Biografia
Thomas Gobbs XVII. Mendeko zientzialari eta pentsalaritzako ingelesa da, filosofia politikoaren sortzailea zela eta historiak, jurisprudentzia, teologia, fisika eta geometria bezalako zientziak lagundu zizkieten. Hobbes-en lanik ospetsuena "Leviafan" ituna bihurtu zen, kontratu publikoaren teoriaren adibide goiztiarrei eta eragin handienetakoa da.Patu
Thomas Gobbs Westport-eko ingeles hirian jaio zen, Malmsbury deitzen zen, 1588ko apirilaren 5a. Mutilak Charlton eta Westport-en Vicaria izendatu zuen Thomas-Senior izendatu zuten. Hobbs-eko semeak txikiak zirenean, gurasoak bertako aitortzaileekin etorri ziren eta Londresetik irten zen, familia bat utzi zuen anaia nagusi bat, merkatari aberats eta bakartia zaintzeko. Amaren ikasgaien izena eta izaera ezezaguna izan da.
Ume gisa, etorkizuneko filosofoak tokiko eliza eskolara joan zen eta gero taula pribatua. 1603an, Thomas Magdalen aretoko unibertsitateko ikaslea bihurtu zen, Oxford Hatford-en aurrekaria izan zena. Programa indibidual baten prestakuntza, Gobbs-ek lizentziatura jaso zuen eta, irakasleetako baten gomendioari buruz, tutore bat lortu zuen Cavendis familia aristokratikoari.
Thomas William Baron Gaztearen laguna bihurtu zen, eta 1610. urteetan, Europan bira egin zuten. Hobbesek metodo zientifiko eta kritiko aurreratuekin topo egin zuen, ingeleseko irakaskuntza ingelesez bereiztea. Pobreziaren etorkizuneko jenioak greziar eta latinezko egile klasikoak irakurri zituen eta bertako lanak bertako hizkuntzan itzuli zituen. Garai hartako lanen artean, ospetsuena "Peloponesiar Gerraren historia" fukididaren egokitzapena izan zen.
Hobbesen laguna 1628an izurritatik hil ondoren, tutoreak leku berri bat bilatu behar izan zuen. Aspaldidanik Ben Johnson poetaren eta antzerkigilearen ondoan zegoen eta, ondoren, ingeleseko filosofoaren eta Francisko hirugiharraren politikaren idazkari gisa lan egin zuen. Une honetan, etorkizuneko zientzialaria geometriak eraman zuen eta "hasiera" euclida ikasi zuen, tesiak eratzeko eta frogak bidaltzeko liburuak ikasi ondoren.
1631. urtera arte, Thomas-ek Tutore gisa aritu zen Jervey Klifongo baretaren eta, ondoren, Cavendish etxera itzuli zen bere aurreko ikaslearen seme zaharrena igotzeko. Hurrengo urteetan HBBSk filosofiaren eremuan ezagutzak zabaldu zituen eta gatazkak artea hobetu zuen. 1634an, berriro Europara joan zen, bertan Maren Mersennaren zirkuluan sartu zen eta aldian-aldian René Descartes eta Pierre Gassendi-rekin eztabaida filosofikoan parte hartu zuen.
Biografoek 1636an, Thomasek Italia bisitatu zuen eta Galileo Galileem handia ezagutu zuen, teoria filosofikoak bizitza errealean transferitzea gomendatzen zuena.
1640 - 1653 iraultza ingelesak Hobbes-ek bere aberria utzi behar izan zuen denbora luzez eta Parisen kokatzea. Han, kideen eraginpean, Mesenna-ren katilu batek, filosofoak gizakiaren oinarrizko gaiei buruzko ikuspegi sistema bat osatu zuen azkenean.
Une honetan, Hobbes Gales printze gazte baten matematikako irakasle gisa aritu zen, Frantziara iritsi zen Jersey uhartera. Londresera itzuliz 1651an, zientzialariak idatzizko lanak argitaratu zituen eta laster bere sistema filosofiko propioa eraikitzea lortu zuen, 20 urte iraun zuena.
1666an, komunitateen etxeak ateismoaren eta profanazioaren aurkako faktura aurkeztu zuen eta Heresiaren inguruko artikuluaren azpian erori ziren Hobbes liburuak, agintarien arreta erakarri zuten. Jazarpenaren beldur, paper konprometitua erre zuen, baina oraindik Ingalaterran lanak argitaratzeko eskubidea galdu zuen. Zientzialariaren azken lana autobiografia izan zen, Homer-eko antzinako greziar antzinako antzinako greziar antzinako itzulpena.
Filosofoaren bizitza pertsonala oso txikia da. Seguruenik bakarrik bizi izan zen, emazterik edo seme-alabarik ez zuena. Garaikideen arabera, gobbs nahiago izan zen kandelekin ilunpetan lan egitea, beraz, etxeko gortinak beti kenduko ziren. Asko ibili zen eta liburuak irakurri beharrean, jende adimendun eta hezitzaileekin hitz egin zuen.
Gernu-burbuilaren nahastea izan zuten, 1679ko urrian, 1679ko urriaren trazu paralitikoa eragin zuena, filosofoaren heriotza 1679ko abenduaren 4an sortu zuena.
Filosofia
HBBS filosofoa materialista izan zen, espiritualitate dissemdisistaren existentzia ukatu zuen eta bere pentsamendu sistema propioa pentsatu zuen pertsonari eta unibertsoari buruz. Iturri goiztiarretan, zientzialariak mekanikaren ikuspegitik jotzen zuen, gorputz mugimendu zehatzak fenomeno espezifikoak ekoizteko prozesuan parte hartzen dutela sinetsiz, hala nola sentsazioak, ezagutzak, eranskina eta pasioa, eta pertsonen eta hezkuntzaren elkarrekintza zehazten dute. gizartearena.
1640ko hamarkadaren hasieran, Thomasek eskuz idatzitako aukera banatu zuen "hasi zen legea, naturala eta politikoa", 2 zatitan banatu zen argitaratu zenean eta "giza izaera" eta "politikoaren gorputzari buruz". Lan honetan, zientzialariak lehen aldiz boterearen gaiak ukitu zituen eta subirano bakarrak funtzionatu behar zituen printzipioak formulatu zituen. 1642an, Hobbes-ek "Herritar bati" izeneko lana idatzi zion, jatorriz latinez inprimatuta zegoena eta ingelesezko edizioa 11 urte geroago agertu zen.
Lan hau "Filosofiaren Oinarriak" ren trilogiaren zati bihurtu zen, "gorputzari buruz", "gizakiari buruz" eta "herritar bati buruz", non zientzialariak establezimendua behar duen pertsona baten egoera naturala deskribatu zuen arau egonkorra, politika eta teologia kontzeptuak funtzionatzea. Lehen aldiz, "guztien aurkako gerraren inguruko" adierazpen bat agertu zen, ondoren, Leviathan-eko Hobbes-ek garatu eta komatxo bilduman.
"Gaia, eliza eta zibilen egoera" Gaia eta zibilak ", Leviafan izenarekin ezagutzen da, Mendebaldeko produktu klasiko bihurtu da administrazio publikoari buruz eta kontratu publikoaren teoriaren adibide bizia.
Lana honetan, filosofoak pertsona baten irudia deskribatu zuen, konparatu zuen gaiarekin, etengabeko mugimenduan zegoen, nahastu gabeko arima ukiezinari eta ideia kontzeptu abstraktua. Ona eta gaiztoak eztabaidatzea, Gobbsek argudiatu zuen gizakiak nahiak edo joerak zirela berarengana joateko.
Ona handienaren kontzeptu soziala ukatzea, zientzialariak herrixka handienaren existentzia baimendu zuen, heriotza bortitzaren beldurrez adierazi zen eta estatuko boterearen alde egin zuen. Koalizio politikoaz harago dagoen pertsona bat aurkitzea, ezinbestean egoera anarkiko bat ekarri zuen, guztion aurkako gerra garrantzitsuena.
Gobbsek uste zuen horrelako egoerak eskubide naturalak alde batera utzi zituela eta "Estatuaren" kontzeptuan jasotako indarra "kontratatu zuen enpresak kontrolatu zituen enpresak kontrolatu zituen akordioak amaitzeko. Kontratu publikoaren esparruan dagoen pertsona baten interesak aurkeztuz, Hobbesek 3 estatu mota esleitu zituen: monarkia, demokrazia eta aristokrazia, kuantitatiboki eta kualitatiboki ezberdina.
Monarkia nahiago izana, zientzialariak idatzi zuen aberastasuna, agintari bakarra eta ohorea islatzetik ateratzen dela, gaien indarra eta ospea eta egoera demokratiko edo aristokratikoan horrelako egoera ezinezkoa da.
Leviatan, GoBbs-ek adierazi du agintariak edo subiranoak zibilak, militarrak, judizialak eta elizako gaiak kontrolatu behar dituztela eta gobernu ahalmenak bereizteko aukera erabat ezabatu dutela. Egoera honek altxamendu armatuak ekarri zituen protesta sozialak sortu zituen.
Tratatua 1651an argitaratu zen lehenengo aldiz, izenburuko orrian grabatua erraldoi baten erretratu batekin, giza gorputz txikien eraztun batean, muino eta lautadetan zehar. Eta Hobbs garai hartako pentsalari garrantzitsuenetako bat baino gehiago goraipatzen eta kritikatzen hasi ziren. Filosofo gazteek egilearen ideiak jaso zituzten, beren lanetan garatu zituzten. Hobbes-en jarraitzaile ospetsuenetako bat John Locke-ko zientzialari ingelesa bihurtu zen.
Leviatan, Gobbs-ek "askatasuna eta beharra" eta "askatasunari buruzko gutunak" eta "askatasunari eta aukerari buruzko galderak argitaratu zituen", non naturalaren inguruko irakaspenak, beldurra, askatasuna eta lege naturala garatu diren.
Zientzialariak nahita eta arduraz egindako ekintzen kontzeptuak sartu zituen, desioen sekuentzia deitzen zien eta askatasuna interpretatu zen barne eta oztopo naturalen gabezia gisa erabakiak hartzeko. Filosofoak uste zuen gertatzen ari zen guztia kanpoko agente baten esku hartzearen menpe zegoela eta berez ezin zela gertatu.
Gobbs lana filosofia politiko klasiko bihurtu zen eta behin eta berriz atzerriko hizkuntzetara itzulita. Ingalaterrako zientzialari baten heriotzaren ondoren, filosofo baten eta Ingalaterrako eta Behemoth Lege arrunten ikasleen arteko elkarrizketak, 1666 eta 1668an idatzitakoak.
Aipamen
"Eskubide naturala da, pertsona baten ulermena, bere bizitza ulertzeko egokiena den guztia egiteko." "Zuzenbide naturala da pertsona orok bakea bilatzea; Hori lortu ezin badu, gerran abantailak ematen dituzten funtsak erabil ditzake. "" Egia eta gezurretan dago hitz egiteko atributuen funtsa, ez gauzak. Hitzaldirik ez dagoenean, ez dago egia, ez dago gezurrik. "Bibliografia
- 1640 - "Zuzenbidearen elementuak, naturala eta politikoa"
- 1650 - "Giza izaerari buruzko ituna"
- 1651 - "Gobernuarekin eta gizartearekin erlazionatutako rudimentu filosofikoak"
- 1642-1655 - Trilogia "Filosofiaren oinarriak"
- 1651 - "Leviafan, edo gaia, eliza eta zibil egoeraren forma eta boterea"
- 1654 - "Askatasunari eta beharraren inguruko gutunak"
- 1656 - "Askatasunari, beharra eta aukerari buruzko galderak"