tukaik arabiar-persiar tradizioak poesian irudikatu zituen, baina errusiar literaturak ezaugarri berriak ekarri zituen bere eran. Alexander Pushkin eta Mikhail Lermontov-en idazkiek inpresio handia egin zuten itzultzaileari eta sormen poetikoa inspiratu zuten. Haurtzaroko zailtasunak izan arren, Gabdulla Tukai pozik jotzen zen eta bere lanetan arrazoi positibo eta sentsualenak jarri zituen.
Poesia eta gizarte jarduerak
Iraultzak eta erreakzio aldiak 1905ean hasi zirenak, ohar berriak gehitu zituen poetaren lanetan. Demokraziaren ahotsa bihurtu zen, boterearen eta kapitalismoaren aurka. Tartaroko bertakoen zapalkuntza, idazlea lanetan deskribatu zen, aldizkarietan argitaratu zirenak. Iraultzaren eta liburuxka zorrotzeri buruzko poemak idatzi zituen tatar hizkuntzan.
Zuzentzaileak eta testu multzo bat lantzea, pixkanaka Tukai argitaletxeetako langile bihurtu zen. Hitz batetik bestera mugitzea erabaki zuen, iraultza sustatuz eta manifestazio eta protestetan parte hartu zuen. 1907an, Gabdullak eskolatxo musulmanak utzi zituen eta iraultzaren errekor osoa bihurtu zen. Epe horretan egindako lanak borroka espirituaren esnatzeko deien masa izan zen. Egileak herritarrei eskaini zizkieten bere jaioterriaren eta itun demokratikoen ohorerako lehiatzeko, "ez dugu utzi!".
Gabdulle gogorra izan da iraultzaileak garaitu izan diren arrazoiak. Nahastu zen, poeta harrapatu zuen pesimismo olatua, bere lanean ikusgai zegoen. Tukai Kazanera itzuli zen, bere helmuga bere jaioterrian literatura indartzean ikusita.
Idazleak gazte aurrerakoiak ezagutu zituen eta bere burua satira egiten hasi zen. Kazanen bizilekuarentzat, hainbat saiakera, olerkiak eta kazetaritzako lanak idatzi zituen, jendearentzako antsietatea, baikortasuna eta justizia fedea izan ziren, ohorea eta duintasuna izan ezik. Egilea "Zarnitsa" eta "tximista" aldizkarietan argitaratu zen. Esperientziadun idazle bihurtzea, Tukaik lan zikloa kaleratu zuen, eta horien artean "Husaina-ren memoria arina" izan zen bere lagun hurkoari eskainia.
Egileak ez zuen zalantzarik izan paperean pentsamenduak eta sentimenduak adierazteko, irakurlearekin partekatuz. "Gnet" eta "Kazanera itzultzeko" lanak sormen aldi honekin lotuta, argi eta garbi argi uzten du egileak ez duela ilusioen munduan, objektiboki eskertu etxeko errealitate gogorrak. Lanbidean eta sormen intelligentien artean eskatuta zegoen. 1911-1912an sortutako lanak beren aberriari eta abertzaletasunari buruzko pentsamendu nostalgikoen eraginpean idatzi ziren.
Tukai-k Volga zeharkatu zuen. Astrakhan bisitatu zuen, eta bertan tokiko ekintzaileak ezagutu zituen. 1912ko udaberrian, Poeta UFAren bidez joan zen San Petersburgora, non ideia iraultzaileak eta adimen aurreratuak garaiz kontzentratu ziren. Bidaiaren inpresioa Nariman Narimanov poetarekin finkatu zen, Mullanur Vakhitov iraultzailea eta Magitur Gafuri idazlea.
Osasun arazoak, aldi horretan dagoeneko, jakin dezatela bere buruari, ez zioten poeta gelditu. San Petersburgotik, Troitsk-era joan zen eta handik Kazakh Stepper-era bidea mantendu zuen, Kuisma-rekin tratamendu miragarria lortzeko asmoz. Kazanera itzuliz, Gabdulla Tukai-k hasiera-karitatea ez zela atzera egin. Karga altuak eta baldintza txarrak egoerak larriagotu egin zuen. Baina jarrera militanteak ez ziren bere lanetako orrietatik desagertu.
Bizitza pertsonala
Garaikideen memorien arabera, Gabdulla Tukai nesken zain zegoen, bere itxurarekin lotsatuta. Zortea eta baxua, sabela batekin begian, betaurreko ilunak eraman behar izan zituen, ez zuen sinetsi norbait gustatuko litzaiokeenik. Poetak ez zuen mod bat entzun, ez baitzuten finantzak onartzen, eta ez zen inolako interesik izan. Poltsikoan dirua aldizka agertu zen, argitalpenek tasak ekartzen zituelako, baina Tukai ez zen hilko aurrezteko: zorretan banatu zuen, arratsalde atseginak, arratsalde atseginak antolatu zituen, arratsalde atseginak antolatu zituen, arratsalde atseginak antolatu zituen, arratsalde atseginak antolatu zituen.
Neskek eta kasuak Gabdulla-ren seinaleak eman zituzten, Erredakzio Bulegoaren zain, eta poetak bilera ekidin zuen. Zutan Mavlyudova, merkatari alaba batek ere ezaguna egin zuen. Senideei laguntza eskatu zien. Fatih Amirkhanek neska bat aurkeztu zion poetari argitaletxeko mapetan lankideekin jokatu zuenean. Lehenengo bilera epe laburra izan zen: Tukaik ez zuen interesik erakutsi, eta lortu zuen eskutik. Gazte guztira 5 aldiz ikusi zen.
Bigarren bilera kasualitatez egin zen: Tukaik neskak tranbiaren leihotik ohartu zen eta harrera ona egin zuen. Hirugarren aldiz, ekimenak Zaitan erakutsi zuen. Beren komunikazioa denbora gehiago iraun zuen. Tukai begiratu zuen, etengabe alde egingo zuen, eta bizilagunak maiteminduta egon zen aitzakian. Laugarren datazioak aske sentitzeko aukera eman zuen.
Arratsalde literarioaren ondoren igaro zuten, kalean behera. Bosgarren aldiz, gazteak editorial bulegoan elkartu ziren. Zutan Kazanetik Chistopolera joan zen eta agur esateko joan zen. Gabdullak agindua agertzea agindu zien eta ez zen etorri.
5 urte geroago, Tukay bere heriotzaren gainean zegoenean, Zutana ospitalera bisitatzera etorri zen. Aretoa sartzeko baimena itxaron zuen, baina Gabdullak debekatu egin zuen. Geroago, neskak eliza zerbitzari batekin ezkondu zen, semea eta biloba poeta bihurtu ziren. Heriotzaren aurretik, emakumeak Tuako hilobira ahalik eta gertuen lurperatzeko eskatu zuen. Bere hilobian, ildoari eskainitako poema batetik zizelkatu ziren.
Bizitza pertsonala Gabdullah Tuak ez zuen funtzionatu. Ez zuen emazterik eta seme-alabarik. Heriotza bere bihotzean hil arte, Zaitun aldera hazten ari ziren sentimenduak.
Heriotza
Poeta tatariaren biografia laburra da. 26 urte zituela hil zen 1913ko apirilean. Heriotzaren kausa karitatea bihurtu zen, goseak konplikatua. 1912an Dusty Inprimatzeko Etxean lanak gaixotasuna larriagotu zuen. GABDULLA TUQUETen heriotza literatura eta artea galtzea bihurtu da.
Poetaren, publizistaren eta itzultzailearen lanarekiko interesa estatu mailan onartzen da. Gabdulle Tuka-ren oroimenez, literatur museoa ireki zen Kazanen. Pushkin kaleko plazan, bere ohorea izendatuta, idazlearen monumentu bat dago, eta bere argazkiak literaturako testu liburuekin apainduta daude. Webgune ofiziala bere pertsonari eskainita dago, Tuaren biografia deskribatzen duena eta lanen adibideak dira.
Bibliografia
- 1905 - "Askatasunari buruz"
- 1906 - "parasitoak"
- 1906 - "Estatuko Duma"
- 1907 - "Shakdras esaten duena"
- 1907 - "Ez da utziko!"
- 1907 - "Shuraile"
- 1908 - "Nazionalistak"
- 1908 - "Sennaya Bazaar edo Kisekbash berria"
- 1911 - "Gnet"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Gazte Tatar"
- 1913 - "Jendearen itxaropena ..."