Biografia
Antzinako Errusiako ikonoa artearen fenomeno gisa munduari zabaldu zen XX. Mendearen hasieran. Garai hartan, ikonista izenik gabeko genero gisa existitzen zen, eta horien anonimotasuna aurrez zehaztutako kontzientzia estetikoaren eta idatzitako irudiaren otoitz hitzordua da. Hala ere, artearen gaiaren inguruko interesa artisten izenak agerian utzi zituen, sorkuntza perfektuenak argitaratu ziren pintzelen azpian. Moskuko ikonoa Dionisioko margolariak serie honetako lehen postuetako bat da.Patu
Erdi Aroko maisuen ikonopia ez da hainbeste ezagutzen. Batez ere haien lana hitz egiten dute. Hala ere, Donia aurrekari handiak baino gehiago ezagutzen dira - Faofan Greziako eta Andrei Rublev. Etorkizuneko artista 1444 inguru jaio zen, ustez, mutilen familian. Hala ere, ikonoaren margolariaren mota eta jaiotze-lekuari buruzko informazioa ez da kontserbatu.
Ez da jakina, gainera, Dionisiok trebetasun ikonista ikasi zuen, baina 1460ko hamarkadan Mitrofanen maisuaren postpean aritu zela iradokitzen du. 40 urte barru, artistak bere Artel buru zuen, Moskuko Rus kontseiluen pinturan aritu zena. Dionisio taldearekin margotu zuten monasterioen zati diren tenplu indibidualak eta bere bizitza lekua lekutik mugitzen zen.
Maisuaren bizitza pertsonala mendeetako lodierak ezkutatu zituen, ordea, jakina da Feodosius eta Vladimirren semeak ikono pintura batean ere aritu zirela eta Aitaren Artelera ere sartu zela. Artistaren biografiaren gertakari batzuk bizitzatik ezagutzen dira. Adibidez, Panguvo-Borovsky monasterioan lan egiten zuen 1460ko eta 1970eko hamarkadetan, Panzhetia Reverend ezagutu zuen, desobedientziarako margolariari bidalitako gaixotasunetik sendatu zuena.
Dionisioko patua, Joseph Volotsky izan zen beste monomaren beste devote bat, Joseph Volotky bihurtu zen, 1479an bere bizilekua sortu zuena. Hegumenek artista gonbidatu zuten eraikuntzaren azpian konplexuko tenpluak margotzera, gero iOSIFO-Volokolamsky suposizio monasterio gisa glorifikatuz. Dionisio errektoreak "ikonpokzioaren epistle" ospetsua jorratu du.
Ez da ezer ezagutzen maisuaren heriotzaren arrazoiengatik. Dionisioren erretratuaren azken trazua informazio bihurtzen da utzi aurretik, gelditu egin zuen geldialdi monastikoa azken egunak otoitzean eta pribatutasunean igarotzeko. Ikonoaren margolariaren ondoren, ikasle eta jarraitzaileen pleiad bat, abantaila artistikoak izan arren, ezin da irudien edertasun eta adierazkortasunaren inguruko maisuaren lanarekin alderatu.
Ikonografia
Artisautza jartzeak, Dionirsia-k lehenik eta behin idatzi zuen esperientziadun maisuen gidaritzapean. Hala nola, 10 urteko lana izan zen Pafetyevo-Borgin Mariako Mariaren Jaiotza Eliza margotzeko. Pafetyevo-Borovsky monasterioan, eta ondoren margolariak bere kasuaren maisu gisa ospe handia lortu zuen. 1481ean, artistak ohorezko eginkizuna eman dio Moskuko Kremlingo katedralean ikonostasia sortzeko.
Margolariak bezeroen jarrerak 100 birjina gordailu garrantzitsu jaso zuela erakusten du. Dionisiok hiru artista hartu zituen beren buruari laguntzeko, eta berak erabaki zuen dekisus maila - lanaren zatirik arduratsuena. Hemen dagoeneko, "Masterra" maisu gisa agertu zen, Moskuko ikonoaren pintura estiloaren ezaugarriak pertsonifikatzen ditu. Pinturen proportzio, jaien eta argitasunaren elongazio dotorea, aurpegiaren edertasuna.
Ikonoak Dionisio Moskuko Rus-en eguneko garaia da, duela gutxi Tatar-Mongolian Igo zapaldu eta berriki. 1482 "Odigitria gure andrea" ikonoa datatua da, Kremlin katedralerako ere idatzita dago. Egun horretan kontserbatutako beste lan batzuk, "infernuko", "Jaunaren bataioa", "Crucifix" bihurtu zen, "boterean gorde".
Frescoes Dionisioren patua zoritxarrez: gehienak suntsitu egin ziren. Hormako horma-irudiak bere egiletza ez duen maisuaren horma-irudiak. Hauek dira Andre Monasterioko Monasterioko lurraldean Birjinaren jaiotza elizan. Lan monumentalean, artistak seme-alabak eta ikasten lagundu zuen.
Mural umore argitsu eta alaia da, Andre Birjinaren Bedeinkatutako Glorifikazioarekin batera. Irudi guztiak bere bizitzako zatiei eskainita daude, Akastisten lursailak barne. Kolore garbi eta leunen harmonia, horien artean, hau da, tonu berde eta urrezkoak dituztenak, irudiak eraikiko dituzte.
Antzinako freskoen segurtasunerako, posible da urrutiko iparraldeko monasterioaren pobreziari esker, horma "ugaltzea" ezin zuen ordaindu, eta, beraz, margolanak ia forma pristinean mantendu zuen.
Sormena Dionysia errebelazioaren antzekoa da, eta horren bidez, lurreko mundua mundu osora komunikatzen da. Artistaren ikonoek aroaren bilaketa espiritualak adierazten dituzte, Arte erlijiosoaren generoaren lagin altuak aurkeztuz. Errusiako maisu zaharren sei lanak Estatuko Tretyakov galeriaren erakusketan frogatzen dira.
Lan
- 1467-1477 - Ama Birjinaren Jaiotza Katedralaren pintura Pafetyevo-Borovsky monasterioan
- 1481 - Moskuko Kremlingo katedralaren katedralaren iconostasia
- 1482 - "Odihythriya Andre Maria (Smolenskaya)"
- 1480ko hamarkada - "Alexy Metropolitan bizitzarekin"
- 1500 - "Indarretan Salbatzailea"
- 1500 - "Fomasen ziurtasuna"
- 1500 - "Jaunaren bataioa"
- 1500 - "Jaitsiera infernura"
- 1502 - Ama Birjinaren Jaiotza Katedraleko freskoak Ferapontov monasterioan