Biografia
Daniel profeta biblikoa handiaren laugarrena da, Testamentu Zaharreko Saints-ekin batera - Isayei, Jeremiah eta Ezekiel, liburu sakratuak atzean utzi zituztenak, Jainkoarengana hurbiltzea. Daniel munduko hiru erlijioetako ordezkariek ikuskatu dute: izendapen guztietako kristauekin batera, zintzoari egindako omenaldiak musulmanak eta juduak ematen dizkie. Babiloniako gatibu bizi izan zen bizitza santua, zahar sakonean hiltzen da eta profezien liburua atzean utzita, jainkozko egia ospakizuna hartzen duena.Haurtzaroa eta Gazteria
Danielen haurtzaroa Jerusalemgo Babiloniarrek konkistatu zuten unean etorri zen. Tsar Nabukodonosor K. a. 607an. Ns. Salomonen tenplua suntsitu zuen, eta Jerusalemgo biztanleen artean, Joacho, Joacho, harrapatu zuten. Ez nuen patu honetatik eta Danielgo gazte mota aipagarrienetik ihes egin.
Babiloniako erregeak ez zuen espero presoak bidaltzeak botere militarraren kaltetan gordetzea, bide batez, ez zuenak. Nabukodonosork presoen ordezkaririk duinenak bere egoera zerbitzatzeko erabaki zuen. Etorkizuneko profeta beste ondorengoekin zerbitzatzeko deia egin zen errege paneletan zerbitzatzeko. Garai hartan 14-17 urte bitartekoak ziren. Hiru urte, gazteek prestakuntza pasa zuten patioan, hizkuntzatan eta zientzietan aritu ziren.
Danielek berehala erakutsi zuen borondatea eta pertsonaia irmoa, epailearen mahaitik janaria jateari uko egin zioten, odol poddedez botatzen zuelako. Berarekin batera, Jerusalemeko kideak - Anania, Azaria eta MadeAk ihes egin zuten. Juduentzat, beraientzat Jainkoaren benetako zerbitzariak jotzen zituztenak, onartezinak ziren mahaia paganoekin partekatzea.
Erregea janari bakarreko janaria jan nahi zuten gizon gazteekin topo egitera joan zen, baina agortuta dagoela ohartarazi zuela, horiek besteekin batera behartuko dituela. Hala ere, denboraren ostean, talde veganek ez dutela indarra eta osasun fisikoko ikaskideek baino txikiagoa dutela.
Buruko garapena ere altuera izan da. Matematika, Historia, Geografia eta Literatura aztertzea, auzitegi gazteak are gehiago gai ziren ikaskideekin-Babiloniarrak. Tokiko izenak eman zizkieten, eta Daniel Vallastasar deitzen hasi ziren - "Waal-en ezkutuko altxorren zaintzailea". Konpartak epaitegietan utzi zituzten. Laster, gazteak posizio berezia eskuratu du, lo egiteko interpretazioan aparteko jakinduria gisa bereizten zuelako, aspalditik nebukodonosor kezkagarria.
Orduz geroztik, urteetan ametsen esanahia konfiskatzea korterismoaren betebeharra bihurtu da. Bere adiskideek Babiloniako erregeari leialki zerbitzatu zioten, behin urrezko Istukoan makurtu zituela.
Aitaren itunekin erori nahi ez izatea, hiru gazteak labe sutsua erretzera joan ziren, ordea, otoitzak irakurtzen jarraitu eta Jainkoari ospea konpontzen jarraitu zuten. Aingerua zerutik erreskatatzera bidali zen, nabarmendu zuena. Nabukodonosor, zigorraren ilerik ez zela aurre egin, beharrezkoa zela uste zuen Anania, Azarya eta Misaila, indar handiagoaren alde egiten duten pertsonak direla. Judu gazteen kondaira Daniel profetaren liburuan dago.
Erlijioa eta profezia
Danielek, ikusmenaren ezagutza trebea izan zuen probidentzia merezi zuena, urte askotan zehar tronutik gertu zegoen. Jarrera altua aldatu gabe geratu zen agintariak elkar ordezkatzen duenean. Nabukoosooraren bost oinordekoek arretaz entzun zuten judu zuzeneko aholkuak.
Valtasar Babel agintariak lumaren aurrean, horman ikusi zuen inskripzio misteriotsu bat, profeta bakarrik deszifratzeko gai izan zena. Erregeak ontzi sakratuak erabiltzeari uko egin zizkion arren, idoloen glorifikazioa eta aurreikusitakoa laster erortzen dela, Valtasarrek Daniel glorifikatu zuen eta estatuko gizon jakintsuak.
Laster, 539an, Babiloniak Dario erregearen midy harrapatu zuen. Horren azpian, Judak estatu post garrantzitsua izan zuen, eta horrek Babiloniako nobleen inbidia eragin zuen. Horiek profeta kaltegarria zuten, eta lehoiekin bota zuten. Espero zen gose piztiak gizon batek nahastuta daudela, baina ez zuen kalterik egin, eta subiranoak berriro ere bere buruari ekarri zion.
Cyrus-ek hurrengo agintariak Daniel-i ere eskatu zion aholku bila, beraz, 536an dekretu bat kaleratu zen, eta horren arabera, juduek Babiloniako gatibutik askatu zituzten. Profetak harrituta utzi zuen jakinduria, Kirolek Jerusalemen judu juduaren tenplu berria ere altxatu zuen.
Santuen bizitzan zehar, profeziak Bibliako testu kanonikoan sartu ziren. Daniel profetaren liburua 14 kapitulu eta sentimendu messianikoz osatuta dago. Jainkoaren Semea mundura datozen garaian aurreikusten da eta bere sufrimenduak aipatzen ditu. Hemen Mesias ere gizonaren Semea deitzen zaio, eta horrek Kristoren izaera dualista adierazten du. Liburuaren iragarpenak gertakari historiko zehatzei eta azkenaldiekin erlazionatzen dute, Joan Kologoaren Apokalipsia duten edukietan oihartzuna.
Liburuaren zati historikoan gertaeraren profeta modernoak deskribatzen dira. Bereziki, Danielek, Danielek bi adinekoen perjuriotik salbatu zuena, neska hartu zuen harremana sartzean uko egin zioten. Zati profetikoak etorkizuneko garaien inguruko gogoetak zehazten ditu, etorkizuneko gerrak deskribatzen direnean, 70 asteren ikusmoldeetan ezarritako epeak kalkulatzen dira.
Danielek Matthew Kristo-ren ebanjelioan aipatzen du, ikasleei Jerusalemgo etorkizuneko suntsipenari buruz esanez, harririk ez dagoenean, eta leku sakratuetan "abiaraztean habia" izango da. Azkenean, Profetak lurraren erreinu guztien erorketa eta Jainkoaren auzitegiaren agerpena iragarri du, hildakoen berpizkundea eta betiko zeruko erreinua etorriko direla.
Bizitza pertsonala
Oso zaila da orain dela 28 mende bizi ziren zuzeneko bizitza pertsonalaz hitz egitea. Gutxienez, Scriptura isilik dago, informazioa agerian utziz bere ustiapen espiritualei, mirariak eta iragarpenak soilik. Suposatu daiteke santua Jainkoa zerbitzatzera dedikatuta dagoela eta, beraz, ez zuen emaztea eta seme-alabarik izan. Jakina da Danielek arbasoen legea ohore egin zuela, nahiz eta trifles-en, bere buruari janaria jaten uzten, paganoek salbatzen ez dutela. Gorputz garbitasuna eta kastitatea biltegiratzea bide profetikoaren osagaietako bat dirudienez.Heriotza
Daniel profetak bizitza luzea bizi izan zuen eta bertan gertatu zen gorabeherak eta erorketak, ospea eta begirunea izan zituen, kalumnia eta opal ordezkatu zituena. Eskritura Santuaren heriotzaren arrazoia isilik dago, baina santua zahartzaroan hil zela suposatu daiteke, 90 urte iraun ondoren, eta beste datu batzuen arabera - eta gehiago. Inoiz ez zuen bere jaioterria ikusi, egunen amaiera arte Babiloniako presoa izan zen arte.
Zaharrak Sowas-en lurperatu zuten - antzinako ekialdeko hiria, Iran modernoaren lurraldean dagoena. Hona hemen estatuaren ondare nazionalean zerrendatutako antzinako mausoleoa.
Hala ere, hiri batek ez du argudiatzen erromesak eta turistek profetaren hilobia ikusteko aukera irudikatzea. 18 metroko kripta baino gehiagotan, Uzbekisten Samarkand-ek, Khoja Doniir mausoleoa instalatuta dago.
Danielen aztarnak (Daniel edo Daniyar tradizio musulmanean) aztarnak direla uste da, XV. Mendean, Tamerlan konkistatzailearen konkistatzaileena XV. Islamaren arabera, ohikoa da Bibliako Profeta omentzea, eta mirariak espero zituzten bere fededun larriak. Gauza bat gertatu zen 2000. urtean, mendeko pistatxo zuhaitza, kripta eta lehorra hazi zenean, bat-batean ustekabean utzi kimu berriak.
Oroimen
Danielen ikonoetan, normalean, korritze bat dauka eskuetan profezien hitzak pilatuta. Irudiak Saint gehienak gehienetan gazteetan. Kontserbatutako lehen irudiak 3. mendea itzuli dira. Ns. Bizantziar fresko eta mosaikoen gainean, profeta hiru xehetasunez inguratutako edo gordelekuan abandonatuta ikus daiteke.
Testamentu Zaharreko ikono zuzenak Moskuko Danil Dany Monasterioan eta Veliky Novgorod eliza Santuan gordetzen dira. Danielen omenez, eliza ortodoxoak eraikitzen ari dira hainbat hiritan, Novosibirsk eliza Alexander III enperadorearen pean altxatu zen 1898an.
Liburu eta ikerketa hamarnaka santuaren maitasunari eta bere idazkien interpretazioari eskainita daude. Bibliakobistek eta historialariek urte askotan idatzi dute berari buruz. 2013an, Anna Telinsky zuzendari estatubatuarrak Daniel bi orduko film luzea hartu zuen, profetaren biografiarrei eskainia. Drama historikoak arreta handiz interpretatzen du Bibliako lursaila eta erregearen aukera moralak azpimarratzen ditu erregearen ministerioaren eta Jainkoaren leialtasuna.