Biografia
Adam Mitskevich poloniar poeta ospetsua da, bertako jarduna Errusiako literaturako Alexander Pushkin-en esanahiaren parekoa da. Espezialistek egileak poloniar erromantizismoaren sortzaileari deitzen diote. Poloniako Askapen Mugimendu Nazionalaren buruan zegoen.Haurtzaroa eta Gazteria
Adam Mitskevich Kossoko baserrian jaio zen, Novogroden herritik gertu. Egilearen itxura baino 3 urte lehenago, lur horiek Mankomunitatekoak ziren eta, ondoren, Errusiako Inperioari atxikita zeuden. Gaur egun, lurraldea Bielorrusia da, beraz, bertako biztanleek poetaren lanaren berri dute.
Adam 1798ko abenduaren 24an jaio zen. Mikolai mutilaren aita, antzinako lituaniar motaren alde egin zen. Behin noblezia izan zenean, baina familia agortu egin zen eta ez zuen baldintza. Mitskevich-sr. Legearen praktikara eraman zuen familia elikatzeko. 1794an, gizonak Tadeusch Kostyutko eta bere semeen altxamendua babestu zuen bere aberria eta jentilarekiko errespetua. Barbararen ama, jatorri judua, langile txiki baten familiakoa zen.
1799ko otsailaren 12an, mutila Jaunaren transfigurazioaren eliza Novogrudsky-n bataiatu zuten. 1805etik 1815era, Dominikar eskolan ikasi zuen, San Archangel Michael tenpluan sortu zen, eta bertan eraman zuten literatura sormenarekin. Mitskevich lehen poemak nerabezaroan idatzi zuen. Ikastea gustatzen zitzaion.
Ezagutzaren eta arduraren trakzioak estaturik gabeko beka jasotzen eta Vilen Unibertsitatera joaten lagundu zuen, 1815ean egin zuen ikaslea. Lehenik eta behin, Mitskevich-en ardatz nagusia fisika eta matematika zen, baina urtebetean gaztea historiko eta Filologiako fakultatera transferitu zen. Literaturarekiko eta historiarekiko interesa indartsuagoa izan da.
Fakultate berrian, ikasleak jatorrizko lanak irakurtzen hasi zen, atzerriko hizkuntzak ikasi zituen eta irakasle ospetsuen hitzaldiak bisitatu zituen. Irakasleek munduan eta munduan gertatzen ari direnekiko mundu mailako jarrera osatzen lagundu zuten. Ideia klasikoak beren hitzaldietan gizon gazteak elikatzen zituzten joera erromantiko berriekin nahastu ziren.
1817az geroztik, Mitskevich unibertsitate abertzaleen elkarteen sorreran parte hartu zuten ikasleen artean zegoen: Phylomates eta Phylaretov. Jatorrizko herrialdeko abertzaleak, bertako hizkuntza eta duintasun nazionala zaintzeko borrokan aritu ziren, beharra sustatu zuten laguntza. Geroago, beren sinesmenak programa politiko batean eratu ziren.
1819an unibertsitatearen amaieran diploma jaso ondoren, Mitskevich-ek praktika pedagogikoa egiteko aukera lortu zuen. Kovno hirira bidali zuen, orain Kaunas. Halako pauso baterantz hitz eginez, Vilenskyko Unibertsitatean aritu ziren funtzionarioak, poeta erakunde sekretuetan parte hartzetik babesten saiatu zen. Erromantizismoaren espirituan egindako obrak sortzearen hasiera sortu zuen lotura moduko bat. Mitskevich-ek baladak eta olerkiak idatzi zituen, bere iritziak eta mundu ikuspegia deskribatuz.
Olerkigintza
1822an Adam Mitskevich-en olerkien poemen debuta agertu zen. Idazlanen lehen bolumena "poesia" deitzen zen eta "balada eta polo" ziklo famatua sartu ziren. Urtebete geroago, argitalpenaren 2. liburukia argitaratu zuten, "Diada" eta "Grazin" poema bat aurkeztu baitzuten.
Poetaren jarduera soziala oso lotuta zegoen sormenarekin, neurri batean programazio bihurtu. 1823an, Mitzkevich atxilotu zuten "Filomatuen kasuan". Kartzelan zegoen, baina 1824an lagunei esker, borondatez askatu zuten. Urte erdi igaro ondoren, idazleak hiritik desalojatu ziren.
San Petersburgora joateko eta bidaia egitera behartuta zegoen. Ondoren, Odessa, Krimea, Mosku bisitatu eta iparraldeko hiriburura itzuli zen. Bidaiak 5 urte behar izan zituen eta Mitskevich Errusiako adimen sortzailea ezagutzera ekarri zuen. Ondoren, Europara joan zen eta Italia, Suitza, Alemania bisitatu zituen. Poeta Hegelen hitzaldien entzule bihurtu zen.
1830ean azaroaren altxamendua Polonian gertatu zen eta Mitzkevich bere aberrira itzultzen saiatu zen, baina ez zen onartzen. Parisera joan behar izan zuen eta Europan gaizto jarraitu behar zuen, eta horrek egileak Italiara eraman zuen.
Mitskevich idazle emankorra izan zen. Bere ondarea hainbat poemeren lan-masa da. Idazlanen bildumako 2 liburuki gomendatzea, Adamek bere programa propioa sortu du herriko kondairak eta sinesmenak. Sinesmen erromantikoetan oinarrituta zeuden, fantasien mundura bidaliz, non gauza nagusiak nagusiak bihurtu ziren. Lan hauetako generoko mugak lausotuak dira.
Norabide horretako idazkirik ospetsuenak "Paris", "Romance", "Sweetzing" eta "Svitzian" izan ziren. Errusiako bidaia egin ondoren, Krimeako sonetoak eman ziren. Haien gai nagusia izaera eta batasunaren deskribapena izan zen gizakiekin.
1828an "Konrad Valenrod" liburua argitaratu zuten. Lituaniako eta Prusiako historiako istorio historikoa. " Lursailak XIV. Mendean zabaltzen ari den ekintzaren berri ematen du. Gurutzetako maisua, Sentimendu abertzaleen eta zaldunaren kodea aukeratzeko baldintzetan jartzen da. Bere laguntzarekin, Mitskevich-ek parte-hartzaileen esperientzia deskribatu zuen, izan zuen erakunde sekretuan.
"Vaidelot" eta "Alpuhara" poemak - bertsoetan lanak, errusiar irakurleek maiteminduta, garai berean atera ziren, baina ez zuten karga semantiko bera. Europan, Mitskevich-ek "Diada" poemaren jarraipena egin zuen. Lanaren hainbat pasarte, bateratuz, konposizioa sortu da herri-sinesmen eta tradizioei buruz kontagailua, heroi lirikoaren aspirazioei buruz.
Eremu hauek modernitatearekin lotzen dira, eta bertan egileak Filomatuen kasuan deskribatzen du prozesua. Lanak pertsona nagusiaren berraragitzea deskribatzen du, ahalguztidunaren erakargarria estatuan gertatzen ari den justiziaren eta jendearen zapalkuntzaren auzia. Mitskevich errege despotismoaren arbuioa zoragarria eta fantasiaren prisma bidez deskribatu zen.
Pan Tadeusch poetaren lan nagusia 1834an sortu zen Parisen egon zen bitartean. Hainbat generoko lerro daude bertan, eta horri esker, idazkia poema nazionala bihurtu da, ez dago analogorik poloniar literaturan. Egileak Napoleonen tropak iristeko prestatutako Poloniako gizartea deskribatu zuen. Lanaren final positiboa ez zen errealitatearen arabera baieztatu, Adamen hipotesien aurka.
Poesiaz gain, Mitskevich kazetaritzan ere interesatuta zegoen. 1840ko hamarkadan ziklo bat kaleratu zuen, eta horrek "Lausanne kritika" aipatzen zuen kritika literarioak. Lanak deskribatzen dira Messianismo erromantikoaren adibide gisa, egile modernoaren lanetan iragarpenen elementuak. Poemak matxura ordezkatzera etorri beharko liratekeen aldaketa positiboak aurrez aurreikusten zituzten. Kristoren bigarren etorrerarekin alderatuta, kristau printzipioak nonahi zabaltzeko gai ziren.
Artearen antzeko motiboak "Zajadov" idazketan eta 1832an argitaratutako "ZAJADOV" eta "Liburuko Liburuaren liburuan". Egileak esan zuen Polonia tirania monarkikoari aurre egiteko gai den estatua dela. Liburuko erreferentzia erlijiosoek gaitzespena eragin zuten paperezko bularretan. 1849an, hitzaldiak argitaratu ziren Poetak Frantziako unibertsitatean irakurri zuela. Errusiar, poloniera, txekiarra eta serbiar literatura irakatsi zuen historiarekin sorta batean eta mesianismoan sakondu zuen bere iritziekin.
Adam Mitskevich-en lanek eragin handia izan zuten Poloniako kulturan. 19-20 mendeetako literaturan, komatxo asko agertzen dira eta bere lanei buruzko aipamenak. Egilearen idazkiek Poloniako antzerkiaren errepertorio klasikoaren oinarria osatu zuten. Literatur oinarrian sortutako Poloniako zinemaren monumentu nagusietako bat Angeya Wilde "Pan Tadeush" filma izan zen 2000. urtean.
Bizitza pertsonala
Adam Mitskevich-en biografia oso lotuta dago jarduera sozio-politikoekin. Bizitza pertsonala maiz atzealdean joan zen, baina, edozein irudi sortzatzat, Mitskevich ez zen sentimenduetara atzerritarra izan. Unibertsitateko ikaslea izanik, maiteminduta zegoen lehenengo aldiz. Hautatutako poeta Maryla Vershekko bihurtu zen.
Neskak poetaren inspirazioa eta lehen sentimendu sutsuak ekarri zituen, baina haien zoriontasuna ez zen egia bihurtu. Aita Maryli-k konderriaren alaba Tuttka neurgailuari su ematen dio, eta ezkontza 1821ean gertatu zen. Galera izan arren, poetak bere maitalearen sentimenduak mantendu zituen. Garai luzeko bere musa zen.
1834an, Mitskevitxek familia bat aurkitu zuen. Bere emaztea Velin Shimanovskaya bihurtu zen, pianisten alaba, poeta bertaratu zena, San Petersburgoko. 6 haur jaio ziren Aliantzan.
Jarduera sozialak beti nagusitu dira Adamen lehentasunen artean, ez zuen karrera bat eraiki, familia bat eman nahian. E-Mitskevich-ek ez zuen deia ahaztu. 1841ean, Angeya Tovyanskyren eragina izan zuen, Messianismoa eta irakaspen mistikoak sustatuz. Adam hasi zen bere teorietan interesa duten pertsonei, eta horretarako irakaskuntza kentzea jaso zuen eta 1851an dimisioa eman zuen.
Mitskevich-ek indarra bidali zuen Poloniako Legioa eratzeko, italiarren independentzia aldarrikatuz, eta Parisko egunkariaren "Tribune Herriak" argitaratu ziren. Frantziako hiriburuan 1852an, idazleak liburuzainaren posizioa jaso zuen arsenalean. 3 urte igaro ondoren, bere ezkontidea hil egin zen. Haurrek zainduak joera politikoak baino gutxiago kezkatzen zituzten. Poloniako legio berri baten eraketan pentsamenduak eman zitzaizkion.
Heriotza
1855ean, Mitzkevich Constantinoplera joan zen, erakunde berri bat eratzeko lera-planak. Bere xedea izan zen Frantziako eta Britainiarrek Errusiako Gerran egindako borrokan. Poeta plan berrietan inspiratu zen. Moduan heriotza kausa izan zen. Adam Mitskevich-en gorputza Parisen lurperatu zuten. 1890ean, aztarnak Krakoviara eraman zituzten, non Wawel katedralean errebubatu ziren.Poetaren, sormenaren eta programaren bizitzako gertakari interesgarriak egilearen, ikerketaren eta lanen azterketen erretratuak sortzeko inspirazioa. Filosofiaren eta garai hartako mugimendu sozialaren ekarpena idazlearen heriotzaren ondoren baloratu da. Varsovian, Krakovia, Poznanek eta Parisek monumentuak instalatu zituzten bere omenez. Poloniako liburutegian Parisen poetaren gauza pertsonalen museoa dago, bere semeak 1903an sortua.
Bibliografia
- 1817 - "Missor, Novogrudak printzea"
- 1822 - 1 Tom "Poesia",
- 1823 - 2 TOM "Poesia",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Poloniako jendea eta poloniar erromesen liburua"
- 1832 - "Koronelaren heriotza"
- 1834 - Pan Tadeush