Biografia
Francis Skororne ekialdeko eslaviarraren eta zientzialariaren biografia sormenarekin, medikuntzarekin, filosofiarekin eta hizkuntzalaritzarekin lotuta dago. XV-ren amaierako Bielorrusiako ordezkaririk handienetako bat - literaturaren Monumentuaren atzean geratzen diren XVI mendearen hasiera Bibliako hizkuntza eslavikoari itzulitako Bibliako moduan. Gaur egun, iraganeko garai bateko humanistaren nortasuna eslaviar herrietako askoren artean dago. Bere izena unibertsitate eta kale izendatzen da, baita Zientzia, Arte eta Gizarte jardueren arloan egindako merezimenduengatik eta domina ere.Haurtzaroa eta Gazteria
Francis Lukich Skorin 1470 inguruan jaio zen Polotsk hirian, antzinatik Lituaniako printzipio handien mugetan zegoen.
Lukian eta Margarita izendatutako gurasoen aipamena Yagillongo Casimir IV.a erregearen kexen salaketa liburuan gordetzen dira, Velikukksky-ko 42 errubloko egoiliarraren lapurretarekin lotuta. Nahiz eta lanbidea eta Aitaren eta Aaren egoera sozialaren egoera ezezaguna izan, zientzialariek iradoki zuten semea Bernardinesko monasterioan irakasteko dirua izan zutela.
1500. hamarkadaren hasieran, gaztea, diploma eta latina menperatzen zituena, Krakoviako hezkuntza erakunde gorenean sartu zen. 7 arte aske aztertu ondoren, horien artean filosofia, eskubidea, medikuntza eta teologia ziren, Frantziskok batxilergoa jaso zuen eta, ondoren, Paduako Italiako Unibertsitateko doktorego titulua egiteko eskaera aurkeztu zuen.
Dialektika eta erretorika ezagutzak Skorne-k aristokraten zientzialariak konbentzitu zituen printzesa urruneko gazte bat entzuteko. 1512ko azaroaren 9an, goi mailako ikusle zientzialariaren aurrean, ohorezko 2 azterketa egin zituen eta medikuntzako zientzietako medikua bihurtu zen.
Mendearen erdialdean, Francisek sekula ikasi ez duen arren, bertako artista baten lanaren erretratua agertu zen tituludun ospetsuen galeriako hormetan.
Ondoren, Sikorin-en ezagutza medikuak Poloniako errege poloniarraren Disprodukzioaren zerbitzura eskatu zuen, Italian 1520eko hamarkadan ikasi zuena, eta pixka bat geroago Wilna-ko lituaniako apezpikuaren idazkaritzan.
Liburu
Skorne patuan gertatu zena 1512-1517an, oraindik misterioa izaten jarraitzen du, baina ondorengo informazioa, medikuntzari utzi eta tipografian interesa piztu zuen.
Pragan kokatzeak, Francisek tipografia antolatu zuen eta elizako hizkuntzako liburuak transferitzen hasi zen East Slavic-era. Psalmire-n teknologiak probatu ondoren, Bielorrusiako lehen edizioa jotzen zuen, bertako polotskek Bibliako itzulpenen 23 liburuen ondorengoak aurkeztu zituen eta munduko kulturan egindako ekarpen izugarria egin zuen.
Ikerlariek denbora luzez eztabaidatu zuten Skorne-ren erlijio-argitalpenen hizkuntzari buruz, izan ere, eliza eslaviar fakturazioa gordetzen zen hitzekin eta adierazpenekin. Ondorioz, inprimagailuaren liburuak erredakzio klasikoko taula klasikoa zela ondorioztatu zuten, sinplifikatua, deszifratu eta errealitatera egokituta zegoela.
Skorne makinetatik etorri ziren lanak garai hartako lorpen paregabea izan ziren. Copyright-eko aurrekariek eta iruzkinek osatutakoa, pertsonaia laikoa eskuratu zuten eta Eskritura Santua egin zuten edozein mailetako irakurleei. Gainera, inprimagailuak hezkuntza garrantzia du arreta, azken urteetako Europako filosofo humanisten lanetan agertu zena.
Liburuak diseinatzeko, Scarlin independentean grabatuak, monogramak eta bestelako dekorazio elementuak egin zituen. Ondorioz, jatorrizko edizioak literaturaren monumentuak ez ezik, arte ederreko lanak ere bihurtu ziren.
1520ko hamarkadaren hasieran, Pragako egoerak aldekoak ziren eta Francis-ek inprimategia utzi eta bere jaioterrira itzuli zen. Bielorrusiako produkzioa berriz hornitzea, hezkuntza-irakurketarako istorio erlijioso eta laikoen bilduma kaleratu zuen, "agur liburu txikia" izenarekin ezagutzen dena. Edizio honetan, inprimagailuak idazle bat eta ikusleak ezagutu zituen bake natural eta zibilaren kontzeptu garrantzitsuenekin, egutegiko, astronomiaz, opor jendetsuei eta bestelako gauza bitxiei buruz kontatzen.
Wilna tailerrean kokatutako makinen 1525eko udaberrian, Skorinek apostoluaren azken sorkuntza kaleratu zuen eta gero Europan bidaiatzera joan zen.
Ikertzaileak oraindik ez daude ziur hartutako ibilbidea eta ezin dira datu interesgarriak eta gertaera garrantzitsuak dokumentatu. Bereziki, ez dago inolako iritzi ahotsik Alemaniara eta Topaketetara Martin Luther protestantismoaren sortzailearekin. Moskuko eginkizun didaktikoaren helburuak eztabaidagarriak dira.
Jakina da ekialdeko babeserako herrialde horietatik ikuspegi heretikoengatik kanporatu zuela, eta katolikoen bidez argitaratutako lanak publikoki erre ziren.
Horren ondoren, Skorin ia ez zen tipografian aritu eta Pragan aritu zen Ferdinand I Gardener edo Doctor erregearen epaitegian.
Filosofia eta erlijioa
Edizio erlijiosoen gaineko iruzkinetan eta iruzkinetan, Skorinek Europako zientzialari humanisten mendebaldeko hezkuntza posizioari atxiki zitzaion filosofo gisa erakutsi zuen. Jendea eratzeko eta diplomak eta letren trebetasunak garatzeko deitu zuen.
Francis-ek zintzotasunez maite zuen Francis-ek bere aberria maite zuen eta bere iritziak pertsona duin bakoitza partekatzera behartuta zeudela uste zuen. Bibliako testuek prentsa ikuspuntua zabaltzen lagundu zuten, nortasunaren hezkuntza, gizartearen antolamendua eta lurreko bizitza baketsu segurua ezartzeko.
Polotsk herriaren erlijioaren eta erlijioaren afiliazioaren zantzurik ez dago. Artxiboek paperak gorde dituzte, Frantziskok lehendik zeuden deiturikoren bat izan zitekeenaren arabera, behin eta berriz apostato eta heretiko txekiar deritzo.
Kanoi katolikoetan idatzitako lanekin, Skorin Mendebaldeko Europako Christian Christian eliza jarraitzailea izan liteke, bere burua lurrean egiaren eramaile bakarra zela uste zuen.
Horren alde, 1530. hamarkadaren erdialdean Moskuko apaiz ortodoxekin kritikatu eta erretzen ziren "abestiak" eta "abestiak".
Gainera, John Chrysans inprimagailuen senideak, dokumentu historikoen arabera, katoliko zeloak eta gutxi gorabehera polotsky artzapezpikua izan ziren. Horrek eskubidea ematen du Skorin generoko haur guztiek fede batean sortu eta errituetan bataiatu zuten, aspaldidanik erromatar pontifikoek ezarri baitzuten.
Hala ere, iritzia dago Francisek erabat aitortu dezakeela ortodoxiara. Hau 1522-1525-ko argitalpen honi buruz esaten da. Ikusitako kristau irakaskuntzaren hegalen ezaugarri bereizgarriek erakutsi zuten: East Savic Saints Boris, Larion, Gleb eta beste batzuk, baita eslaviar santuko 151. santuko 151. kanonikoak ere Eskritura.
Horrez gain, zientzialariek aurkitu zuten Padua Skorinan egindako azterketak unibertsitateko eraikinean diploma bat jaso zuenean, eta ez tenpluan, katolikoen beste tituludunen antzera.
Skorne-ri egozten zaion hirugarren eta litekeena da protestantismoa dela. Honen alde, erreformatzaileekin eta luteranismoaren sortzailearekin harremanak eta Königsberg Duke Albrecht Brandenburgo Ansbakh-ren zerbitzua ere deskribatzen da.
Bizitza pertsonala
Artxiboek ez dute ia paperik Francis Skorne-ren bizitza pertsonalarekin eta familiarekin lotutakoak. Ohar laburretik argi dago 1520eko hamarkadaren erdialdean, Illareren emaztea Margarita izeneko merkatari alarguna bihurtu zela.
Gainera, biografoen eskuetan sartutako informazioa, Ivan Skorne anaia nagusiaren inguruan, inprimatutako zorra eta hartzekodunen erreklamazioak hil ondoren.
Hori 1529an gertatu zen, Francisek ezkontidea galdu zuenean eta Simeonen seme txiki bat bakarrik sortu zuen. Ondorioak katastrofikoak izan ziren, izan ere, senar-emazte lituaniako agintearen aginduen zorigaiztoko senarrak kartzelan zeuden eta Nephew Roman Skorne-k bakarrik lortu zuen barkamena, askatasuna eta erabateko integrazioa jabetza eta auzietatik.
Heriotza
Ez da ezagutzen Francis Scaryna-ren bizitzako gertakari gehienak, data zehatza eta heriotza kausa.
Zientzialariek iradokitzen dute hori Pragan gertatu zela gutxi gorabehera 1551an, une honetan inprimagailuaren ondorengo zuzena iritsi zenetik, aitaren jabetza herentziaren eskubideak sartzeko.
Bielorrusiako hiriburuan Lekary, Filosofo eta Ilustratzailearen lorpenen oroimenez, Minsk-ek Monumentu bat instalatu zuen Monumentu bat, Central Central Central izenez aldatu zen, Oleg Yankovsky-rekin filmatu zuen eta txanpon bat kaleratu zuen ruble 1 ruble duintasunez.
Oroimen
- Erradoshkovichi-ko Francis Skorne izeneko gimnasioa
- Polotskeko Francis Skorne izeneko erdialdeko etorbidea
- Tratatu Francis Skorina Minskeko izendatua
- Planeta txikia №3283 "Francis Scarina"
- Film "I, Francis Cumorin ..." film luzea
- Monumentuak Francis Skoorne Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Praga
- Txanponak URSR duintasuna 1 errublo Francis Skorne-ren 500. urteurrenaren omenez
- Gomel Estatuko Unibertsitatea Francis Skorne izendatu zuen